【二二】舉
雪峰示眾云。南山有一條鱉鼻蛇(見怪不怪。其怪自壞。大小大怪事。不妨令人疑著)
汝等諸人。切須好看([囗@力]。一場漏逗)長慶云。今日堂中。
大有人喪身失命(普州人送賊。以己方人)僧舉似玄沙(同坑無異土。奴見婢殷勤。同病相憐)
玄沙云。須是稜兄始得。雖然如此。我即不恁麼(不免作野狐精見解。是什麼消息。毒氣傷人)
僧云。和尚作麼生(也好拶著這老漢)玄沙云。
用南山作什麼(釣魚船上謝三郎。只這野狐精。猶較些子。喪身失命也不知)
雲門以拄杖。攛向雪峰面前。作怕勢(怕他作什麼。一子親得。一等是弄精魂。諸人試辨看)
爾若平展一任平展。爾若打破一任打破。雪峰與巖頭欽山同行。凡三到投子九上洞山。
後參德山。方打破漆桶。一日率巖頭訪欽山。至鰲山店上阻雪。巖頭每日只是打睡。
雪峰一向坐禪。巖頭喝云。[口*童]眠去。每日床上。恰似七村裏土地相似。
他時後日。魔魅人家男女去在。峰自點胸云。某甲這裏未穩在。不敢自瞞。
頭云。我將謂爾已後。向孤峰頂上。盤結草庵。播揚大教。猶作這箇語話。
峰云。某甲實未穩在。頭云。爾若實如此。據爾見處。一一通來。
是處我與爾證明。不是處與爾[利-禾+戔]卻。峰遂舉見鹽官上堂舉色空義。
得箇入處。頭云。此去三十年。切忌舉著。峰又舉。見洞山過水頌。
得箇入處。頭云。若與麼自救不了。後到德山。
問從上宗乘中事。學人還有分也無。山打一棒。道什麼。我當時如桶底脫相似。
頭遂喝云。爾不聞道。從門入者。不是家珍。峰云。他後如何即是。
頭云。他日若欲播揚大教。一一從自己胸襟流出將來。與我蓋天蓋地去。
峰於言下大悟。便禮拜。起來連聲叫云。今日始是鰲山成道。今日始是鰲山成道。
後回閩中住象骨山。自貽作頌云。人生倏忽暫須臾。浮世那能得久居。
出嶺纔登三十二。入閩早是四旬餘。他非不用頻頻舉。已過應須旋旋除。
奉報滿朝朱紫貴。閻王不怕佩金魚。凡上堂示眾云。一一蓋天蓋地。
更不說玄說妙。亦不說心說性。突然獨露。如大火聚。近之則燎卻面門。
似太阿劍。擬之則喪身失命。若也佇思停機。則沒干涉。只如百丈問黃檗。
甚處去來。檗云。大雄山下採菌去來。丈云。還見大蟲麼。
檗便作虎聲。丈便拈斧作斫勢。檗遂打百丈一摑。丈吟吟而。
笑便歸陞座謂眾云。大雄山有一大蟲。汝等諸人。切須好看。老僧今日。
親遭一口趙州凡見僧便問曾到此間麼。云曾到。或云不曾到。州總云喫茶去。
院主云。和尚尋常問僧。曾到與不曾到。總道喫茶去。意旨如何。州云。院主。
主應諾州云。喫茶去。紫胡門下立一牌。牌上書云。紫胡有一狗。
上取人頭。中取人腰。下取人腳。擬議則喪身失命。或新到纔相看。
師便喝云。看狗。僧纔回首。師便歸方丈。正如雪峰道。南山有一條鱉鼻蛇。
汝等諸人切須好看。正當恁麼時。爾作麼生祇對。不躡前蹤。試請道看。
到這裏也須是會格外句始得。一切公案語言。舉得將來。便知落處。
看他恁麼示眾。且不與爾說行說解。還將情識測度得麼。是他家兒孫。
自然道得恰好。所以古人道。承言須會宗。勿自立規矩。言須有格外。
句須要透關。若是語不離。窠窟。墮在毒海中也。雪峰恁麼示眾。可謂無味之談。
塞斷人口。長慶玄沙。皆是他家屋裏人。方會他恁麼說話。只如雪峰道南山有一條鱉鼻蛇。
諸人還知落處麼。到這裏須是具通方眼始得。不見真淨有頌云。打鼓弄琵琶。
相逢兩會家。雲門能唱和。長慶解隨邪。古曲無音韻。南山鱉鼻蛇。何人知此意。
端的是玄沙。只如長慶恁麼祇對。且道意作麼生。到這裏如擊石火。似閃電光。
方可搆得。若有纖毫去不盡。便搆他底不得。可惜許。人多向長慶言下生情解。
道堂中纔有聞處。便是喪身失命。有者道。元無一星事。平白地上說這般話疑人。
