Embedded Files
Thích 2 cấu SẤM TRẠNG TRÌNH
Thích 2 cấu SẤM TRẠNG TRÌNH
Có câu sấm Trạng Trình rằng:
Có câu sấm Trạng Trình rằng:
"Hồng Lam ngũ bách nghinh thiên hạ
"Hồng Lam ngũ bách nghinh thiên hạ
Hưng tổ diên trường ức vạn xuân"
Hưng tổ diên trường ức vạn xuân"
Hồng Lam là chỉ cho núi Hồng Lĩnh và sông Lam ở Nghệ An - Hà Tĩnh
Hồng Lam là chỉ cho núi Hồng Lĩnh và sông Lam ở Nghệ An - Hà Tĩnh
Ngũ bách là 500 năm sau, tính từ thời điểm của Cụ
Ngũ bách là 500 năm sau, tính từ thời điểm của Cụ
Nghinh thiên hạ nghĩa là đón chào thế giới về với mình
Nghinh thiên hạ nghĩa là đón chào thế giới về với mình
Hưng tổ cũng giống như hưng thịnh, nhưng nghĩa sáng sủa hơn.
Hưng tổ cũng giống như hưng thịnh, nhưng nghĩa sáng sủa hơn.
Diên trường là kéo dài
Diên trường là kéo dài
Ức vạn xuân, triệu năm, tức là mãi mãi.
Ức vạn xuân, triệu năm, tức là mãi mãi.
Ta có thể tạm hiểu là Đất Nghệ An Hà Tĩnh sau Cụ 500 năm sẽ đón chào cả thế giới tìm về. Hoặc là cái chế độ triều đại mà do con người từ đất Nghệ An Hà Tĩnh dựng nên sẽ nghinh đón cả thế giới tìm đến.
Ta có thể tạm hiểu là Đất Nghệ An Hà Tĩnh sau Cụ 500 năm sẽ đón chào cả thế giới tìm về. Hoặc là cái chế độ triều đại mà do con người từ đất Nghệ An Hà Tĩnh dựng nên sẽ nghinh đón cả thế giới tìm đến.
Sự hưng thịnh phát triển này sẽ kéo dài mãi mãi.
Sự hưng thịnh phát triển này sẽ kéo dài mãi mãi.
Phương Tây:
Phương Tây:
Phương Tây cũng có sấm ký Nostradamus dự đoán rằng ở phương Đông khoảng thời kỳ hiện nay sẽ xuất hiện người rất tài giỏi giúp thế giới hòa bình thịnh vượng, liên kết mở được với rất nhiều bậc kiệt xuất giúp xã hội loài người...và người đó sinh vào giờ ‘mặt trời lặn’ (mình sinh vào giờ ‘mặt trời lặn’). Xã hội thời điểm hiện nay đang có thể nói là ‘bình bình’ sau những phát triển, chưa có đột phá bước nhảy lớn lao tiếp theo. Vậy những tiên đoán đó chỉ thành hiện thực khi có người làm được lý luận ‘xây dựng xã hội tương lai’ tốt đẹp và được cả loài người hướng theo.
Phương Tây cũng có sấm ký Nostradamus dự đoán rằng ở phương Đông khoảng thời kỳ hiện nay sẽ xuất hiện người rất tài giỏi giúp thế giới hòa bình thịnh vượng, liên kết mở được với rất nhiều bậc kiệt xuất giúp xã hội loài người...và người đó sinh vào giờ ‘mặt trời lặn’ (mình sinh vào giờ ‘mặt trời lặn’). Xã hội thời điểm hiện nay đang có thể nói là ‘bình bình’ sau những phát triển, chưa có đột phá bước nhảy lớn lao tiếp theo. Vậy những tiên đoán đó chỉ thành hiện thực khi có người làm được lý luận ‘xây dựng xã hội tương lai’ tốt đẹp và được cả loài người hướng theo.
Tôn giáo: các sách kinh...cũng tiên đoán khoảng thời hiện nay xã hội con người đạt hướng văn minh.
