Lettera del 4.04.1999, n. 6
(it-pl)

IT:

[...] Di altra natura è la conoscenza di fede: essa suppone un incontro personale con Dio in Gesù Cristo. Anche questa conoscenza, tuttavia, può trarre giovamento dall'intuizione artistica. Modello eloquente di una contemplazione estetica che si sublima nella fede sono, ad esempio, le opere del Beato Angelico. Non meno significativa è, a questo proposito, la lauda estatica, che san Francesco d'Assisi ripete due volte nella chartula redatta dopo aver ricevuto sul monte della Verna le stimmate di Cristo: « Tu sei bellezza... Tu sei bellezza! ». (8) San Bonaventura commenta: « Contemplava nelle cose belle il Bellissimo e, seguendo le orme impresse nelle creature, inseguiva dovunque il Diletto ». (9) 

(8) Lodi di Dio altissimo, vv. 7 e 10: Fonti Francescane, n. 261. Padova 1982, p. 177.
(9) Legenda maior, IX, 1: Fonti Francescane, n. 1162, l.c., p. 911.

PL:

[...] Inna jest natura poznania przez wiarę, gdyż wymaga ono osobistego spotkania z Bogiem w Jezusie Chrystusie. Także to poznanie jednak moze sie wzbogacic dzieki intuicji artystycznej. Wymownym przykladem kontemplacji estetycznej, która prowadzi na wyżyny wiary, sa miedzy innymi dziela błogosławionego Fra Angelico. Nie mniej znamienna jest tu tez pelna zachwytu lauda, która święty Franciszek z Asyzu dwukrotnie powtarza w swojej chartula, napisanej po otrzymaniu stygmatów Chrystusa na górze Alwerni: «Ty jesteś pięknem (...). Ty jesteś pięknem!».(8) Tak komentuje to święty Bonawentura: «W rzeczach pieknych kontemplowal Najpiekniejszego, a idac sladami, jakie pozostawil On w stworzeniach, tropil wszedzie Umilowanego».(9) 

(8) Lodi di Dio altissimo, ww. 7 i 10: Fonti Francescane, n. 261,Padova 1982, s. 177.
(9) Legenda maior, IX, 1: Fonti Francescane, n. 1162, l.c., s. 911.