【一六】舉
僧問鏡清。學人啐。請師啄(無風起浪。作什麼。爾用許多見解。作什麼)。
清云。還得活也無([利-禾+荅]。買帽相頭。將錯就錯。不可總恁麼)
僧云。若不活遭人怪笑(相帶累。撐天拄地。檐板漢)。
清云。也是草裏漢(果然。自領出去。放過即不可)鏡清承嗣雪峰。
與本仁玄沙疏山太原孚輩同時。初見雪峰。得旨後。常以啐啄之機。
開示後學。善能應機說法。示眾云。大凡行腳人。
須具啐啄同時眼。有啐啄同時用。方稱衲僧。
如母欲啄。而子不得不啐。子欲啐。
而母不得不啄。有僧便出問。母啄子啐。於和尚分上。
成得箇什麼邊事。清云。好箇消息。僧云。
子啐母啄。於學人分上。成得箇什麼邊事。清云。
露箇面目。所以鏡清門下。有啐啄之機。
這僧亦是他門下客。會他家裏事。所以如此問。
學人啐請師啄。此問洞下謂之借事明機。那裏如此。子啐而母啄。
自然恰好同時。鏡清也好。可謂拳踢相應。心眼相照。便答道。還得活也無。
其僧也好。亦知機變。一句下有賓有主。有照有用。有殺有活。
僧云。若不活遭人怪笑。
清云。也是草裏漢。一等是入泥入水。
鏡清不妨惡腳手。這僧既會恁麼問。為什麼卻道。
也是草裏漢。所以作家眼目。須是恁麼。
如擊石火似閃電光。構得構不得。未免喪身失命。
若恁麼。便見鏡清道草裏漢。所以南院示眾云。
諸方只具啐啄同時眼。不具啐啄同時用。有僧出問。如何是啐啄同時用。
南院云。作家不啐啄。啐啄同時失。僧云。猶是學人疑處。
南院云。作麼生是爾疑處。僧云。失。南院便打。
其僧不肯。院便趕出。僧後到雲門會裏舉前話。
有一僧云。南院棒折那。其僧豁然有省。
且道意在什麼處。其僧卻回見南院。院適已遷化。卻見風穴。纔禮拜。
穴云。莫是當時問先師啐啄同時底僧麼。僧云。是。
穴云。爾當時作麼生會。僧云。某甲當初時。如燈影裏行相似。
穴云。爾會也。且道是箇什麼道理。
這僧都來只道某甲當初時。如燈影裏行相似。
因甚麼風穴便向他道爾會也。後來翠巖拈云。
南院雖然運籌帷幄。爭柰土曠人稀。知音者少。
風穴拈云。南院當時。待他開口。劈脊便打。
看他作麼生。若見此公案。便見這僧與鏡清相見處。
諸人作麼生。免得他道草裏漢。所以雪竇愛他道草裏漢。便頌出
古佛有家風(言猶在耳。千古榜樣。莫謗釋迦老子好)
對揚遭貶剝(鼻孔為什麼。卻在山僧手裏。八棒對十三。爾作麼生。放過一著。便打)
子母不相知(既不相知。為什麼卻有啐啄。天然)
是誰同啐啄(百雜碎。老婆心切。且莫錯認)啄覺(道什麼。落在第二頭)
猶在殼(何不出頭來)重遭撲(錯。便打。兩重公案。三重四重了也)
天下衲僧徒名邈(放過了也。不須舉起。還有名邈得底麼。若名邈得。也是草裏漢。
千古萬古黑漫漫。填溝塞壑無人會)
古佛有家風。雪竇一句頌了也。凡是出頭來。
直是近傍不得。若近傍著。則萬里崖州。
纔出頭來。便是落草。直饒七縱八橫。不消一掜。
雪竇道。古佛有家風。不是如今恁麼也。
釋迦老子。初生下來。一手指天。一手指地。
目顧四方云。天上天下。唯我獨尊。
雲門道。我當時若見。一棒打殺。與狗子喫卻。貴要天下太平。
如此方酬得恰好。所以啐啄之機。皆是古佛家風。
若達此道者。便可一拳拳倒黃鶴樓。一踢踢翻鸚鵡洲。
如大火聚。近之則燎卻面門。如太阿劍。擬之則喪身失命。
此箇唯是透脫得大解脫者。方能如此。苟或迷源滯句。
決定搆這般說話不得。對揚遭貶剝。則是一賓一主。一問一答。
於問答處。便有貶剝。謂之對揚遭貶剝。雪竇深知此事。所以只向兩句下。
頌了。末後只是落草。為爾注破。子母不相知。是誰同啐啄。
母雖啄。不能致子之啐。子雖啐。不能致母之啄。各不相知。當啐啄之時。
是誰同啐啄。若恁麼會。也出雪竇末後句。不得在。
何故。不見香嚴道。子啐母啄。子覺無殼。子母俱忘。應緣不錯。
同道唱和。妙玄獨腳。雪竇不妨落草。打葛藤道啄。此一字。
頌鏡清答道還得活也無。覺。頌這僧道若不活遭人怪笑。
為什麼雪竇卻便道。猶在殼。雪竇向石火光中別緇素。閃電機裏辨端倪。
鏡清道。也是草裏漢。雪竇道。重遭撲。者難處些子。
是鏡清道也是草裏漢。喚作鏡清換人眼睛得麼。
這句莫是猶在殼麼。且得沒交涉。那裏如此。若會得。
繞天下行腳。報恩有分。山僧恁麼說話。
也是草裏漢。天下衲僧徒名邈。誰不是名邈者。
到這裏。雪竇自名邈不出。卻更累他天下衲僧。
且道鏡清作麼生是為這僧處。天下衲僧跳不出垂示云。斬釘截鐵。
始可為本分宗師。避箭隈刀。焉能為通方作者。針劄不入處。
則且置。白浪滔天時如何。試舉看