Tôn giáo: các sách kinh...cũng tiên đoán khoảng thời hiện nay xã hội con người đạt hướng văn minh.
Phương Đông:
Phương Đông:
Phương Đông nổi tiếng với sấm ký Thôi Bối Đồ, xuất hiện thời nhà Đường, chúng ta đang ở thời kỳ những tượng cuối (như 53...), cũng tiên đoán khoảng thời hiện nay sẽ xây dựng được xã hội tốt đẹp:
Phương Đông nổi tiếng với sấm ký Thôi Bối Đồ, xuất hiện thời nhà Đường, chúng ta đang ở thời kỳ những tượng cuối (như 53...), cũng tiên đoán khoảng thời hiện nay sẽ xây dựng được xã hội tốt đẹp:
Sấm ký Thôi Bối Đồ
Sấm ký Thôi Bối Đồ
53.
53.
Vị Thiên tử tương lai
Vị Thiên tử tương lai
Quan trung nghĩa là giữa cửa quan 2 nước.
Quan trung nghĩa là giữa cửa quan 2 nước.
Quan Trung thiên tử
Quan Trung thiên tử
關中天子
關中天子
Vua ở Giữa Cửa Quan
Vua ở Giữa Cửa Quan
– Cửa quan: biên giới thời đô hộ...
– Cửa quan: biên giới thời đô hộ...
Lễ hiền hạ sĩ
Lễ hiền hạ sĩ
禮賢下士
禮賢下士
Lấy lễ hậu để đãi kẻ sĩ ở dưới
Lấy lễ hậu để đãi kẻ sĩ ở dưới
– Dùng lễ để dãi kẻ sĩ như những bậc chân chúa thời xưa.
– Dùng lễ để dãi kẻ sĩ như những bậc chân chúa thời xưa.
(Mở được việc mà kẻ sĩ trổ tài mà gánh vác)
(Mở được việc mà kẻ sĩ trổ tài mà gánh vác)
Thuận thiên hưu mệnh,
Thuận thiên hưu mệnh,
順天休命
順天休命
Thuận theo mệnh trời
Thuận theo mệnh trời
– Thiên tử, con trời, thì phải thuận theo mệnh trời.
– Thiên tử, con trời, thì phải thuận theo mệnh trời.
Bán Lão hữu Tử
Bán Lão hữu Tử
半老有子
半老有子
Sắp về già mới có con
Sắp về già mới có con
(hay con mọi nhà)
– Nửa chữ Lão 老 với chữ Tử 子 là chữ Hiếu 孝, nhấn mạnh câu trên.
– Nửa chữ Lão 老 với chữ Tử 子 là chữ Hiếu 孝, nhấn mạnh câu trên.
頌曰
頌曰
一個孝子自西來 手握乾綱天下安
一個孝子自西來 手握乾綱天下安
域中兩見旌旗美 前人不及後人才
域中兩見旌旗美 前人不及後人才
Tụng viết
Tụng viết
Nhất cá Hiếu tử tự Tây lai
Nhất cá Hiếu tử tự Tây lai
Thủ ác Càn cương thiên hạ an
Thủ ác Càn cương thiên hạ an
Vực trung lưỡng kiến tinh kỳ mỹ
Vực trung lưỡng kiến tinh kỳ mỹ
Tiền nhân bất cập hậu nhân tài
Tiền nhân bất cập hậu nhân tài
Tụng rằng:
Tụng rằng:
Có một đứa con thảo đến từ phía Tây
Có một đứa con thảo đến từ phía Tây
Nắm quyền lãnh đạo thiên hạ yên lành
Nắm quyền lãnh đạo thiên hạ yên lành
– Cai trị toàn thế giới tương lai
– Cai trị toàn thế giới tương lai
Trong cõi hai lần thấy cờ quạt đẹp đẽ
Trong cõi hai lần thấy cờ quạt đẹp đẽ
Người trước chẳng theo kịp được cái tài của người sau.
