碧巌錄 卷第六(五一舉)

[五一】舉。

雪峰住庵時。有兩僧來禮拜(作什麼。一狀領過)

峰見來。以手托庵門。放身出云。是什麼(鬼眼睛。無孔笛子。擎頭戴角)

僧亦云。是什麼(泥彈子氈拍板。箭鋒相拄)

峰低頭歸庵(爛泥裏有刺。如龍無足。似蛇有角。就中難為措置)

僧後到巖頭(也須是問過始得。同道方知)

頭問。什麼處來(也須是作家始得。這漢往往納敗闕。若不是同參。洎乎放過)

僧云。嶺南來(傳得什麼消息來。也須是通箇消息。還見雪峰麼)

頭云。曾到雪峰麼(勘破了多時。不可道不到)

僧云。曾到(實頭人難得。打作兩橛)頭云。有何言句(便恁麼去也)

僧舉前話(便恁麼去也。重重納敗闕)頭云。他道什麼(好劈口便打。失卻鼻孔了也)

僧云。他無語低頭歸庵(又納敗闕。爾且道他是什麼)

頭云。噫我當初悔不向他道末後句(洪波浩渺白浪滔天)

若向伊道。天下人不奈雪老何(癩兒牽伴。不必。須彌也須粉碎。且道他圈繢在什麼處)

僧至夏末。再舉前話請益(已是不惺惺。正賊去了多時。賊過後張弓)

頭云。何不早問(好與掀倒禪床。過也)

僧云。未敢容易(這棒本是這僧喫。穿卻鼻孔。停囚長智。已是兩重公案)

頭云。雪峰雖與我同條生。不與我同條死(漫天網地)

要識末句後。只這是(賺殺一船人。我也不信。洎乎分疏不下)

