【二○】舉。
龍牙問翠微。如何是祖師西來意(諸方舊話。也要勘過)
微云。與我過禪板來(用禪板作什麼。洎合放過。噞)
牙過禪板與翠微(也是把不住。駕與青龍不解騎。可惜許。當面不承當)。
微接得便打(著。打得箇死漢濟甚事。也落在第二頭了也)
牙云。打即任打。要且無祖師西來意(這漢話在第二頭。賊過後張弓)
牙又問臨濟。如何是祖師西來意(諸方舊公案。再問將來。不直半文錢)
濟云。與我過蒲團來(曹溪波浪如相似。無限平人被陸沈。一狀領過。一坑埋卻)
牙取蒲團過與臨濟(依前把不住。依前不伶俐。依俙越國。彷彿揚州)
濟接得便打(著。可惜打這般死漢。一模脫出)
牙云。打即任打。要且無祖師西來意(灼然在鬼窟裏作活計。將謂得便宜。賊過後張弓)
翠巖芝和尚云。當時如是。今時衲子。皮下還有血麼。
溈山[吉*吉]云。翠微臨濟。可謂本分宗師。
龍牙一等是撥草瞻風。不妨與後人作龜鑑。
住院後有僧問。和尚當時還肯二尊宿麼。
牙云。肯即肯。只是無祖師西來意。龍牙瞻前顧後。
應病與藥。大溈則不然。待伊問和尚當時還肯二尊宿麼。
明不明。劈脊便打。非惟扶豎翠微臨濟。亦不辜負來問。
石門聰云。龍牙無人拶著。猶可。被箇衲子挨著。失卻一隻眼。
雪竇云。臨濟翠微。只解把住不解放開。我當時如作龍牙。
待伊索蒲團禪板。拈起劈面便擲。五祖戒云。和尚得恁麼面長。
或云。祖師土宿臨頭。黃龍新云。龍牙驅耕夫之牛。奪飢人之食。
既明則明矣。因什麼卻無祖師西來意。會麼。棒頭有眼明如日。要識真金火裏看。
大凡激揚要妙。提唱宗乘。向第一機下明得。
可以坐斷天下人舌頭。儻或躊躇落在第二。
這二老漢。雖然打風打雨。驚天動地。要且不曾打著箇明眼漢。
古人參禪多少辛苦。立大丈夫志氣。經歷山川。參見尊宿。
龍牙先參翠微臨濟。後參德山。遂問學人仗鏌[金*耶]劍。
擬取師頭時如何。德山引頸云。[囗@力]。牙云。師頭
落也。山微笑便休去。次到洞山。洞山問。近離甚處。
牙云。德山來。洞山云。德山有何言句。
牙遂舉前話。洞山云。他道什麼。牙云。他無語。
洞山云。莫道無語。且試將德山落底頭呈似老僧看。
牙於此有省。遂焚香遙望德山禮拜懺悔。德山聞云。
洞山老漢不識好惡。這漢死來多少時。救得有什麼用處。
從他擔老僧頭遶天下走。龍牙根性聰敏。擔一肚皮禪。行腳。
直向長安翠微。便問。如何是祖師西來意。
微云。與我過禪板來。牙取禪板與微。微接得便打。
牙云。打即任打。要且無祖師西來意。
又問臨濟。如何是祖師西來意。濟云。與我過蒲團來。
牙取蒲團與臨濟。濟接得便打。牙云。
打即任打。要且無祖師西來意。他致箇問端。
不妨要見他曲彔木床上老漢。亦要明自己一段大事。
可謂言不虛設。機不亂發。出在做工夫處。不見五洩參石頭。
先自約曰。若一言相契。即住。不然即去。石頭據座。洩拂袖而出。
石頭知是法器。即垂開示。洩不領其旨。告辭而出至門。
石頭呼之云。闍黎。洩回顧。
石頭云。從生至死。只是這箇。回頭轉腦。更莫別求。
洩於言下大悟。又麻谷持錫到章敬。遶禪床三匝。振錫一下。卓然而立。
敬云。是是。又到南泉。依前遶床振錫而立。南泉云。不是不是。
此是風力所轉。終成敗壞。谷云。章敬道是。和尚為什麼道不是。
南泉云。章敬即是。是汝不是。古人也不妨要提持透脫此一件事。
如今人纔問著。全無些子用工夫處。今日也只是恁麼。明日也只是恁麼。
爾若只恁麼盡未來際。也未有了日。須是抖擻精神。
始得有少分相應。爾看龍牙發一問道。如何是祖師西來意。
翠微云。與我過禪板來。牙過與微。微接得便打。牙當時取禪板時。
豈不知翠微要打他。也不得便道他不會。為什麼卻過禪板與他。