人聞他道南山有一條鱉鼻蛇爾便疑著。若恁麼會。且得沒交涉。只去他言語上作活計。
既不恁麼會。又作麼生會。後來有僧舉似玄沙。玄沙云。須是稜兄始得。雖然如是。
我即不恁麼。僧云。和尚又作麼生。沙云。用南山作什麼。
但看玄沙語中便有出身處。便云。用南山作什麼。若不是玄沙。也大難酬對。
只如他恁麼道南山有一條鱉鼻蛇。且道在什麼處。到這裏須是向上人方會恁麼說話。
古人道。釣魚船上謝三郎。不愛南山鱉鼻蛇。卻到雲門。
以拄杖攛向雪峰面前作怕勢。雲門有弄蛇手腳。不犯鋒鋩。明頭也打著。暗頭也打著。
他尋常為人。如舞太阿劍相似。有時飛向人眉毛眼睫上。有時飛向三千里外取人頭。
雲門攛拄杖作怕勢。且不是弄精魂。他莫也是喪身失命麼。作家宗師。
終不去一言一句上作活計。雪竇只為愛雲門契證得雪峰意。
所以頌出象骨巖高人不到(千箇萬箇摸索不著。非公境界)
到者須是弄蛇手(是精識精是賊識賊。成群作隊作什麼。也須是同火始得)
稜師備師不柰何(一狀領過。放過一著)喪身失命有多少(罪不重科。帶累平人)
韶陽知(猶較些子。這老漢只具一隻眼。老漢不免作伎倆)
重撥草(落草漢有什麼用處。果然在什麼處。便打)
南北東西無處討(有麼有麼。闍黎眼瞎)忽然突出拄杖頭(看高著眼。便打)
拋對雪峰大張口(自作自受。吞卻千箇萬箇濟什麼事。天下人摸索不著)
大張口兮同閃電(兩重公案。果然。賴有末後句)
剔起眉毛還不見(蹉過了也。五湖四海。覓恁麼人也難得。如今在什麼處)
如今藏在乳峰前(向什麼處去也。大小雪竇也作這去就。山僧今日。也遭一口)
來者一一看方便(瞎。莫向腳跟下看。看取上座腳跟下。著一箭了也)
師高聲喝云。看腳下(賊過後張弓。第二頭第三頭。重言不當吃)
象骨巖高人不到。到者須是弄蛇手。雪峰山下有象骨巖。雪峰機鋒高峻。罕有人到他處。
雪竇是他屋裏人。毛羽相似。同聲相應。同氣相求。也須是通方作者共相證明。
只這鱉鼻蛇。也不妨難弄。須是解弄始得。若不解弄反被蛇傷。五祖先師道。
此鱉鼻蛇。須是有不傷犯手腳底機。於他七寸上。一掜掜住。便與老僧把手共行。
長慶玄沙。有這般手腳。雪竇道。稜師備師不柰何。人多道長慶玄沙不柰何。
所以雪竇獨美雲門。且得沒交涉。殊不知三人中。機無得失。只是有親疏。
且問諸人。什麼處。是稜師備師不柰何處。喪身失命有多少。此頌長慶道今日堂中。
大有人喪身失命。到這裏。須是有弄蛇手。子細始得。雪竇出他雲門。
所以一時撥卻。獨存雲門一箇。道韶陽知。重撥草。
蓋為雲門知他雪峰道南山有一條鱉鼻蛇落處。所以重撥草。雪竇頌到這裏。
更有妙處云。南北東西無處討。爾道在什麼處。忽然突出拄杖頭。元來只在這裏。
爾不可便向拄杖頭上作活計去也。雲門以拄杖攛向雪峰面前作怕勢。
雲門便以拄杖作鱉鼻蛇用。有時卻云。拄杖子化為龍。吞卻乾坤了也。
山河大地甚處得來。只是一條拄杖子。有時作龍。有時作蛇。為什麼如此。
到這裏方知。古人道心隨萬境轉。轉處實能幽。頌道。拋對雪峰大張口。
大張口兮同閃電。雪竇有餘才。拈出雲門毒蛇云。只這大張口兮同於閃電相似。
爾若擬議。則喪身失命。剔起眉毛還不見。向什麼處去也。雪竇頌了。
須去活處為人。將雪峰蛇自拈自弄。不妨殺活臨時。要見麼。云如今藏在乳峰前。
乳峰乃雪竇山名也。雪竇有頌云。石總四顧滄溟窄。寥寥不許白雲白。
長慶玄沙雲門。雖弄得了不見。卻云。如今藏在乳峰前。來者一一看方便。
雪竇猶涉廉纖在。不言便用。卻高聲喝云。看腳下。從上來有多少人拈弄。
且道還曾傷著人。不曾傷著人師便打垂示云。玉將火試。金將石試。劍將毛試。
水將杖試。至於衲僧門下。一言一句。一機一境。一出一入。一挨一拶。
要見深淺。要見向背。且道將什麼。試請舉看