Người trước chẳng theo kịp được cái tài của người sau.
57.
57.
Thánh nhân xuất
Thánh nhân xuất
Vật cực tất phản
Vật cực tất phản
物極必反
物極必反
Sự vật đến cuối ắt hẳn quay ngược lại
Sự vật đến cuối ắt hẳn quay ngược lại
– Vật cực tất phản: cái gì đến độ chót sẽ trở ngược lại. Trái đất đang ở giai đoạn “cực”: nạn nhân mãn, tài nguyên kiệt quệ, el nino.
– Vật cực tất phản: cái gì đến độ chót sẽ trở ngược lại. Trái đất đang ở giai đoạn “cực”: nạn nhân mãn, tài nguyên kiệt quệ, el nino.
Dĩ độc chế độc
Dĩ độc chế độc
以毒制毒
以毒制毒
Dùng độc trị độc
Dùng độc trị độc
– Hóa giải được...
– Hóa giải được...
Tam xích đồng tử
Tam xích đồng tử
三尺童子
三尺童子
Đứa trẻ cao ba thước
Đứa trẻ cao ba thước
Tứ di triệp phục
Tứ di triệp phục
四夷讋服Bốn xung quanh sợ hãi phục tùng (Bốn xung quanh nể phục)
四夷讋服Bốn xung quanh sợ hãi phục tùng (Bốn xung quanh nể phục)
– Bất chiến tự nhiên thành!
– Bất chiến tự nhiên thành!
頌曰
頌曰
坎離相尅見天倪 天使斯人弭殺機
坎離相尅見天倪 天使斯人弭殺機
不信奇才產吳越 重洋從此戢兵師
不信奇才產吳越 重洋從此戢兵師
Tụng viết
Tụng viết
Khảm Ly tương khắc kiến thiên nghê
Khảm Ly tương khắc kiến thiên nghê
Thiên sử tư nhân nhị sát cơ,
Thiên sử tư nhân nhị sát cơ,
Bất tín kỳ tài sản Ngô Việt,
Bất tín kỳ tài sản Ngô Việt,
Trùng dương tòng thử tập binh sư
Trùng dương tòng thử tập binh sư
Tụng rằng:
Tụng rằng:
Nước Lửa khắc nhau thấy đứa trẻ của nhà Trời
Nước Lửa khắc nhau thấy đứa trẻ của nhà Trời
– Ở tượng trước Đông Tây khắc nhau, bây giờ Bắc với Nam.
– Ở tượng trước Đông Tây khắc nhau, bây giờ Bắc với Nam.
Trời sai người ấy dừng bộ máy giết chóc lại
Trời sai người ấy dừng bộ máy giết chóc lại
Chẳng tin là tài lạ sinh ra ở đất Ngô Việt
Chẳng tin là tài lạ sinh ra ở đất Ngô Việt
– Ngô Việt: vùng đất phía Nam sông Trường giang. Thời Tam Quốc, nước Đại Việt (lúc đó là Giao Châu) thuộc Đông Ngô (Tôn Quyền), kéo dài tới cuối nhà Đường. Do vậy, đâu có gì ngạc nhiên khi nói thánh nhân xuất tại phương Nam, cũng là Việt Nam. Và tại sao lại chẳng tin? Rõ ràng có ý coi thường những nước ‘di’ chung quanh TQ. Ngoài ra, ở tượng 52 nói rằng Ngô Sở y nhiên hữu đế vương, vua ở vùng Ngô Sở. Nước Sở ở phía Tây nước Ngô, sau này thôn tính luôn nước Ngô (thời chiến quốc). Ở đây ta có mẫu số chung là nước Ngô.
