【七六】舉。
丹霞問僧。甚處來(正是不可總沒來處也。要知來處也不難)
僧云。山下來(著草鞋入爾肚裏過也。只是不會。言中有響諳含來。知他是黃是綠)
霞云。喫飯了也未(第一杓惡水澆。何必定盤星。要知端的)
僧云。喫飯了(果然撞著箇露柱。卻被旁人穿卻鼻孔。元來是箇無孔鐵鎚)
霞云。將飯來與汝喫底人。
還具眼麼(雖然是倚勢欺人。也是據款結案。當時好掀倒禪床。無端作什麼)
僧無語(果然走不得。這僧若是作家。向他道。與和尚眼一般)
長慶問保福。將飯與人喫。報恩有分。
為什麼不具眼(也只道得一半。通身是遍身是。一刀兩段。一手抬一手搦)
福云。施者受者二俱瞎漢(據令而行。一句道盡。罕遇其人)
長慶云。盡其機來。還成瞎否(識甚好惡。猶自未肯。討什麼碗)
福云。道我瞎得麼(兩箇俱是草裏漢。龍頭蛇尾。當時待他道盡其機來。還成瞎否。
只向他道瞎。也只道得一半。一等是作家。為什麼前不搆村。後不迭店)
鄧州丹霞天然禪師。不知何許人。初習儒學。
將入長安應舉。方宿於逆旅。忽夢白光滿室。
占者曰。解空之祥。偶一禪客問曰。仁者何往。
曰。選官去。禪客曰。選官何如選佛。霞云。選佛當往何所。
禪客曰。今江西馬大師出世。是選佛之場。仁者可往。遂直造江西。
才見馬大師。以兩手托襆頭腳。馬師顧視云。吾非汝師。南嶽石頭處去。
遽抵南嶽。還以前意投之。石頭云。著槽廠去。師禮謝。入行者堂。
隨眾作務。凡三年。石頭一日告眾云。來日[利-禾+戔]佛殿前草。
至來日。大眾各備鍬鋤[利-禾+戔]草。丹霞獨以盆盛水淨頭。
於師前跪膝。石頭見而笑之。便與剃髮。又為說戒。丹霞掩耳而出。
便往江西。再謁馬祖。未參禮。便去僧堂內。騎聖僧頸而坐。
時大眾驚愕。急報馬祖。祖躬入堂。視之曰。我子天然。霞便下禮拜曰。
謝師賜法號。因名天然他古人天然。如此穎脫。所謂選官不如選佛也。
傳燈錄中載其語句。直是壁立千仞。句句有與人抽釘拔楔底手腳。
似問這僧道。什麼處來。僧云。山下來。這僧卻不通來處。一如具眼倒去勘主家相似。
當時若不是丹霞。也難為收拾。丹霞卻云。喫飯了也未。頭邊總未見得。此是第二回勘他。
僧云。喫飯了也。懵懂漢元來不會。霞云。將飯與汝喫底人。還具眼麼。
僧無語。丹霞意道。與爾這般漢飯喫。堪作什麼。這僧若是箇漢。試與他一劄。
看他如何。雖然如是。丹霞也未放爾在。這僧便眼眨眨地無語。保福長慶。
同在雪峰會下。常舉古人公案商量。長慶問保福。將飯與人喫。報恩有分。
為什麼不具眼。不必盡問公案中事。大綱借此語作話頭。要驗他諦當處。
保福云。施者受者二俱瞎漢。快哉到這裏。只論當機事。家裏有出身之路。
長慶云。盡其機來。還成瞎否。保福云。道我瞎得麼。保福意謂。
我恁麼具眼。與爾道了也。還道我瞎得麼。雖然如是。半合半開。當時若是山僧。
等他道盡其機來。還成瞎否。只向他道瞎。可惜許。保福當時。若下得這箇瞎字。
免得雪竇許多葛藤。雪竇亦只用此意頌盡機不成瞎(只道得一半。也要驗他過。言猶在耳)
按牛頭喫草(失錢遭罪。半河南半河北。殊不知傷鋒犯手)
四七二三諸祖師(有條攀條。帶累先聖。不唯只帶累一人)
寶器持來成過咎(盡大地人換手搥胸。還我拄杖來。帶累山僧也出頭不得)
過咎深(可殺深。天下衲僧跳不出。且道深多少)無處尋(在爾腳跟下。摸索不著)
天上人間同陸沈(天下衲僧一坑埋卻。還有活底人麼。放過一著。蒼天蒼天)
廠(齒兩切馬屋無壁也)眨(側洽切目動也)盡機不成瞎。
長慶云。盡其機來。還成瞎否。保福云。道我瞎得麼。一似按牛頭喫草。須是等
他自喫始得。那裏按他頭教喫。雪竇恁麼頌。自然見得丹霞意。
四七二三諸祖師。寶器持來成過咎。不唯只帶累長慶。乃至西天二十八祖。
此土六祖。一時埋沒。釋迦老子。四十九年。說一大藏教。末後唯傳這箇寶器。
永嘉道。不是標形虛事褫。如來寶杖親蹤跡。若作保福見解。寶器持來。
都成過咎。過咎深無處尋。這箇與爾說不得。但去靜坐。向他句中點檢看。
既是過咎深。因什麼卻無處尋。此非小過也。將祖師大事。一齊於陸地上平沈卻。
所以雪竇道。天上人間同陸沈垂示云。向上轉去。可以穿天下人鼻孔。
似鶻捉鳩。向下轉去。自己鼻孔在別人手裏。如龜藏殼。箇中忽有箇出來道。
本來無向上向下。用轉作什麼。只向伊道。我也知爾向鬼窟裏作活計。
且道作麼生。辨箇緇素。良久云。有條攀條無條攀例。試舉看