【六七】舉。
梁武帝請傅大士講金剛經(達磨兄弟來也。魚行酒肆即不無。
衲僧門下即不可。這老漢老老大大作這般去就)大士便於座上。揮案一下。
便下座(直得火星迸散。似則似是則未是。不煩打葛藤)
武帝愕然(兩回三度被人瞞。也教他摸索不著)
誌公問。陛下還會麼(黨理不黨情。盵膊不向外。也好與三十棒)
帝云。不會(可惜許)誌公云。大士講經竟(也須逐出國始得。當時和誌公。
一時與趕出國。始是作家。兩箇漢同坑無異土)
梁高祖武帝。蕭氏。諱衍。字叔達。立功業。以至受齊禪。即位後。
別註五經講議。奉黃老甚篤。而性至孝。一日思得出世之法。以報劬勞。
於是捨道事佛。[廷-壬+西]受菩薩戒。於婁約法師處。
披佛袈裟。自講放光般若經。以報父母。時誌公大士。以顯異惑眾。
繫於獄中。誌公乃分身。遊化城邑。帝一日知之。感悟極推重之。
誌公數行遮護。隱顯逮不可測。時婺州有大士者。居雲黃山。手栽二樹。
謂之雙林。自稱當來善慧大士。一日修書。命弟子。上表聞於帝。
時朝廷以其無君臣之禮不受。傅大士將入金陵城中賣魚。時武帝或請誌公講金剛經。
誌公曰。貧道不能講。市中有傅大士者。能講此經。帝下詔召之入禁中。
傅大士既至。於講座上。揮案一下。便下座。當時便與推轉。
免見一場狼籍。卻被誌公云陛下還會麼。帝云。不會。
誌公云。大士講經竟也。是一人作頭。一人作尾。誌公恁麼道。
還夢見傅大士麼。一等是弄精魂。這箇就中奇特。雖是死蛇。解弄也活。
既是講經為甚。卻不大分為二。一如尋常座主道。金剛之體堅固。物物不能壞。
利用故能摧萬物。如此講說。方喚作講經。雖然如是。諸人殊不知。
傅大士只拈向上關捩子。略露鋒鋩。教人知落處。直截與爾。
壁立萬仞。恰好被誌公不識好惡。卻云大士講經竟。正是好心不得好報。
如美酒一盞。卻被誌公以水攙過。如一釜羹。被誌公將一顆鼠糞污了。
且道既不是講經。畢竟喚作什麼。頌云不向雙林寄此身(只為他把不住。囊裏豈可藏錐)
卻於梁土惹埃塵(若不入草。爭見端的。不風流處也風流)
當時不得誌公老(作賊不須本。有牽伴底癩兒)
也是栖栖去國人(正好一狀領過。便打)不向雙林寄此身。
卻於梁土惹埃塵。傅大士與沒板齒老漢。一般相逢。
達磨初到金陵。見武帝。帝問。如何是聖諦第一義。磨云。
廓然無聖。帝云。對朕者誰。磨云。不識。帝不契。遂渡江至魏。
武帝舉問誌公。公云。陛下還識此人否。帝云。不識。
誌公云。此是觀音大士。傳佛心印。帝悔。遂遣使去取。誌公云。莫道陛下。
發使去取。合國人去。他亦不回。所以雪竇道。當時不得誌公老。
也是栖栖去國人。當時若不是誌公。為傅大士出氣。也須是趕出國去。
誌公既饒舌。武帝卻被他熱瞞一上。雪竇大意道。不須他來梁士。講經揮案。
所以道。何不向雙林寄此身。喫粥喫飯。隨分過時。卻來梁士。恁麼指注揮案一下。
便下座。便是他惹埃塵處。既是要殊勝。則目視雲霄。上不見有佛。
下不見有眾生。若論出世邊事。不免灰頭土面。將無作有。將有作無。將是作非。
將麤作細。魚行酒肆。橫拈倒用。教一切人明此箇事。
若不恁麼放行。直到彌勒下生。也無一箇半箇。傅大士既是拖泥帶水。
賴是有知音。若不得誌公老。幾乎趕出國了。且道即今在什麼處垂示云。
掀天關翻地軸。擒虎兕辨龍蛇。須是箇活鱍鱍漢。始得句句相投機機相應。
且從上來什麼人合恁麼。請舉看