– Ngô Việt: vùng đất phía Nam sông Trường giang. Thời Tam Quốc, nước Đại Việt (lúc đó là Giao Châu) thuộc Đông Ngô (Tôn Quyền), kéo dài tới cuối nhà Đường. Do vậy, đâu có gì ngạc nhiên khi nói thánh nhân xuất tại phương Nam, cũng là Việt Nam. Và tại sao lại chẳng tin? Rõ ràng có ý coi thường những nước ‘di’ chung quanh TQ. Ngoài ra, ở tượng 52 nói rằng Ngô Sở y nhiên hữu đế vương, vua ở vùng Ngô Sở. Nước Sở ở phía Tây nước Ngô, sau này thôn tính luôn nước Ngô (thời chiến quốc). Ở đây ta có mẫu số chung là nước Ngô.
Các chốn biển xa từ đây dẹp bỏ quân đội
Các chốn biển xa từ đây dẹp bỏ quân đội
聖嘆曰
聖嘆曰
此象言吳越之間有一童子,能出奇制勝,將燎原之火撲滅淨盡,而厄運自此終矣,又一治也.
此象言吳越之間有一童子,能出奇制勝,將燎原之火撲滅淨盡,而厄運自此終矣,又一治也.
Thánh Thán viết
Thánh Thán viết
Thử tượng ngôn Ngô Việt chi gian hữu nhất đồng tử, năng xuất kỳ chế thắng, tương liệu nguyên chi hỏa phác diệt tịnh tận, nhi ách vận tự thử chung hỹ, hựu nhất trị dã.
Thử tượng ngôn Ngô Việt chi gian hữu nhất đồng tử, năng xuất kỳ chế thắng, tương liệu nguyên chi hỏa phác diệt tịnh tận, nhi ách vận tự thử chung hỹ, hựu nhất trị dã.
Kim Thánh Thán bàn rằng:
Kim Thánh Thán bàn rằng:
Tượng này nói ở trong vùng đất nước Ngô Việt có một đứa bé, có khả năng xuất kỳ chế thắng, trừ bỏ sạch sẽ nguyên liệu làm ra lửa (nhiên liệu), thời vận khốn ách kết thúc từ đây vậy, lại là một thời bình yên.
Tượng này nói ở trong vùng đất nước Ngô Việt có một đứa bé, có khả năng xuất kỳ chế thắng, trừ bỏ sạch sẽ nguyên liệu làm ra lửa (nhiên liệu), thời vận khốn ách kết thúc từ đây vậy, lại là một thời bình yên.
58.
58.
Đại loạn bình
Đại loạn bình
大亂平
大亂平
Bình được loạn lớn
Bình được loạn lớn
Tứ di phục
Tứ di phục
四夷服
四夷服
Bốn phía nghe theo
Bốn phía nghe theo
– Mọi phía đều đồng ý ngưng chiến
– Mọi phía đều đồng ý ngưng chiến
Xưng huynh đệ
Xưng huynh đệ
稱兄弟
稱兄弟
Gọi nhau là anh em
Gọi nhau là anh em
Lục thất quốc
Lục thất quốc
六七國
六七國
Sáu bảy nước
Sáu bảy nước
– nhiều nước...
– nhiều nước...
頌曰
頌曰
烽煙淨盡海無波 稱帝稱王又統和
烽煙淨盡海無波 稱帝稱王又統和
猶有煞星隱西北 未能遍唱太平歌
猶有煞星隱西北 未能遍唱太平歌
Tụng viết
Tụng viết
Phong yên tịnh tận hải vô ba
Phong yên tịnh tận hải vô ba
Xưng đế xưng vương hựu thống hòa
Xưng đế xưng vương hựu thống hòa
Do hữu sát tinh ẩn Tây Bắc,
Do hữu sát tinh ẩn Tây Bắc,
Vị năng biến xướng thái bình ca
Vị năng biến xướng thái bình ca
Tụng rằng:
Tụng rằng:
Khói lửa tan sạch biển lặng sóng
Khói lửa tan sạch biển lặng sóng
Xưng vua xưng chúa đều hoà thuận
Xưng vua xưng chúa đều hoà thuận
Bởi có sát tinh nấp ở phương Tây Bắc
Bởi có sát tinh nấp ở phương Tây Bắc
Khắp nơi không thể ca bài ca thái bình
Khắp nơi không thể ca bài ca thái bình
聖嘆曰
聖嘆曰
此象有四夷來王海不揚波之兆惜乎西北一隅尚未平靖猶有遺憾又一治 也
此象有四夷來王海不揚波之兆惜乎西北一隅尚未平靖猶有遺憾又一治 也
Thánh Thán viết
Thánh Thán viết
Thử tượng hữu tứ di lai vương, hải bất dương ba chi triệu, tích hồ Tây Bắc nhất ngung thượng vị bình tĩnh, do hữu di hám, hựu nhất trị dã
Thử tượng hữu tứ di lai vương, hải bất dương ba chi triệu, tích hồ Tây Bắc nhất ngung thượng vị bình tĩnh, do hữu di hám, hựu nhất trị dã
Kim Thánh Thán bàn rằng:
Kim Thánh Thán bàn rằng:
Tượng này chỉ việc vua các nước xung quanh đến, là điềm biển không dậy sóng, tiếc rằng góc Tây Bắc chưa được yên tĩnh, vẫn còn thù hận, lại là một thời đại yên ổn.
