【八五】舉。
僧到桐峰庵主處便問。這裏忽逢大蟲時。又作麼生(作家弄影漢。草窠裏一箇半箇)
庵主便作虎聲(將錯就錯。卻有牙爪。同生同死。承言須會宗)
僧便作怕勢(兩箇弄泥團漢。見機而作。似則也似。是則未是)
庵主呵呵大笑(猶較些子。笑中有刀。亦能放亦能收)
僧云。這老賊(也須識破。敗也。兩箇都放行)
庵主云。爭奈老僧何(劈耳便掌。可惜放過。雪上加霜又一重)
僧休去(恁麼休去。二俱不了。蒼天蒼天)
雪竇云。是則是兩箇惡賊。
只解掩耳偷鈴(言猶在耳。遭他雪竇點檢。且道當時合作麼生免得點檢。天下衲僧不到)
大雄宗派下。出四庵主。大梅白雲。虎溪桐峰。
看他兩人恁麼眼親手辨。且道[言*肴]訛在什麼處。古人一機一境。一言一句。
雖然出在臨時。若是眼目周正。自然活鱍鱍地。雪竇拈教人識邪正辨得失。
雖然如此。在他達人分上。雖處得失。卻無得失。若以得失見他古人。
則沒交涉。如今人須是各各窮到無得失處。然後以得失辨人。若一向去揀擇言句處用心。
又到幾時得了去。不見雲門大師道。行腳漢莫只空遊州獵縣。只欲得提搦閑言語。
待老和尚口動。便問禪問道。向上向下。如何若何。大卷抄將去。
[祝/土]向肚皮裏卜度。到處火爐邊。三箇五箇聚頭舉口。喃喃地便道。
這箇是公才語。這箇是就身打出語。這箇是事上道底語。這箇是體裏語。
體爾屋裏老爺老娘。[口*童]卻飯了。只管說夢。便道我會佛法了也。將知恁麼行腳。
驢年得休歇去。古人暫時間拈弄。豈有勝負得失是非等見。桐峰見臨濟。
其時在深山卓庵。這僧到彼中遂問。這裏忽逢大蟲時又作麼生。峰便作虎聲。
也好就事便行。這僧也會將錯就錯。便作怕勢。庵主呵呵大笑。
僧云。這老賊。峰云。爭奈老僧何。是則是二俱不了。千古之下遭人點檢。
所以雪竇道。是則是兩箇惡賊。只解掩耳偷鈴。
他二人雖皆是賊。當機卻不用。所以掩耳偷鈴。此二老如排百萬軍陣。
卻只鬥掃帚。若論此事。須是殺人不眨眼底手腳。若一向縱而不擒。一向殺而不活。
不免遭人怪笑。雖然如是。他古人亦無許多事。看他兩箇恁麼。總是見機而作。
五祖道。神通遊戲三昧。慧炬三昧。莊嚴王三昧。自是後人腳跟不點地。
只去點檢古人便道。有得有失。有底道。分明是庵主落節。
且得沒交涉。雪竇道。他二人相見皆有放過處。其僧道。這裏忽逢大蟲時又作麼生。
峰便作虎聲。此便是放過處。乃至道。爭奈老僧何。此亦是放過處。著著落在第二機。
雪竇道。要用便用。如今人聞恁麼道。便道當時好與行令。且莫盲枷瞎棒。
只如德山入門便棒。臨濟入門便喝。且道古人意如何。
雪竇後面。便只如此頌出。且道畢竟作麼生免得掩耳偷鈴去。
頌云見之不取(蹉過了也。已是千里萬里)思之千里(悔不慎當初。蒼天蒼天)
好箇斑斑(闍黎自領出去。爭奈未解用在)爪牙未備(只恐用處不明。待爪牙備向爾道)
君不見。大雄山下忽相逢(有條攀條。無條攀例)
落落聲光皆振地(這大蟲卻恁麼去。猶較些子。幾箇男兒是丈夫)
大丈夫見也無(老婆心切。若解開眼同生同死。雪竇打葛藤)
收虎尾兮捋虎鬚(忽然突出如何收。收天下衲僧在這裏。忽有箇出來便與一拶。
若無收放爾三十棒。教爾轉身吐氣。喝打云。何不道這老賊)
見之不取。思之千里。正當嶮處都不能使。等他道爭奈老僧何。好與本分草料。
當時若下得這手腳。他必須有後語。二人只解放不解收。見之不取。
早是白雲萬里。更說什麼思之千里。好箇斑斑爪牙未備。是則是箇大蟲。
也解藏牙伏爪。爭奈不解咬人。君不見。大雄山下忽相逢。落落聲光皆振地。
百丈一日問黃檗云。什麼處來。檗云。山下採菌子來。
丈云。還見大蟲麼。檗便作虎聲。丈於腰下取斧作斫勢。檗約住便掌。
丈至晚上堂云。大雄山下有一虎。汝等諸人出入切須好看。
老僧今日親遭一口。後來溈山問仰山。黃檗虎話作麼生。仰云。和尚尊意如何。
溈山云。百丈當時合一斧斫殺。因什麼到如此。仰山云。不然。
溈山云。子又作麼生。仰山云。不唯騎虎頭。亦解收虎尾。
溈山云。寂子甚有嶮崖之句。雪竇引用明前面公案。聲光落落振於大地也。
這箇些子轉變自在。要句中有出身之路。大丈夫見也無。還見麼。收虎尾兮捋虎鬚。
也須是本分。任爾收虎尾捋虎鬚。未免一時穿卻鼻孔垂示云。把定世界不漏絲毫。
截斷眾流不存涓滴。開口便錯擬議即差。且道作麼生是透關底眼。試道看