韓國臨濟法脈

韓國佛教禪宗臨濟法脈若追溯祖源則回溯到菩提達磨及中國六祖惠能和法子臨濟禪師。一千多年前，佛教由中國傳入朝鮮。歷史上，參禪訪道而雲游中國求學者代不乏人，他們帶回韓國的，不僅是大量經卷及法物，更重要的是卓識與睿智。其中之佼佼者，有從南岳思大禪師習天台教觀並親證法華三昧的玄光，有兼通律藏與華嚴的慈藏，也有禪宗馬祖道一門下的道義禪師。大約到了南宋時代，韓國的普照禪師創辦 「曹溪山修禪社」，曹溪宗由此創立。到了元代，太古普愚禪師和慧勤懶翁禪師相繼來華求法，兩人均是臨濟宗第二十代傳人，亦是朝鮮臨濟宗的始祖。後經多次發展整合， 形成今日的曹溪宗，所以韓國的曹溪宗乃源自中國的臨濟宗。延伸至韓國的法脈尚包括李朝代的西山清虛禪師 （西元一五二○～一六○四年），之後經歷了約三百年間的韓國佛教黑暗時期 ，然後才有近代的韓國禪法盛行。

我們必須要提及這個，是因為近代韓國禪確實是由鏡虛禪師起始的，在他的 時期之前，韓國佛教由於法脈沈寂之故仍然凋零。佛教的偉大日子一直到鏡虛禪 師（西元一八四九～一九一二年）的時期之前都是被扭曲的。

世尊下七十五世，臨濟下卅一世，韓國祖師清虛下十二世的鏡虛禪師能夠重 新建立源自於菩提達磨及六祖惠能的基石，他是韓國禪法的復興者。滿空禪師 （西元一八七一～一九四六年）和慧月禪師（西元一八六一～一九三七年）是他 座下第一世，但是鏡虛禪師僅傳法予滿空月面禪師。滿空禪師續傳法予慧菴玄門禪師，慧菴禪師再續傳法予牟（妙）峰印空禪師。牟峰禪師現今在韓國大田市國恩寺, 漢城華溪寺,光州永平寺及甲寺住錫並大力弘揚禪宗法門。牟峰禪師於2011年續傳法予中國人圓濟惠忠禪師，源自於中國臨濟宗的正統法脈首次回傳中國，惠忠禪師現今在美國洛杉磯西禪寺尋牛禪院及台灣各地弘揚祖師禪法門。