[二一】舉。
僧問智門。蓮花未出水時如何(鉤在不疑之地。泥裏洗土塊。那裏得這消息來)
智門云。蓮花(一二三四五六七。疑殺天下人)
僧云。出水後如何(莫向鬼窟裏作活計。又恁麼去也)
門云。荷葉(幽州猶自可。最苦是江南。兩頭三面。笑殺天下人)
智門若是應機接物。猶較些子。若是截斷眾流。
千里萬里。且道這蓮花。出水與未出水。是一是二。
若恁麼見得。許爾有箇入處。雖然如是。若道是一。
顢頇佛性儱侗真如。若道是二。心境未忘落在解路上走有什麼歇期。
且道古人意作麼生。其實無許多事。所以投子道爾但莫著名言數句。
若了諸事自然不著即無許多位次不同。爾攝一切法。一切法攝爾不得。
本無得失夢幻如許多名目不可強與他安立名字。誑諕爾諸人得麼。
爾諸人問故所以有言。爾若不問。教我向爾道什麼即得。一切事。
皆是爾將得來。都不干我事。古人道。欲識佛性義當觀時節因緣。
不見雲門舉僧問靈雲云。佛未出世時如何。雲豎起拂子。
僧云。出世後如何。雲亦豎起拂子。雲門云。前頭打著。後頭打不著。
又云不說出與不出。何處有伊問時節也。古人一問一答。
應時應節無許多事。爾若尋言逐句。了無交涉。爾若能言中透得言。
意中透得意。機中透得機。放令閑閑地。方見智門答話處。
問佛未出世時如何。牛頭未見四祖時如何。斑石內混沌未分時如何。
父母未生時如何。雲門道。從古至今。只是一段事。無是無非。無得無失。
無生與未生。古人到這裏。放一線道有出有入。若是未了底人。
扶籬摸壁。依草附木。或教他放下。又打入莽莽蕩蕩荒然處去。若是得底人。
二六時中。不依倚一物。雖不依倚一物。若露一機一境。作麼生摸索他。
這僧問道。蓮花未出水時如何。智門云。蓮花。便只攔問一答。不妨奇特。
諸方皆謂之顛倒語。那裏如此。不見嵒頭道。常貴未開口已前。猶較些子。
古人露機處。已是漏逗了也。如今學者。不省古人意。只管去。
理論出水與未出水。有什麼交涉。不見僧問智門。如何是般若體。
門云。蚌含明月。僧云如何是般若用。門云。兔子懷胎。看他如此對答。
天下人討他語脈不得。或有人問夾山道。蓮花未出水時如何。
只對他道。露柱燈籠。且道與蓮花是同是別。出水後如何。
對他道。杖頭挑日月。腳下太泥深。爾且道是不是。且莫錯認定盤星。
雪竇忒殺慈悲。打破人情解。
所以頌出蓮花荷葉報君知(老婆心切。見成公案。文彩已彰)
出水何如未出時(泥裏洗土塊。分開也好。不可儱侗去也)
江北江南問王老(主人公在什麼處。問王老師作什麼。爾自踏破草鞋)
一狐疑了一狐疑(一坑埋卻。自是爾疑。不免疑情未息。打云。會麼)
智門本是淅人。得得入川參香林。既徹。
卻回住隋州智門。雪竇是他的子。見得好窮玄極妙。
直道蓮花荷葉報君知。出水何如未出時。
這裏要人直下便會。山僧道。未出水時如何。
露柱燈籠。出水後如何。杖頭挑日月。腳下太泥深。
爾且莫錯認定盤星。如今人咬人言句者。有甚麼限。
爾且道出水時是什麼時節。未出水時是什麼時節。若向這裏見得。
許爾親見智門。雪竇道。爾若不見。江北江南問王老。
雪竇意道。爾只管去江北江南。問尊宿出水與未出水。
江南添得兩句。江北添得兩句。一重。添一重。展轉生疑。
且道何時得不疑去。如野狐多疑。冰凌上行。以聽水聲。
若不鳴方可過河。參學人若一狐疑了一狐疑。幾時得平穩去
垂示云。大方無外細若鄰虛。擒縱非他。卷舒在我。必欲解粘去縛。
直須削跡吞聲。人人坐斷要津。箇箇壁立千仞。且道是什麼人境界。