【七】舉
僧問法眼(道什麼。檐枷過狀)慧超咨和尚。
如何是佛(道什麼。眼睛突出)法眼云。汝是慧超(依模脫出。鐵餕[飢-几+舀]。就身打劫)
法眼禪師。有啐啄同時底機。
具啐啄同時底用。方能如此答話。所謂超聲越色。得大自在。
縱奪臨時。殺活在我。不妨奇特。
然而此箇公案。諸方商量者多。作情解會者不少。
不知古人。凡垂示一言半句。如擊石火似閃電光。
直下撥開一條正路。後人只管去言句上。
作解會道。慧超便是佛。所以法眼恁麼答。
有者道。大似騎牛覓牛。有者道。問處便是。
有什麼交涉。若恁麼會去。不惟辜負自己。
亦乃深屈古人。若要見他全機。
除非是一棒打不回頭底漢。牙如劍樹。口似血盆。向言外知歸。
方有少分相應。若一一作情解。
盡大地是滅胡種族底漢。只如超禪客於此悟去。
也是他尋常管帶參究。所以一言之下。如桶底脫相似。
只如則監院在法眼會中。也不曾參請入室。
一日法眼問云。則監院何不來入室。則云。
和尚豈不知。某甲於青林處。有箇入頭。法眼云。
汝試為我舉看。則云。某甲問如何是佛。林云。
丙丁童子來求火。法眼云。好語。恐爾錯會。
可更說看則云。丙丁屬火。以火求火。如某甲是佛。
更去覓佛。法眼云。監院果然錯會了也。
則不憤便起單渡江去。法眼云。此人若回可救。
若不回救不得也。則到中路自忖云。
他是五百人善知識。豈可賺我耶。遂回再參法眼云。
爾但問我。我為爾答。則便問。如何是佛。
法眼云。丙丁童子來求火。則於言下大悟。
如今有者。只管瞠眼作解會。所謂彼既無瘡。
勿傷之也。這般公案。久參者。一舉便知落處。
法眼下謂之箭鋒相拄。更不用五位君臣。四料簡。
直論箭鋒相拄。是他家風如此。一句下便見。
當陽便透。若向句下尋思。卒摸索不著。
法眼出世。有五百眾。是時佛法大興。
時韶國師久依疏山。自謂得旨。乃集疏山平生文字頂相。
領眾行腳。至法眼會下。他亦不去入室。
只令參徒隨眾入室。一日法眼陞座。有僧問。
如何是曹源一滴水。法眼云。是曹源一滴水。
其僧惘然而退。韶在眾聞之忽然大悟。後出世。
承嗣法眼。有頌呈云。通玄峰頂。不是人間。
心外無法。滿目青山。法眼印云。只這一頌。
可繼吾宗。子後有王侯敬重。吾不如汝。看他古人。
恁麼悟去。是什麼道理。不可只教山僧說。
須是自己二六時中。打辦精神。似恁麼與他承當。
他日向十字街頭。垂手為人。也不為難事。
所以僧問法眼。如何是佛法。眼云。汝是慧超。
有甚相辜負處。不見雲門道。舉不顧。即差互。
擬思量何劫悟。雪竇後面頌得。不妨顯赫。
試舉看
江國春風吹不起(盡大地那裏得這消息。
鷓鴣啼在深花裏(喃喃何用。又被風吹別調中。豈有恁麼事)三級浪高魚化龍
(通這一路。莫謾大眾好。踏著龍頭)癡人猶戽夜塘水(扶籬摸壁。挨門傍戶。
衲僧有什麼用處。守株待兔)
雪竇是作家。
於古人難咬難嚼難透難見節角[言*肴]訛處。頌出教人見。不妨奇特。
雪竇識得法眼關[木*戾]子。又知慧超落處。
更恐後人向法眼言句下。錯作解會。所以頌出這僧如此問。
法眼如是答。便是江國春風吹不起。
鷓鴣啼在深花裏。此兩句只是一句。
且道雪竇意在什麼處。江西江南多作兩般解會道。
江國春風吹不起。用頌汝是慧超。只這箇消息。
直饒江國春風也吹不起。鷓鴣啼在深花裏。
用頌諸方商量這話。浩浩地。
似鷓鴣啼在深花裏相似。有什麼交涉。殊不知。雪竇這兩句。
只是一句。要得無縫無罅。明明向汝道。
言也端語也端。蓋天蓋地。他問如何是佛。法眼云。
汝是慧超。雪竇道。江國春風吹不起。
鷓鴣啼在深花裏。向這裏薦得去。可以丹霄獨步。
爾若作情解。三生六十劫。雪竇第三第四句。
忒殺傷慈。為人一時說破。超禪師當下大悟處。
如三級浪高魚化龍。癡人猶戽夜塘水。
禹門三級浪。孟津即是龍門。禹帝鑿為三級。今三月三。
桃花開時。天地所感。有魚透得龍門。
頭上生角昂鬃鬣尾。拏雲而去。跳不得者點額而回。
癡人向言下咬嚼。似戽夜塘之水求魚相似。
殊不知。魚已化為龍也。端師翁有頌云。
一文大光錢。買得箇油[磁-石+米]。喫向肚裏了。
當下不聞飢。此頌極好。只是太拙。雪竇頌得極巧。
不傷鋒犯手。舊時慶藏主愛問人。
如何是三級浪高魚化龍。我也不必在。我且問爾。
化作龍去。即今在什麼處
垂示云。會則途中受用。如龍得水。似虎靠山。
不會則世諦流布。羝羊觸藩守株待兔。
有時一句。如踞地獅子。有時一句。如金剛王寶劍。
有時一句。坐斷天下人舌頭。有時一句。
隨波逐浪。若也途中受用。遇知音別機宜。
識休咎相共證明。若也世諦流布。具一隻眼。
可以坐斷十方。壁立千仞。所以道。大用現前。
不存軌則。有時將一莖草。作丈六金身用。
有時將丈六金身。作一莖草用。且道。憑箇什麼道理。
還委悉麼。試舉看