【三五】舉。
文殊問無著。近離什麼處(不可不借問。也有這箇消息)
無著云。南方(草窠裏出頭。何必擔向眉毛上。大方無外。為什麼卻有南方)
殊云。南方佛法。如何住持(若問別人則禍生。猶掛唇齒在)
著云。末法比丘。少奉戒律(實頭人難得)
殊云。多少眾(當時便與一喝。一拶拶倒了也)
著云。或三百或五百(盡是野狐精。果然漏逗)
無著問文殊。此間如何住持(拶著。便回轉鎗頭來也)
殊云。凡聖同居龍蛇混雜(敗缺不少。直得腳忙手亂)
著云。多少眾(還我話頭來。也不得放過)
殊云。前三三後三三(顛言倒語。且道是多少。千手大悲數不足)
無著遊五臺。至中路荒僻處。文殊化一寺。接他宿。遂問。近離甚處。
著云。南方。殊云。南方佛法。如何住持。著云。末法比丘。少奉戒律。
殊云。多少眾。著云。或三百或五百。
無著卻問文殊。此間如何住持。殊云。凡聖同居龍蛇混雜。
著云。多少眾。殊云。前三三後三三。卻喫茶。
文殊舉起玻璃盞子云。南方還有這箇麼。
著云。無。殊云。尋常將什麼喫茶。著無語遂辭
去。文殊令均提童子。送出門首。
無著問童子云。適來道前三三後三三。是多少。
童子云。大德著應喏。童子云。是多少。
又問此是何寺。童子指金剛後面。著回首。化寺童子。悉隱不見。
只是空谷。彼處後來謂之金剛窟。後有僧問風穴。如何是清涼山中主。
穴云。一句不遑無著問。迄今猶作野盤僧。若要參透平平實實。腳踏實地。
向無著言下薦得。自然居鑊湯爐炭中。亦不聞熱。居寒冰上亦不聞冷。
若要參透使孤危峭峻。如金剛王寶劍。向文殊言下薦取。
自然水灑不著風吹不入。不見漳州地藏問僧。近離甚處。
僧云。南方。藏云。彼中佛法如何。僧云。商量浩浩地。藏云。爭似我這
裏種田博飯喫。且道與文殊答處。是同是別。
有底道。無著答處不是。文殊答處。也有龍有蛇。有凡有聖。有什麼交涉。
還辨明得前三三後三三麼。前箭猶輕後箭深。且道是多少。
若向這裏透得。千句萬句。只是一句。若向此一句下。截得斷把得住。
相次間到這境界千峰盤屈色如藍(還見文殊麼)
誰謂文殊是對談(設使普賢也不顧。蹉過了也)
堪笑清涼多少眾(且道笑什麼。已在言前)
前三三與後三三(試請腳下辨看。爛泥裏有刺。碗子落地楪子成七片)
千峰盤屈色如藍。誰謂文殊是對談。有者道。
雪竇只是重拈一遍。不曾頌著。只如僧問法眼。如何是曹源一滴水。
眼云。是曹源一滴水。又僧問瑯琊覺和尚。清淨本然云何忽生山河大地。
覺云。清淨本然云何忽生山河大地。不可也喚作重拈一遍。明招獨眼龍。
亦頌其意。有蓋天蓋地之機道。廓周沙界勝伽藍。滿目文殊是對談。
言下不知開佛眼。回頭只見翠山巖。廓周沙界勝伽藍。此指草窟化寺。
所謂有權實雙行之機。滿目文殊是對談。言下不知開佛眼。
回頭只見翠山巖。正當恁麼時。喚作文殊普賢觀音境界得麼。
要且不是這箇道理。雪竇只改明招底用。卻有針線。
千峰盤屈色如藍。更不傷鋒犯手。句中有權有實。
有理有事。誰謂文殊是對談。一夜對談。
不知是文殊。後來無著。在五臺山作典座。文殊每於粥鍋上現。
被無著拈攪粥篦便打。雖然如是。也是賊過後張弓。當時等他道南方佛法。
如何住持。劈脊便棒。猶較些子。堪笑清涼多少眾。雪竇笑中有刀。
若會得這笑處。便見他道前三三與後三三