佛教中談到我們這個有形相的軀體是地水火風四大和合而成, 要我們不要迷惑執著在這肉身以及六根眼耳鼻舌身意產生的六識上, 這是因為眾生不能瞭解一切事物的真面目, 而容易被相所迷, 所以佛慈悲傳下許多方便法門諸如白骨觀, 青瘀想, 膿爛想等等, 讓我們遠離對肉身的執著. 雖然我們的肉身與死去的屍體沒什麼不同, 但是它與我們的法身( 真心佛性)有什麼關連呢？實際上肉身與法身是無法分割的. 當你在說話的時候, 那個正在說話的不是死的. 以前有一位禪師曾經說過"這個皮囊肉身是一個倉庫或殿堂, 你的肉身是萬法的殿堂, 你的心是萬法的燈籠. 當你的心是明亮的時候, 整個世界都是明亮的."
當你在說話, 動作, 走路時, 這些與法身佛性沒有不同, 它們不能與你的法身分離. 所以大家要瞭解你的肉身即是法身, 沒有任何不同, 這就是我們說“全體是佛”的原因. 若能了解法身清淨無相, 我們就不會被肉身或六識所迷惑, 因為一真一切真, 萬法就真實生動活潑地呈現在我們眼前.