【七七】舉。
僧問雲門。如何是超佛越祖之談(開。旱地忽雷。拶)
門云。餬餅(舌拄上齶。過也)這僧問雲門。如何是超佛越祖之談。
門云。餬餅。還覺寒毛卓豎麼。衲僧家問佛問祖。問禪
問道。問向上向下了。更無可得問。卻致箇問端。
問超佛越祖之談。雲門是作家。便水長船高。泥多佛大。便答道。餬餅。可
謂道不虛行。功不浪施。雲門復示眾云。爾勿可作了。
見人道著祖師意。便問超佛越祖之談道理。爾且喚什麼作佛。
喚什麼作祖。即說超佛越祖之談。便問箇出三界。爾把三界來看。
有什麼見聞覺知隔礙著爾。有什麼聲色佛法與汝可了。
了箇什麼碗。以那箇為差殊之見。他古聖勿奈爾何。橫身為物。
道箇舉體全真物物覿體。不可得。我向汝道。直下有什麼事。
早是埋沒了也。會得此語。便識得餬餅。
五祖云。驢屎比麝香。所謂直截根源佛所印。摘葉尋枝我不能。
到這裏欲得親切。莫將問來問。看這僧問。如何是超佛越祖之談。
門云。餬餅。還識羞慚麼。還覺漏逗麼。有一般人。
杜撰道。雲門見兔放鷹。便道餬餅。若恁麼將餬餅。
便是超佛越祖之談見去。豈有活路。莫作餬餅會。又不作超佛越祖會。
便是活路也。與麻三斤解打鼓一般。雖然只道餬餅。其實難見。
後人多作道理云。麤言及細語皆歸第一義。
若恁麼會。且去作座主。一生贏得多知多解。
如今禪和子道。超佛越祖之時。諸佛也踏在腳跟下。祖師也踏在腳跟下。
所以雲門只向他道餬餅。既是餬餅。豈解超佛越祖。
試去參詳看。諸方頌極多。盡向問頭邊作言語。
唯雪竇頌得最好試舉看。頌云超談禪客問偏多(箇箇出來便作這般見解。如麻似粟)
縫罅披離見也麼(已在言前。開也。自屎不覺臭)
餬餅[祝/土]來猶不住(將木患子換卻爾眼睛了也)至今天下有[言*肴]
訛(畫箇圓相云。莫是恁麼會麼。咬人言語。有甚了期。大地茫茫愁殺人。便打)
[祝/土](仄六切塞也)超談禪客問偏多。此語禪和家偏愛問。不見雲門道。
爾諸人橫擔拄杖。道我參禪學道。便覓箇超佛越祖道理。
我且問爾。十二時中。行住坐臥。屙屎放尿。至於茅坑裏蟲子市肆買賣羊肉案頭。
還有超佛越祖底道理麼。道得底出來。若無莫妨我東行西行。便下座。
有者更不識好惡。作圓相。土上加泥。添枷帶鎖。
縫罅披離見也麼。他致問處。有大小大縫罅。雲門見他問處披離。
所以將餬餅攔縫塞定。這僧猶自不肯住。卻更問。
是故雪竇道。餬餅[祝/土]來猶不住。至今天下有[言*肴]訛。如今禪和子。
只管去餬餅上解會。不然去超佛越祖處作道理。既不在這兩頭。畢竟在什麼處。
三十年後。待山僧換骨出來。卻向爾道