大凡扶豎宗教。須是辨箇當機。知進退是非。

明殺活擒縱。若忽眼目迷黎麻羅。到處逢問便問。逢答便答。殊不知鼻孔在別人手裏。

只如雪峰巖頭。同參德山。此僧參雪峰。見解只到恁麼處。及乎見巖頭。

亦不曾成得一事。虛煩他二老宿。一問一答。一擒一縱。直至如今。

天下人成節角[言*肴]訛。分疏不下。且道節角[言*肴]訛。在什麼處。

雪峰雖遍歷諸方。末後於鰲山店。巖頭因而激之。方得勦絕大徹。巖頭後值沙汰。

於湖邊作渡子。兩岸各懸一板。有人過敲板一下。頭云。爾過那邊。遂從蘆葦間。

舞棹而出。雪峰歸嶺南住庵。這僧亦是久參底人。雪峰見來。以手托庵門。

放身出云。是什麼。如今有底。恁麼問著。便去他語下咬嚼。這僧亦怪。

也只向他道是什麼。峰低頭歸庵。往往喚作無語會去也。這僧便摸索不著。

有底道。雪峰被這僧一問直得。無語歸庵。

殊不知雪峰意有毒害處。雪峰雖得便宜。爭奈藏身露影。這僧後辭雪峰。

持此公案。令巖頭判。既到彼。巖頭問。什麼處來。僧云。嶺南來。

頭云。曾到雪峰麼。若要見雪峰。只此一問。也好急著眼看。

僧云。曾到。頭云。有何言句。此語亦不空過。這僧不曉。只管逐他語脈轉。

頭云。他道什麼。僧云。他低頭無語歸庵。這僧殊不知。巖頭著草鞋。

在他肚皮裏行。幾回了也。巖頭云。噫我當初悔不向他道末後句。

若向他道。天下人不奈雪老何。巖頭也是扶強不扶弱。

這僧依舊黑漫漫地。不分緇素。懷一肚皮疑。真箇道。雪峰不會。

至夏末。再舉前話。請益巖頭。頭云。何不早問。這老漢。計較生也。

僧云。未敢容易。頭云。雪峰雖與我同條生。不與我同條死。要識末後句。

只這是巖頭太殺不惜眉毛。諸人畢竟作麼生會。雪峰在德山會下作飯頭。一日齋晚。

德山托缽下至法堂。峰云。鐘未鳴鼓未響。這老漢。托缽向什麼處去。

山無語低頭歸方丈。雪峰舉似巖頭。頭云。大小德山。不會末後句。

山聞令侍者喚至方丈問云。汝不肯老僧那頭密啟其語。山至來日上堂。

與尋常不同。頭於僧堂前。撫掌大笑云。且喜老漢會末後句。他後天下人。

不奈他何。雖然如是。只得三年。此公案中。如雪峰見德山無語。將謂得便宜。

殊不知著賊了也。蓋為他曾著賊來。後來亦解做賊。所以古人道。末後一句。

始到牢關。有者道。巖頭勝雪峰。則錯會了也。巖頭常用此機示眾云。

明眼漢沒窠臼。卻物為上。逐物為下。這末後句。設使親見祖師來。也理會不得。

德山齋晚。老子自捧缽下法堂去。巖頭道。大小德山。未會末後句在。

雪竇拈云。曾聞說箇獨眼龍。元來只具一隻眼。殊不知。德山是箇無齒大蟲。

若不是巖頭識破。爭知得昨日與今日不同。諸人要會末後句麼。只許老胡知。

不許老胡會。自古及今。公案萬別千差。如荊棘林相似。爾若透得去。天下人不奈何。

三世諸佛。立在下風。爾若透不得。巖頭道。雪峰雖與我同條生。不與我同條死。

只這一句自然有出身處。雪竇頌云末後句(已在言前。將謂真箇。覷著則瞎)

為君說(舌頭落也。說不著。有頭無尾有尾無頭)

明暗雙雙底時節(葛藤老漢。如牛無角似虎有角。彼此是恁麼)

同條生也共相知(是何種族。彼此沒交涉。君向瀟湘我向秦)

不同條死還殊絕(拄杖子在我手裏。爭怪得山僧。爾鼻孔為什麼在別人手裏)

還殊絕(還要喫棒麼。有什麼摸索處)

黃頭碧眼須甄別(盡大地人亡鋒結舌。我也恁麼。他人卻不恁麼。只許老胡知。不許老胡會)

南北東西歸去來(收。腳跟下。猶帶五色線在。乞爾一條拄杖子)

夜深同看千巖雪(猶較半月程。從他大地雪漫漫。填溝塞壑無人會。也只是箇瞎漢。

還識得末後句麼。便打)末後句為君說。雪竇頌此末後句。他意極有落草相為。

頌則殺頌。只頌毛彩些子。若要透見也未在。更敢開大口便道。明暗雙雙底時節。

與爾開一線路。亦與爾一句打殺了也。末後更與爾注解。只如招慶一日問羅山云。

巖頭道。恁麼恁麼不恁麼不恁麼。意旨如何。羅山召云。大師。師應諾。

山云。雙明亦雙暗。慶禮謝而去。三日後又問。前日蒙和尚垂慈。只是看不破。

山云。盡情向爾道了也。慶云。和尚是把火行。山云。若恁麼據大師疑處問將來。

慶云。如何是雙明亦雙暗。山云。同生亦同死。慶當時禮謝而去。

後有僧問招慶。同生亦同死時如何。慶云。合取狗口。

僧云。大師收取口喫飯。其僧卻來問羅山云。同生不同死時如何。

山云。如牛無角。僧云。同生亦同死時如何。山云。如虎戴角。末後句。正是這箇道理。

羅山會下有僧。便用這箇意。致問招慶。慶云。彼此皆知。

何故我若東勝身洲道一句。西瞿耶尼洲也知。天上道一句。人間也知。

心心相知。眼眼相照。同條生也則猶易見。不同條死也還殊絕。釋迦達磨也摸索不著。

南北東西歸去來。有些子好境界。夜深同看千巖雪。且道是雙明雙暗。

是同條生是同條死。具眼衲僧試甄別看