圓濟慧忠禪師簡介

惠忠禪師俗姓傅氏，乃梁朝傅大士之宗裔。師生於1951年，廿八歲赴美留學，獲

碩士學位後留美迄今。師於1987年接觸佛教之後即努力潛修。初於淨土念佛 法門得入三昧處，次於靜坐觀心法門得入深定，五年間遍覽群經及坊間高僧大德 之著作，卻仍不得佛法意旨。後於閱讀禪宗指月錄、景德傳燈錄、五燈會元等 書籍中之各祖師語錄及公案時，內心對於祖師們的教學方式起了極大震撼。雖知 祖師們大慈大悲於言行中處處在在皆直指人心，欲令學人見性成佛直下了脫生死 。然而師於反覆閱讀及自行參究公案後，始終無法明白祖師的意旨。斯時遍身 冷汗，生死大事迫在眉睫，方知善知識的重要性。

師隨即於1992年春向海內外多方尋求明眼宗師，數月不果心灰意冷之 際，幸逢韓國牟(妙)峰禪師於此間傳授「祖師禪」法門，一席開示即解開師積年法 執。師慧眼擇師，深知牟峰禪師所說所證與古時大禪師無二，又是韓國臨濟法脈嫡 傳第四十世祖師，當下決意終生跟隨禪師習禪。恩師給予法名－頓明，並予「馬上客」公案－

【有一衣裳襤褸之僧人靈山路過稻田，見田中有一草人，他想取下草人衣裳自己穿

。正當他取下草人的衣裳時，有一個人騎馬經過，見到此事便質問該僧「你取下

草人的衣裳自穿，教草人怎麼辦？」僧無語相對。日後該僧覺悟後了悟馬上客是

觀世音菩薩。如果你是該僧，當時被馬上客質問時，你該怎麼辦？】

牟峰禪師質問師此公案，師不契合。面壁七日後，一夜於夢中忽然答曰「金毛

獅子變作狗」，禪師肯之。師自此在恩師座下參禪，期間受恩師指導參究種種公案時，

不乏受當頭棒打喝斥。師求悟心切，於行住坐臥中鍥而不捨功行話頭，終於在1994年參究金剛經中「四句偈」公案後發明心地，澈悟自性，牟峰禪師為其印證並予法號－圓濟慧忠。師於1998年受恩師剃度，並受無相大戒為比丘。

師於恩師座下持續不懈功行，常以古來祖師大德 修行之精神自勉。

牟峰禪師之最大心願為將源自於中國卻在中國已失傳之祖師禪 法門回傳中國，

然因其語言之隔閡乃囑付師將師祖惠菴禪師所述「祖師禪要」 一書譯為漢文，作為中國人習禪之工具，並囑付師於教學相長中弘揚禪法。故 師於2000年以居士身示現在洛杉磯，藉恩師早於1985年成立之臨濟宗西禪寺設立尋牛禪院禪修班，教導禪宗公案話頭之修行法門，迄今已屆廿載。並於2015年在台湾成立「花蓮縣祖師禪學會」，每年舉辦禪修活動。師慈悲為懷隨緣度眾，自謙僅與眾人在成佛大道上共勉同修而已。師有數名弟子見自本性，並於2020年傳法予弟子淨名大寂，續傳心燈。

師雙眉間生有白毫，宛轉五須彌, 時現時隱若如來 。師常於堂上質問學人”三世諸佛在吾眉間白毫上放光說法，諸人見否?聞否?"。下座前又擊竹篦或卓禪杖一下云"是甚麼?"大眾罔然。

師於2011年受恩師傳法為鏡虛下第四世, 臨濟下第四十一世祖師, 傳法偈曰:

山水古今劫外歌

東西形段格外機

古今東西無外法

慇勸分付傅外你

(左) 牟峰禪師 (右) 慧忠禪師 1998年攝於韓國 國恩寺

2011年於韓國 國恩寺恩師傳法