一般學佛人由初機而入,大多經由閱讀佛教經典或書籍或聆聽法師及居士大德的演講來逐漸瞭解佛的教誨, 即所謂聞,思,修三步驟. 這本來是很正常且如法的修行方式. 但是修行到了深般若的層次, 若不能在經典言句上起疑情探究佛教的真正意旨, 只是依文解義了解表面的意思, 那麼一切佛見法見卻會成為開悟的障礙, 此即所謂的法執障. 須知佛法是遠離一切知見的, 即所謂"言語道斷, 心行處滅". 若有"我知我解"的執著, 再加上認為自己的佛法造詣已經高於常人, 則更不容易由知解的障礙中跳出來, 那麼又如何能真正瞭解佛法的意旨呢? 因此若有人立大志向願於此生解脫自在, 願入祖師禪無上法門者, 首先便需拋棄一切知解, 接受禪師的教導, 並於禪宗公案上起大疑情, 得空閒時片刻不忘參究, 如此才有可能頓悟佛說法的真義.