【六五】舉。
外道問佛。
不問有言。不問無言(雖然如是。屋裏人也有些子香氣。雙劍倚空飛。賴是不問)
世尊良久(莫謗世尊。其聲如雷。坐者立者皆動他不得)
外道讚歎云。世尊大慈大悲。開我迷雲。令我得入(伶俐漢一撥便轉。盤裏明珠)
外道去後阿難問佛。外道有何所證。而言得入
(不妨令入疑著。也要大家知。錮鐪著生鐵)
佛云。如世良馬見鞭影而行(且道喚什麼作鞭影。
打一拂子。棒頭有眼明如日。要識真金火裏看。拾得口喫飯)
此事若在言句上。三乘十二分教。豈是無言句。或道無言便是。
又何消祖師西來作什麼。只如從上來。許多公案。畢竟如何見其下落。
這一則公案。話會者不少。有底喚作良久。有底喚作據坐。
有底喚作默然不對。且喜沒交涉。幾曾摸索得著來。此事其實。不在言句上。
亦不離言句中。若稍有擬議。則千里萬里去也。看他外道省悟後。
方知亦不在此。亦不在彼。亦不在是。亦不在不是。且道是箇什麼。
天衣懷和尚頌云。維摩不默不良久。據坐商量成過咎。吹毛匣裏冷光寒。
外道天魔皆拱手。百丈常和尚參法眼。眼令看此話。法眼一日問。爾看什麼因緣。
常云。外道問佛話。眼云。爾試舉看。常擬開口。
眼云。住住。爾擬向良久處會那。常於言下。忽然大悟。
後示眾云。百丈有三訣。喫茶珍重。歇。擬議更思量。知君猶未徹。
翠巖真點胸拈云。六合九。有青黃赤白。一一交羅外道會四維陀典論。
自云。我是一切智人。在處索人論議。他致問端。要坐斷釋迦老子舌頭。
世尊不費纖毫氣力。他便省去。讚歎云。世尊大慈大悲。開我迷雲。
令我得入且道作麼生。是大慈大悲處。世尊隻眼通三世。外道雙眸貫五天。
溈山真如拈云。外道懷藏至寶。世尊親為高提。森羅顯現。萬象歷然。
且畢竟外道悟箇什麼。如趁狗逼牆。至極則無路處。他須回來。便乃活鱍鱍地。
若計較是非。一時放下情盡見除。自然徹底分明。外道去後。阿難問佛云。
外道有何所證而言得入。佛云。如世良馬見鞭影而行。後來諸方便道。
又被風吹別調。中又云。龍頭蛇尾。什麼處是世尊鞭影。什麼處是見鞭影處。
雪竇云。邪正不分。過由鞭影。真如云。阿難金鐘再擊。四眾共聞。雖然如是。
大似二龍爭珠。長他智者威獰。雪竇頌云機輪曾未轉(在這裏。果然不動一絲毫)
轉必兩頭走(不落有必落無。不東則西。左眼半斤右眼八兩)
明鏡忽臨臺(還見釋迦老子麼。一撥便轉破也破也。敗也敗也)
當下分妍醜(盡大地是箇解脫門。好與三十棒。還見釋迦老子麼)
妍醜分兮迷雲開(放一線道。許爾有箇轉身處。爭奈只是箇外道)
慈門何處生塵埃(遍界不曾藏。退後退後。達磨來也)
因思良馬窺鞭影(我有拄杖子。不消爾與我。且道什麼處是鞭影處。什麼處是良馬處)
千里追風喚得回(騎佛殿出三門去也。轉身即錯。放過即不可。便打)
喚得回鳴指三下(前不搆村。後不迭店。拗折拄杖子。
向什麼處去。雪竇雷聲甚大。雨點全無)
機輪曾未轉。轉必兩頭走。機乃千聖靈機。輪是從本已來諸人命脈。
不見古人道。千聖靈機不易親。龍生龍子莫因循。趙州奪得連城璧。
秦王相如總喪身。外道卻是把得住作得主。未嘗動著。何故他道。
不問有言。不問無言。豈不是全機處。世尊會看風使帆。應病與藥。
所以良久。全機提起。外道全體會去。機輪便阿轆轆地轉。
亦不轉向有。亦不轉向無。不落得失。不拘凡聖。二邊一時坐斷。世尊纔良久。
他便禮拜。如今人多落在無。不然落在有。只管在有無處。兩頭走。
雪竇道。明鏡忽臨臺。當下分妍醜。這箇不曾動著。只消箇良久。
如明鏡臨臺相似。萬象不能逃其形質。外道云。
世尊大慈大悲。開我迷雲。令我得入。且道是什麼處。是外道入處。
到這裏。須是箇箇自參自究。自悟自會始得。便於一切處。行住坐臥。
不問高低。一時現成。更不移易一絲毫。纔作計較。有一絲毫道理。
即礙塞殺人。更無入作分也。後面。頌世尊大慈大悲。開我迷雲。
令我得入。當下忽然分妍醜。妍醜分兮迷雲開。
慈門何處生塵埃。盡大地是世尊大慈大悲門戶。爾若透得。
不消一掜。此亦是放開底門戶。不見世尊。於三七日中。思惟如是事。
我寧不說法。疾入於涅槃。因思良馬窺鞭影。千里追風喚得回。
追風之馬。見鞭影而便過千里。教回即回。雪竇意賞他道。若得俊流。
方可一撥便轉。一喚便回。若喚得回。便鳴指三下。且道是點破。
是撒沙垂示云。當機覿面。提陷虎之機。正按傍提。
布擒賊之略。明合暗合。雙放雙收解弄死蛇。還他作者