世尊所傳法雖有無量方便, 然而實際理地不存一法. 文殊菩薩因忽起法見佛見即被世尊威神攝向二鐵圍山. 更不用說世間修行人起成佛之見, 到處找法門鑽研欲求無上佛道, 此乃背道而馳, 終不能解佛意. 須知吾人一切現成, 清淨本然, 不假離垢, 本自具足, 不假功勳. 金剛經云'度盡一切眾生, 實無眾生得度者", 故知無佛可成, 無眾生可度. 黃面瞿曇老子無風起浪, 殃及後世子孫. 昔日洧山禪師問弟子仰山“涅槃經四十卷多少是佛說, 多少是魔說？" 仰山答“總是魔說". 洧山深肯之曰“已後無人奈子何". 昔日雪峰禪師上堂未說法前即被雲門喝問“項上鐵枷何不脫卻？" 這些都是告訴我們應該當下體取承擔自己天真自性, 若不能會意則需參究善知識, 以期頓悟圓滿本體. 更不應心外求法, 須知所有法門若令人心外逸, 不回歸返照自心, 即是外道法或邪法, 不能令人覺悟達解脫自在之故. 更有一些邪法教人男女交媾雙修欲求成佛, 愚痴眾生附和, 即為其引入邪路, 更被騙財騙色而不自知. 其辯稱需已明心見性覺悟之師方有資格行雙修法, 此乃妄言. 若已覺悟見性成佛又何須起妄更修此法或以之為教導學人的方便?末法時期邪師邪法猖盛, 吾人應更加小心. 若有善知識教導正法, 則更應加護持, 令正法遍傳, 如唐宋時期, 邪法自然銷聲匿跡.