正法與邪法

世尊所傳法雖有無量方便, 然而實際理地不存一法. 文殊菩薩因忽起法見佛見即被世尊威神攝向二鐵圍山. 更不用說世間修行人起成佛之見, 到處找法門鑽研欲求無上佛道, 此乃背道而馳, 終不能解佛意. 須知吾人一切現成, 清淨本然, 不假離垢, 本自具足, 不假功勳. 金剛經云'度盡一切眾生, 實無眾生得度者", 故知無佛可成, 無眾生可度. 黃面瞿曇老子無風起浪, 殃及後世子孫. 昔日洧山禪師問弟子仰山“涅槃經四十卷多少是佛說, 多少是魔說？" 仰山答“總是魔說". 洧山深肯之曰“已後無人奈子何". 昔日雪峰禪師上堂未說法前即被雲門喝問“項上鐵枷何不脫卻？" 這些都是告訴我們應該當下體取承擔自己天真自性, 若不能會意則需參究善知識, 以期頓悟圓滿本體. 更不應心外求法, 須知所有法門若令人心外逸, 不回歸返照自心, 即是外道法或邪法, 不能令人覺悟達解脫自在之故. 更有一些邪法教人男女交媾雙修欲求成佛, 愚痴眾生附和, 即為其引入邪路, 更被騙財騙色而不自知. 其辯稱需已明心見性覺悟之師方有資格行雙修法, 此乃妄言. 若已覺悟見性成佛又何須起妄更修此法或以之為教導學人的方便?末法時期邪師邪法猖盛, 吾人應更加小心. 若有善知識教導正法, 則更應加護持, 令正法遍傳, 如唐宋時期, 邪法自然銷聲匿跡.