[一○】舉
睦州問僧近離甚處(探竿影草)
僧便喝(作家禪客。且莫詐明頭也解恁麼去)
州云。老僧被汝一喝(陷虎之機。猱人作麼)
僧又喝(看取頭角。似則似。是則未是。只恐龍頭蛇尾)
州云。三喝四喝後作麼生(逆水之波。未曾有一人出得頭。入那裏去)
僧無語(果然摸索不著)
州便打云(若使睦州盡令而行。盡大地草木。悉斬為三段)
這掠虛頭漢(放過一著。落在第二)
大凡扶豎宗教。須是有本分宗師眼目。
有本分宗師作用。睦州機鋒。如閃電相似。
愛勘座主。尋常出一言半句。似箇荊棘叢相似。
著腳手不得。他纔見僧來。便道見成公案。
放爾三十棒。又見僧云。上座。僧回首。州云。檐板漢。
又示眾云。未有箇入頭處。須得箇入頭處。
既得箇入頭處。不得辜負老僧。
睦州為人多如此。這僧也善雕琢。爭奈龍頭蛇尾。
當時若不是睦州。也被他惑亂一場。
只如他問近離什麼處。僧便喝。且道他意作麼生。
這老漢也不忙。緩緩地向他道。老僧被汝一喝。
似領他話在一邊。又似驗他相似。斜身看他如何。
這僧又喝。似則似是則未是。
被這老漢穿卻鼻孔來也。遂問云。三喝四喝後作麼生。
這僧果然無語。州便打云。這掠虛頭漢。驗人端的處。
下口便知音。可惜許。這僧無語。
惹得睦州道掠虛頭漢。若是諸人。
被睦州道三喝四喝後作麼生。合作麼生祇對。免得他道掠虛頭漢。
這裏若是識存亡。別休咎。腳踏實地漢。
誰管三喝四喝後作麼生。只為這僧無語。
被這老漢便據款結案。聽取雪竇頌出
兩喝與三喝(雷聲浩大。雨點全無。自古至今。罕有人恁麼)
作者知機變(若不是作家爭驗得只恐不恁麼)
若謂騎虎頭([囗@力]瞎漢。虎頭如何騎。多少人恁麼會。也有人作這見解)
二俱成瞎漢(親言出親口。何止兩箇。自領出去)
誰瞎漢(教誰辨。賴有末後句。洎乎賺殺人)
拈來天下與人看(看即不無。[覤-儿+且]著即瞎。
闍梨若著眼看。則兩手掊空。恁麼舉。且道是第幾機)
雪竇不妨有為人處。若不是作者。
只是胡喝亂喝。所以古人道。有時一喝不作一喝用。
有時一喝卻作一喝用。有時一喝如踞地獅子。
有時一喝如金剛王寶劍。興化道。
我見爾諸人。東廊下也喝。西廊下也喝。且莫胡喝亂喝。
直饒喝得興化。上三十三天。卻撲下來。
氣息一點也無。待我甦醒起來。向汝道未在。何故。
興化未曾向紫羅帳裏撤真珠。與爾諸人在。
只管胡喝亂喝作什麼。臨濟道。我聞汝等。
總學我喝。我且問爾。東堂有僧出。西堂有僧出。
兩箇齊下喝。那箇是賓。那箇是主。
爾若分賓主不得。已後不得學老僧。所以雪竇頌道。
作者知機變。這僧雖被睦州收。
他卻有識機變處。且道什麼處。是這僧識機變處。
鹿門智禪師。點這僧云。識法者懼。巖頭道。若論戰也。
箇箇立在轉處。黃龍心和尚道。窮則變。
變則通。這箇些子。是祖師坐斷天下人舌頭處。
爾若識機變。舉著便知落處。有般漢云。
管他道三喝四喝作什麼。只管喝將去。
說什麼三十二十喝。喝到彌勒佛下生。謂之騎虎頭。
若恁麼知見。不識睦州則故是。
要見這僧太遠在。如人騎虎頭。須是手中有刀。
兼有轉變始得。雪竇道。若恁麼。二俱成瞎漢。
雪竇似倚天長劍。凜凜全威。若會得雪竇意。
自然千處萬處一時會。便見他雪竇後面頌。只是下注腳。
又道誰瞎漢。且道是賓家瞎。是主家瞎。
莫是賓主一時瞎麼。拈來天下與人看。此是活處。
雪竇一時頌了也。為什麼卻道。
拈來天下與人看。且道作麼生看。開眼也著。合眼也著。
還有人免得麼
佛果圜悟禪師碧巖錄卷第一(終)