且道當機承當得時。合作麼生。他不向活水處用。自去死水裏作活計。
一向作主宰。便道打即任打。要且無祖師西來意。
又走去河北參臨濟。依前恁麼問。濟云。與我過蒲團來。
牙過與濟。濟接得便打。牙云。打即任打。
要且無祖師西來意。且道二尊宿。又不同法嗣。
為什麼答處相似。用處一般。須知古人。一言一句。
不亂施為。他後來住院。有僧問云。
和尚當時見二尊宿。是肯他不肯他。牙云。肯則肯。
要且無祖師西來意。爛泥裏有刺。放過與人。已落第二。
這老漢把得定。只做得洞下尊宿。若是德山臨濟門下。
須知別有生涯。若是山僧則不然。只向他道。肯即未肯。
要且無祖師西來意。不見僧問大梅。如何是祖師西來意。
梅云。西來無意。鹽官聞云。一箇棺材。
兩箇死漢。玄沙聞云。鹽官是作家。
雪竇道。三箇也有。只如這僧問祖師西來意。
卻向他道西來無意。爾若恁麼會。墮在無事界裏。所以道。
須參活句。莫參死句。活句下薦得。永劫不忘。死句下薦得。
自救不了。龍牙恁麼道。不妨盡善。古人道相續也大難。他古人一言一句。
不亂施為。前後相照。有權有實。有照有用。賓主歷然。互換縱橫。
若要辨其親切。龍牙雖不昧宗乘。爭柰落在第二頭。
當時二尊宿。索禪板蒲團。牙不可不知他意。
是他要用他胸襟裏事。雖然如是。不妨用得太峻。龍牙恁麼問。
二老恁麼答。為什麼卻無祖師西來意。到這裏須知別有箇奇特處。
雪竇拈出令人看龍牙山裏龍無眼(瞎。謾別人即得。泥裏洗土塊。天下人總知)
死水何曾振古風(忽然活時無奈何。累及天下人出頭不得)
禪板蒲團不能用(教阿誰說。爾要禪板蒲團作什麼。莫是分付闍黎麼)
只應分付與盧公(也則分付不著。漆桶莫作這般見解)
雪竇據款結案。他雖恁麼頌。且道意在什麼處。甚處是無眼。甚處是死水裏。
到這裏須是有變通始得。所以道。澄潭不許蒼龍蟠。
死水何曾有獰龍。不見道。死水不藏龍。
若是活底龍。須向洪波浩渺白浪滔天處去。
此言龍牙走入死水中去。被人打。他卻道打即任打。
要且無祖師西來意。招得雪竇道死水何曾振古風。雖然如此。
且道。雪竇是扶持伊是減他威光。人多錯會道。為什麼。
只應分付與盧公。殊不知。卻是龍牙分付與人。大凡參請。
須是向機上辨別。方見他古人相見處。禪板蒲團不能用。
翠微云。與我過禪板來。牙過與他。
豈不是死水裏作活計。分明是駕與青龍。
只是他不解騎。是不能用也。只應分付與盧公。
往往喚作六祖非也。不曾分付與人。若道分付與人要用打人。
卻成箇什麼去。昔雪竇自呼為盧公。他題晦跡自貽云。圖畫當年愛洞庭。
波心七十二峰青。而今高臥思前事。添得盧公倚石屏。雪竇要去龍牙頭上行。
又恐人錯會。所以別頌要剪人疑解。雪竇復拈云這老漢。也未得勦絕。
復成一頌(灼然。能有幾人知。自知較一半。賴有末後句)
盧公付了亦何憑(盡大地討恁麼人也難得。教誰領話)
坐倚休將繼祖燈(草裏漢。打入黑山下坐。落在鬼窟裏去也)
堪對暮雲歸未合(一箇半箇。舉著即錯。果然出不得)
遠山無限碧層層(塞卻爾眼塞卻爾耳。沒溺深坑。更參三十年)
盧公付了亦何憑。有何憑據。直須向這裏恁麼會去。
更莫守株待兔。髑髏前一時打破。無一點事在胸中。
放教灑灑落落地。又何必要憑。或坐或倚。不消作佛法道理。
所以道。坐倚休將繼祖燈。雪竇一時拈了也。他有箇轉身處。
末後自露箇消息。有些子好處道。堪對暮雲歸未合。且道雪竇意在什麼處。
暮雲歸欲合未合之時。爾道作麼生。遠山無限碧層層。
依舊打入鬼窟裏去。到這裏得失是非。一時坐斷灑灑落落。
始較些子。遠山無限碧層層。且道是文殊境界耶。是普賢境界耶。
是觀音境界耶。到此且道是什麼人分上事