碧巖錄卷第三(二一舉)

[二一】舉。

僧問智門。蓮花未出水時如何(鉤在不疑之地。泥裏洗土塊。那裏得這消息來)

智門云。蓮花(一二三四五六七。疑殺天下人)

僧云。出水後如何(莫向鬼窟裏作活計。又恁麼去也)

門云。荷葉(幽州猶自可。最苦是江南。兩頭三面。笑殺天下人)

智門若是應機接物。猶較些子。若是截斷眾流。

千里萬里。且道這蓮花。出水與未出水。是一是二。

若恁麼見得。許爾有箇入處。雖然如是。若道是一。

顢頇佛性儱侗真如。若道是二。心境未忘落在解路上走有什麼歇期。

且道古人意作麼生。其實無許多事。所以投子道爾但莫著名言數句。

若了諸事自然不著即無許多位次不同。爾攝一切法。一切法攝爾不得。

本無得失夢幻如許多名目不可強與他安立名字。誑諕爾諸人得麼。

爾諸人問故所以有言。爾若不問。教我向爾道什麼即得。一切事。

皆是爾將得來。都不干我事。古人道。欲識佛性義當觀時節因緣。

不見雲門舉僧問靈雲云。佛未出世時如何。雲豎起拂子。

僧云。出世後如何。雲亦豎起拂子。雲門云。前頭打著。後頭打不著。

又云不說出與不出。何處有伊問時節也。古人一問一答。

應時應節無許多事。爾若尋言逐句。了無交涉。爾若能言中透得言。

意中透得意。機中透得機。放令閑閑地。方見智門答話處。

問佛未出世時如何。牛頭未見四祖時如何。斑石內混沌未分時如何。

父母未生時如何。雲門道。從古至今。只是一段事。無是無非。無得無失。

無生與未生。古人到這裏。放一線道有出有入。若是未了底人。

扶籬摸壁。依草附木。或教他放下。又打入莽莽蕩蕩荒然處去。若是得底人。

二六時中。不依倚一物。雖不依倚一物。若露一機一境。作麼生摸索他。

這僧問道。蓮花未出水時如何。智門云。蓮花。便只攔問一答。不妨奇特。

諸方皆謂之顛倒語。那裏如此。不見嵒頭道。常貴未開口已前。猶較些子。

古人露機處。已是漏逗了也。如今學者。不省古人意。只管去。

理論出水與未出水。有什麼交涉。不見僧問智門。如何是般若體。

門云。蚌含明月。僧云如何是般若用。門云。兔子懷胎。看他如此對答。

天下人討他語脈不得。或有人問夾山道。蓮花未出水時如何。

只對他道。露柱燈籠。且道與蓮花是同是別。出水後如何。

對他道。杖頭挑日月。腳下太泥深。爾且道是不是。且莫錯認定盤星。

雪竇忒殺慈悲。打破人情解。

所以頌出蓮花荷葉報君知(老婆心切。見成公案。文彩已彰)

出水何如未出時(泥裏洗土塊。分開也好。不可儱侗去也)

江北江南問王老(主人公在什麼處。問王老師作什麼。爾自踏破草鞋)

一狐疑了一狐疑(一坑埋卻。自是爾疑。不免疑情未息。打云。會麼)

智門本是淅人。得得入川參香林。既徹。

卻回住隋州智門。雪竇是他的子。見得好窮玄極妙。

直道蓮花荷葉報君知。出水何如未出時。

這裏要人直下便會。山僧道。未出水時如何。

露柱燈籠。出水後如何。杖頭挑日月。腳下太泥深。

爾且莫錯認定盤星。如今人咬人言句者。有甚麼限。

爾且道出水時是什麼時節。未出水時是什麼時節。若向這裏見得。

許爾親見智門。雪竇道。爾若不見。江北江南問王老。

雪竇意道。爾只管去江北江南。問尊宿出水與未出水。

江南添得兩句。江北添得兩句。一重。添一重。展轉生疑。

且道何時得不疑去。如野狐多疑。冰凌上行。以聽水聲。

若不鳴方可過河。參學人若一狐疑了一狐疑。幾時得平穩去

垂示云。大方無外細若鄰虛。擒縱非他。卷舒在我。必欲解粘去縛。

直須削跡吞聲。人人坐斷要津。箇箇壁立千仞。且道是什麼人境界。