身觉

身体

人的身体有几个层面。首先有大脑跟神经系统。然后还有别的器官。器官由细胞组成。细胞由分子组成。分子由原子组成。原子由核子与电子组成。核子由质子与中子组成。质子与中子由夸克组成。按照很多的物理学家夸克和其他基本粒子由弦组成，某些科学家说由前子组成。那些层面有等级的关系，高层控制低层。换句话说，高层是底层的新的组织方法。

如果我们注意到最高的层面，可以比较清楚地分别，一个是事物[1]的存在，另外一个是他的行为。换句话说，一个是事物的所有的全部能力，另外一个是他现在的动作行为。举一个例子，我现在正在说话呢，但是我还会唱歌儿，跳舞等等。我有各种各样的能力，但是现在我选择说话。那么，如果我们注意到底层，这个辨别走向没有了。事物越小越难分别它整体的能力和它现在所做的。最低的层面上这个辨别应该完全没有了。这个层面上没有隐藏的能力。这就是原始的行动。不是“谁”的行动，因为行动和行者是一体的。

随着演化发展那个原始的行动聚集成为万物。那时候行动和行者分离开来。这样的说物理学上发现的最小的基本粒子是第一次聚集的原来的行动。然后再聚集成为第二层，第三层等的事物。这样的道德生物。

知觉

最基本的知觉定义有两个方面。一来知觉表示身体的部分不是孤立的。每个事物的身体有特有的形状和结构。它尝试把自己的形状保持下去。举个例子，如果我削水果的时候受伤了，几天或者几个星期以后治好了。身体越复杂，它部分的独立越少。可以说它们是互相渗透，互相依存的。这就是为什么简单的身体的恢复能力比复杂的大。如果身体简单，一个部分更容易地代表整个身体。举个例子，如果把海星的腕都切掉，每个腕都可以恢复成为新的海星。

包括细胞和分子有特有的形状，它们的部分也不是孤立的，也尝试保护其形。举个例子，电子有某个稳定的能源水平，不管外力它还是尝试维持那个水平。如果外力超过固定的程度，电子跳到高的或者低的能源水平, 那时候原子发出或者吸收能源的量子。

所以知觉的第一个方面跟空间，跟身体有关，第二个方面跟时间有关。没有瞬间的事物，万物都持续。持续性的条件是一个时点应该延伸到另外一个时点里。否则没有持续，没有时间，只有一个时点，一个时点，一个时点 ……。过去的时点不应该完全过去的，但是它维持在现在的时点里。这就是知觉第二个方面，把时点聚集，把以前的时点延伸到以后的时点（因此其实没有时点，而是连续性的时间）。事物“观察”时空的某个广度。

当然，事物的身体不是从周围分离的，而且他的身体的结构相符他的周围，马的腿适应在陆地跑步，鸟的翼适应在空气里飞，鱼的鳍适应在水里游泳。每个事物有自己的世界(J. von Uexküll 的Umwelt)。身体的结构和环境状况连起来一起。

一句话，知觉是空时的聚集，穿过身体部分及时点。知觉表示事物持续着保持自己的身体，那个身体不断的跟周围接触，在它的“自界”行为。

知觉是普遍的

这样看来，知觉不只是人具有的，而动植物，细胞，分子等等都有[2]。其他事物的知觉也并不比人模糊或者糊涂，只是它们的知觉有其他的方式，因为它们的身体不一样，从周围来的刺激和挑战也不一样。

严格地说我们只能确定我们自己的知觉。原理上我不能确定你有没有知觉。但是我能看见某些结果它们指示你毕竟也有知觉。比如说你的身体保持它的形状，你的行为有意义等等。但是如果我承认别人跟我一样有知觉，我没有理由说别的事物没有知觉。因为动物也保持它身体的形状，它的行为也不是随便的，而是有固定的意义。那个保持身体的形状和在周围有意义地行为就指示知觉，它观察某种时空。每个事物是这样的，包括植物，分子，原子等等。人的知觉和其他的事物知觉的区别不是有或没有的关系，而是复杂的事物(比如人)更清楚地划分自己和周围。是因为它的身体更复杂，那这个身体的行为动作也更丰富，所以他应该用更多精力以集中在他的事情上。可以这样的说，身体复杂事物的知觉更有限，但是那些有限的分区里面有更多的等级层面，因此它的自由更大（事物有更多不一样的行为可能）。

按照宇宙的进化论，所有的事物从同一个地方出现[3]。就是大爆炸。开始的时候万物都在一起，而且还没有“万物”，只有“原始的行动”，纯粹的能源。因为不分外面，没有里面，所以也没有原因，为什么知觉(观察)应该有限：因此知觉无限。没有存在和行动的区别，也没有知觉和无意识的区别。随着演化发展身体越来越复杂，知觉越来越有限。但是每个事物的身体的最低的层面还是原始的行动及最低的无意识是原始的无限知觉(观察)。原始的行动与无限知觉不是孤立的某个现实，而是它们在万物的实现。万物体现原始的行动与无限知觉，其身是行动的聚集，其神是知觉的限量。

[1] 下面用的“事物”意指所有的存在，包括人物，动物，植物，单细胞动物，分子，原子等等。他们都聚集原始的行动，也观察某个时空。我们下面描述，是什么意思。

[2] 我的意思不是所有的东西都有一样的知觉。可是事物的区别不是“垂直的”(似乎人有，别的没有)，而是“水平的”。事物的观察可以连续不断的覆盖全身体，但是那个身体本身不一定有知觉。举个例子，属于石头的分子由知觉，意思是它们观察某个时空定域。一个分子跟邻近的分子也有观察，可是它跟它邻近的分子的邻近的分子不一定有观察。换句话说，有A—B 和B—C 的观察，但是没有A—C的观察。因此石头的知觉走向没有了。换句话说，个性有程度。有时候很难判断什么时候一个东西没有个性，而是堆积在一起的小事物，什么时候它是个真的存在。举个例子，好不容易说海胆是小动物的聚集或者那些部分是一个有个性的动物的器官(见Jakob von Uexküll, „A Stroll through the Worlds of Animals and Men“, 1934)。

[3] 当然其实不是一个地方，也不是一个瞬间，因为时空是大爆炸以后才有了。