【八四】舉。
維摩詰問文殊師利(這漢太殺合鬧一場。合取口)何等是菩薩入不二法門(知而故犯)
文殊曰。如我意者(道什麼。直得分疏不下。擔枷過狀。把髻投衙)
於一切法(喚什麼作一切法)無言無說(道什麼)無示無識(瞞別人即得)
離諸問答(道什麼)是為入不二法門(用入作什麼。用許多葛藤作什麼)
於是文殊師利問維摩詰。我等各自說已。仁者當說。
何等是菩薩入不二法門(這一靠莫道金粟如來。設使三世諸佛。也開口不得。
倒轉鎗頭來也。刺殺一人。中箭還似射人時)
雪竇云。維摩道什麼(咄。萬箭攢心。替他說道理)
復云。勘破了也(非但當時。即今也恁麼。雪竇也是賊過後張弓。雖然為眾竭力。
爭奈禍出私門。且道雪竇還見得落處麼。夢也未夢見。說什麼勘破。嶮。
金毛獅子也摸索不著)
維摩詰令諸大菩薩各說不二法門。時三十二菩薩。皆以二見有為無為真俗二諦。
合為一見。為不二法門。後問文殊。文殊云。如我意者。於一切法。
無言無說。無示無識。離諸問答。是為入不二法門。蓋為三十二人以言遣言。
文殊以無言遣言。一時掃蕩總不要。是為入不二法門。殊不知靈龜曳尾。
拂跡成痕。又如掃帚掃塵相似。塵雖去。帚跡猶存。末後依前除蹤跡。
於是文殊卻問維摩詰云。我等各自說已。仁者當自說。何等是菩薩入不二法門。
維摩詰默然。若是活漢。終不去死水裏浸卻。若作恁麼見解。似狂狗逐塊。
雪竇亦不說良久。亦不說默然據坐。只去急急處云。維摩道什麼。只如雪竇恁麼道。
還見維摩麼。夢也未夢見在。維摩乃過去古佛。亦有眷屬。助佛宣化。具不可思議辯才。
有不可思議境界。有不可思議神通妙用。於方丈室中。容三萬二千獅子寶座。
與八萬大眾。亦不寬狹。且道是什麼道理。喚作神通妙用得麼。且莫錯會。
若是不二法門。雖同得同證方乃相共證知。獨有文殊。可與酬對。雖然恁麼。
還免得雪竇檢責也無。雪竇恁麼道。也要與這二人相見云。維摩道什麼。
又云。勘破了也。爾且道是什麼處。是勘破處。只這些子。不拘得失。不落是非。
如萬仞懸崖。向上捨得性命。跳得過去。許爾親見維摩。如捨不得。大似群羊觸藩。
雪竇故然是捨得性命底人。所以頌出云咄這維摩老(咄他作什麼。朝打三千暮打八百。
咄得不濟事。好與三十棒)
悲生空懊惱(悲他作什麼。自有金剛王寶劍。為他閑事長無明。勞而無功)
臥疾毘耶離(因誰致得。帶累一切人)
全身太枯槁(病則且置。為什麼口似匾擔。飯也喫不得。喘也喘不得)
七佛祖師來(客來須看。賊來須打。成群作隊。也須是作家始得)
一室且頻掃(猶有這箇在。元來在鬼窟裏作活計)
請問不二門(若有可說。被他說了也。打云。和闍黎。也尋不見)
當時便靠倒(蒼天蒼天。道什麼)不靠倒(死中得活。猶有氣息在)
金毛獅子無處討(咄。還見麼。蒼天蒼天)
雪竇道。咄這維摩老。頭上先下一咄作什麼。
以金剛王寶劍。當頭直截。須朝打三千暮打八百始得。梵語云維摩詰。
此云無垢稱。亦云淨名。乃過去金粟如來也。不見僧問雲居簡和尚。既是金粟如來。
為什麼卻於釋迦如來會中聽法。簡云。他不爭人我。大解脫人不拘成佛不成佛。
若道他修行務成佛道。轉沒交涉。譬如圓覺經云。以輪迴心。生輪迴見。
入於如來大寂滅海。終不能至。永嘉云。或是或非人不識。逆行順行天莫測。
若順行則趣佛果位中。若逆行則入眾生境界。壽禪師道。直饒爾磨鍊得到這田地。
亦未可順汝意在。直待證無漏聖身。始可逆行順行。
所以雪竇道。悲生空懊惱。維摩經云。為眾生有病故。我亦有病。懊惱則悲絕也。
臥疾毘耶離。維摩示疾於毘耶離城也。唐時王玄策使西域過其居。
遂以手板縱橫量其室得十笏。因名方丈。全身太枯槁。因以身疾。
廣為說法云。是身無常無強無力無堅。速朽之法。不可信也。為苦為惱。眾病所集。
乃至陰界入所共合成。七佛祖師來。文殊是七佛祖師。承世尊旨往彼問疾。
一室且頻掃。方丈內皆除去所有。唯留一榻等文殊至。請問不二法門也。
所以雪竇道。請問不二門。當時便靠倒。維摩口似匾檐。如今禪和子便道。
無語是靠倒。且莫錯認定盤星。雪竇拶到萬仞懸崖上。卻云不靠倒。
一手抬一手搦。他有這般手腳。直是用得玲瓏。此頌前面拈云維摩道什麼。
金毛獅子無處討。非但當時。即今也恁麼。還見維摩老麼。盡山河大地草木叢林。
皆變作金毛獅子。也摸索不著垂示云。把定世界不漏纖毫。盡大地人亡鋒結舌。
是衲僧正令。頂門放光。照破四天下。是衲僧金剛眼睛。點鐵成金。點金成鐵。
忽擒忽縱。是衲僧拄杖子。坐斷天下人舌頭。直得無出氣處。倒退三千里。
是衲僧氣宇。且道總不恁麼時。畢竟是箇什麼人。試舉看