[四一】舉。
趙州問投子。大死底人卻活時如何(有恁麼事賊不打貧兒家。慣曾作客方憐客)
投子云。不許夜行。投明須到(看樓打樓。是賊識賊。若不同床臥。焉知被底穿)
趙州問投子。大死底人卻活時如何。投子對他道。不許夜行。投明須到。
且道是什麼時節。無孔笛撞著氈拍版。此謂之驗主問。亦謂之心行問。
投子趙州諸方皆美之得逸群之辯。二老雖承嗣不同。看他機鋒相投一船。
投子一日為趙州。置茶筵相待。自過蒸餅與趙州。州不管。
投子令行者過胡餅與趙州。州禮行者三拜。且道他意是如何。看他盡是向根本上。
提此本分事為人。有僧問。如何是道。答云。道。如何是佛。答云。佛。
又問。金鎖未開時如何。答云。開。金雞未鳴時如何。答云。無這箇音響。
鳴後如何。答云。各自知時。投子平生問答總如此。看趙州問。
大死底人卻活時如何。他便道。不許夜行。投明須到。直下如擊石火。
似閃電光。還他向上人始得。大死底人。都無佛法道理玄妙得失是非長短。
到這裏只恁麼休去。古人謂之平地上死人無數。過得荊棘林是好手。
也須是透過那邊始得。雖然如是。如今人到這般田地。早是難得。
或若有依倚有解會。則沒交涉。[吉*吉]和尚謂之見不淨潔。五祖先師。
謂之命根不斷。須是大死一番。卻活始得。浙中永光和尚道。
言鋒若差鄉關萬里。直須懸崖撒手。自肯承當。絕後再甦。欺君不得。
非常之旨。人焉廋哉。趙州問意如此。投子是作家。亦不辜負他所問。
只是絕情絕跡。不妨難會。只露面前些子。所以古人道。欲得親切。
莫將問來問。問在答處。答在問處。若非投子。被趙州一問。也大難酬對。
只為他是作家漢。舉著便知落處。頌云。廋(所留反匿也)
活中有眼還同死(兩不相知。翻來覆去。若不蘊藉。爭辨得這漢緇素)
藥忌何須鑒作家(若不驗過。爭辨端的。遇著試與一鑒。又且何妨。也要問過)
古佛尚言會未到(賴是有伴。千聖也不傳。山僧亦不知)
不知誰解撒塵沙(即今也不少。開眼也著。合眼也著。闍黎恁麼舉。落在什麼處)
活中有眼還同死。雪竇是知有底人。所以敢頌。古人道。他參活句。不參死句。
雪竇道。活中有眼還同於死漢相似。何曾死死。中具眼如同活人。
古人道。殺盡死人方見活人。活盡死人方見死人。趙州是活底人。故作死問。
驗取投子。如藥性所忌之物。故將去試驗相似。所以雪竇道。藥忌何須鑒作家。
此頌趙州問處。後面頌投子。古佛尚言曾未到。只這大死底人卻活處。
古佛亦不曾到。天下老和尚亦不曾到。任是釋迦老子。碧眼胡僧也須再參始得。
所以道。只許老胡知。不許老胡會。雪竇道。不知誰解撒塵沙。不見僧問長慶。
如何是善知識眼。慶云。有願不撒沙。保福云。不可更撒也。
天下老和尚據曲彔木床上。行棒行喝豎拂敲床。現神通作主宰。盡是撒沙。
且道如何免得垂示云。單提獨弄帶水拖泥敲唱俱行。銀山鐵壁。
擬議則髑髏前見鬼。尋思則黑山下打坐。明明杲日麗天。颯颯清風匝地。
且道古人還有[言*肴]訛處麼。試舉看