碧巌錄 卷第九(八六舉)

【八六】舉。

雲門垂語云。人人盡有光明在(黑漆桶)看時不見暗昏昏(看時瞎)

作麼生是諸人光明(山是山水是水。漆桶裏洗黑汁)

自代云。廚庫三門(老婆心切。打葛藤作什麼)

又云。好事不如無(自知較一半。猶較些子)雲門室中垂語接人。爾等諸人腳跟下。

各各有一段光明。輝騰今古迥絕見知。雖然光明。恰到問著又不會。

豈不是暗昏昏地。二十年垂示。都無人會他意。香林後來請代語。

門云。廚庫三門。又云。好事不如無。尋常代語只一句。為什麼這裏卻兩句。

前頭一句為爾略開一線路教爾見。若是箇漢。聊聞舉著剔起便行。他怕人滯在此。

又云。好事不如無。依前與爾掃卻。如今人纔聞舉著光明。便去瞠眼云。

那裏是廚庫。那裏是三門。且得沒交涉。所以道。識取鉤頭意。莫認定盤星。

此事不在眼上。亦不在境上。須是絕知見忘得失。淨裸裸赤灑灑。

各各當人分上究取始得。雲門云。日裏來往日裏辨人。忽然半夜無日月燈光。

曾到處則故是。未曾到處取一件物。還取得麼。參同契云。

當明中有暗。勿以暗相睹。當暗中有明。勿以明相遇。若坐斷明暗。且道是箇什麼。

所以道。心花發明。照十方剎。盤山云。光非照境。境亦非存。光境俱忘。復是何物。

又云。即此見聞非見聞。無餘聲色可呈君。箇中若了全無事。體用何妨分不分。

但會取末後一句了。卻去前頭游戲。畢竟不在裏頭作活計。古人道。以無住本。

立一切法。不得去這裏弄光影弄精魂。又不得作無事會。

古人道。寧可起有見如須彌山。不可起無見如芥子許。二乘人多偏墜此見。

雪竇頌云自照列孤明(森羅萬象。賓主交參。列轉鼻孔。瞎漢作什麼)

為君通一線(何止一線。十日並照。放一線道即得)

花謝樹無影(打葛藤有什麼了期。向什麼處摸索。黑漆桶裏盛黑汁)

看時誰不見(瞎。不可總扶籬摸壁。兩瞎三瞎)見不見(兩頭俱坐斷。瞎)

倒騎牛兮入佛殿(中。三門合掌。還我話頭來。打云。向什麼處去也。

雪竇也只向鬼窟裏作活計。還會麼。半夜日頭出。日午打三更)自照列孤明。

自家腳跟下。本有此一段光明。只是尋常用得暗。所以雲門大師。與爾羅列此光明。

在爾面前。且作麼生是諸人光明。廚庫三門。此是雲門列孤明處也。盤山道。

心月孤圓光吞萬像。這箇便是真常獨露。然後與君通一線。亦怕人著在廚庫三門處。

廚庫三門則且從卻。朝花亦謝樹亦無影。日又落月又暗。盡乾坤大地。黑漫漫地。

諸人還見麼。看時誰不見。且道是誰不見。到這裏。當明中有暗。暗中有明。

皆如前後步自可見。雪竇道。見不見。頌好事不如無。合見又不見。合明又不明。

倒騎牛兮入佛殿。入黑漆桶裏去也。須是爾自騎牛入佛殿。看道是箇什麼道理垂示云。

明眼漢沒窠臼。有時孤峰頂上草漫漫。有時鬧市裏頭赤灑灑。忽若忿怒那吒。

現三頭六臂。忽若日面月面。放普攝慈光。於一塵現一切身。為隨類人。

和泥合水。忽若撥著向上竅。佛眼也覷不著。設使千聖出頭來。也須倒退三千里。

還有同得同證者麼。試舉看