天地
天地[1]
世界原来并不存在. 只有空. 空并不是虚无, 是原道. 原道有两个方面, 阴和阳. 阳是从自己出发. 阴是回到自己. 阳创造新的事, 阴保存创造的事. 阳是运动, 阴是记忆. 如果没有记忆的话, 不能维持运动的轨迹, 运动则是徒劳. 同样, 如果没有运动的话, 记忆就不能形成内容. 阴和阳不能分开, 它们只是道的两个方面. 阳创造世事, 阴保存世事, 创造和保存就是道的两个方面.
原始的运动聚集起来, 原始的记忆被限制下去, 就是世界. 这就是”盘古开天”. 世界里面有万物. 事物有自己的阴和阳, 自己的运动和记忆, 自己的道, 跟别的事物不一样. 但是每个事物的道还是原道的一个部分. 在事物的运动里面原始运动仍然继续. 在个别事物的记忆外面原始记忆仍然存在. 每个事物表达原始运动. 每个事物被设立原始记忆. 如果聚集的力量不够, 事物的运动就会结束. 人去世的时候他的身体会分解渐渐不在一起. 里面的部分也可以分开. 身体有几个所谓 ”层次”, 每个层次可以分解, 但是最后的层次是原始的纯运动, 这不能分开, 永不停止. 身体是由原始运动聚集布成的. 事物的记忆被限制, 因为它只关注它的身体和环境. 它清醒地知道跟它的身体有关系的事, 对其它无关的是无意识的. 如果身体分解, 意识和无意识的没有差别, 都是意识.
事物有它们的阴和阳, 从自己出发, 回到自己, 运动和记忆. 它们的身体是由原始运动聚集布成的, 身体有几个层 (比如人有器官, 组织, 细胞, 分子等等). 被限制的记忆是它们个别的意识. 每个事物的身体的最底层是原始的运动, 每个事物的记忆的最大的范围是原始的记忆. 为了事物愉快的生活, 它最好跟原始的道协调. 跟原始的道协调的话, 它跟自己协调. 跟原始的道不协调开始如果个别事物只注意自己的环境和运动, 只注意它的直接的需要, 它很容易认为别的事物是外面的, 跟它没有关系的. 可是事物的身体不能永存, 也不能从全部记忆分离出它的记忆. 所以如果事物止步延缓直接的运动, 它可以发现更高的直接的运动. 就是观空. 就是止观.
[1] [写这篇文章的时候我在中国带过几个月。我的中国朋友改正了很多语言错误。]