【一三】舉
僧問巴陵。如何是提婆宗(白馬入蘆花。道什麼點)
巴陵云。銀碗裏盛雪(塞斷爾咽喉。七花八裂)
這箇公案。人多錯會道。此是外道宗。
有什麼交涉。第十五祖。提婆尊者。亦是外道中一數。
因見第十四祖。龍樹尊者。以針投缽。
龍樹深器之。傳佛心宗。繼為第十五祖。楞伽經云。
佛語心為宗。無門為法門。馬祖云。凡有言句。
是提婆宗。只以此箇為主。
諸人盡是衲僧門下客。還曾體究得提婆宗麼。若體究得。
西天九十六種外道。被汝一時降伏。若體究不得。
未免著返披袈裟去在。且道是作麼生。
若道言句是。也沒交涉。若道言句不是。也沒交涉。
且道馬大師意在什麼處。後來雲門道。
馬大師好言語。只是無人問。有僧便問。
如何是提婆宗。門云。九十六種。汝是最下一種。
昔有僧辭大隋。隋云。什麼處去。僧云。禮拜普賢去。
大隋豎起拂子云。文殊普賢盡在這裏。
僧畫一圓相以手托呈師。又拋向背後。隋云。
侍者將一貼茶來。與這僧去。雲門別云。
西天斬頭截臂。這裏自領出去。又云。赤旛在我手裏。
西天論議勝者手執赤旛。負墮者返披袈裟。
從偏門出入。西天欲論議。須得奉王敕。於大寺中。
聲鐘擊鼓。然後論議。於是外道於僧寺中。
封禁鐘鼓。為之沙汰。時迦那提婆尊者。
知佛法有難。遂運神通。登樓撞鐘。欲擯外道。
外道遂問。樓上聲鍾者誰。提婆云。天。外道云。
天是誰。婆云。我。外道云。我是誰。婆云。我是爾。
外道云。爾是誰。婆云。爾是狗。外道云。狗是誰。
婆云。狗是爾。如是七返。外道自知負墮。
伏義遂自開門。提婆於是從樓上持赤旛下來。
外道云。汝何不後。婆云。汝何不前。外道云。
汝是賤人。婆云。汝是良人。如是展轉酬問。
提婆折以無礙之辯。由是歸伏。時提婆尊者。
手持赤旛。義墮者旛下立。外道皆斬首謝過。
時提婆止之。但化令削髮入道。於是提婆宗大興。
雪竇後用此事而頌之。
巴陵眾中謂之鑒多口。常縫坐具行腳。深得他雲門腳跟下大事。
所以奇特。後出世法嗣雲門。先住岳州巴陵。
更不作法嗣書。只將三轉語上雲門。
如何是道。明眼人落井。如何是吹毛劍。
珊瑚枝枝撐著月。如何是提婆宗。銀碗裏盛雪。雲門云。
他日老僧忌辰只舉此三轉語。報恩足矣。
自後果不作忌辰齋。依雲門之囑。
只舉此三轉語。然諸方答此話。多就事上答。
唯有巴陵恁麼道。極是孤峻。不妨難會。亦不露些子鋒鋩。
八面受敵。著著有出身之路。有陷虎之機。
脫人情見。若論一色邊事。
到這裏須是自家透脫了。卻須是遇人始得。所以道。
道吾舞笏同人會。石鞏彎弓作者諳。此理若無師印授。
擬將何法語玄談。雪竇隨後拈提為人。
所以頌出
老新開(千兵易得。一將難求。多口阿師)端的別(是什麼端的。頂門上一著。
夢見也未)解道銀碗裏盛雪([暇-日+魚]跳不出斗。兩重公案。多少人喪身失命)
九十六箇應自知(兼身在內。闍黎還知麼。一坑埋卻)
不知卻問天邊月(遠之遠矣。自領出去。望空啟告)提婆宗。提婆宗(道什麼。
山僧在這裏。滿口含霜)赤旛之下起清風(百雜碎。打云。已著了也。爾且去斬頭截臂來。
與爾道一句)
老新開。新開乃院名也。端的別。
雪竇讚歎有分。且道什麼處是別處。一切語言。皆是佛法。
山僧如此說話。成什麼道理去。
雪竇微露些子意道。只是端的別。後面打開云。
解道銀碗裏盛雪。更與爾下箇注腳。九十六箇應自知。
負墮始得。爾若不知。問取天邊月。
古人曾答此話云。問取天邊月雪竇頌了。
末後須有活路。有獅子返擲之句。更提起與爾道。
提婆宗提婆宗。赤旛之下起清風。巴陵道。
銀碗裏盛雪。為什麼雪竇卻道赤旛之下起清風。
還知雪竇殺人不用刀麼