Tượng này chỉ việc vua các nước xung quanh đến, là điềm biển không dậy sóng, tiếc rằng góc Tây Bắc chưa được yên tĩnh, vẫn còn thù hận, lại là một thời đại yên ổn.
Hình vẽ bốn người mang cung vào vai, đồng ý ngưng chiến
Hình vẽ bốn người mang cung vào vai, đồng ý ngưng chiến
59.
59.
Thời Thượng Nguyên Thánh Đức
Thời Thượng Nguyên Thánh Đức
Vô thành vô phủ
Vô thành vô phủ
無城無府
無城無府
Không thành trì, không dinh quan
Không thành trì, không dinh quan
– Thành trì ngày xưa được xây để bảo vệ, dinh quan để xử kiện. Thời sau này không dùng nữa.
– Thành trì ngày xưa được xây để bảo vệ, dinh quan để xử kiện. Thời sau này không dùng nữa.
Vô nhĩ vô ngã
Vô nhĩ vô ngã
無爾無我
無爾無我
Không anh không tôi
Không anh không tôi
– Không phân biệt giai cấp, mọi người bình đẳng
– Không phân biệt giai cấp, mọi người bình đẳng
Thiên hạ nhất gia
Thiên hạ nhất gia
天下一家
天下一家
Khắp chốn một nhà
Khắp chốn một nhà
Trị trăn đại hóa
Trị trăn đại hóa
治臻大化
治臻大化
Sự yên ổn tốt đẹp lớn lao
Sự yên ổn tốt đẹp lớn lao
頌曰
頌曰
一人為大世界福 手執籤筒拔去竹
一人為大世界福 手執籤筒拔去竹
紅黃黑白不分明 東南西北盡和睦
紅黃黑白不分明 東南西北盡和睦
Tụng viết:
Tụng viết:
Nhất Nhân vi Đại thế giới phúc
Nhất Nhân vi Đại thế giới phúc
Thủ chấp thiêm Đồng bạt khứ Trúc,
Thủ chấp thiêm Đồng bạt khứ Trúc,
Hồng Hoàng Hắc Bạch bất phân minh,
Hồng Hoàng Hắc Bạch bất phân minh,
Đông Nam Tây Bắc tận hòa mục.
Đông Nam Tây Bắc tận hòa mục.
Tụng rằng:
Tụng rằng:
Một Người làm việc lớn, là phúc của cõi đời này
Một Người làm việc lớn, là phúc của cõi đời này
– Chữ Nhất 一 và chữ Nhân 人 là chữ Đại 大
– Chữ Nhất 一 và chữ Nhân 人 là chữ Đại 大
Tay cầm Ống đựng thẻ, bỏ thẻ Tre đi
Tay cầm Ống đựng thẻ, bỏ thẻ Tre đi
– Chữ Đồng 筒 lại bỏ đi chữ Trúc 竹 là chữ Đồng 同
– Chữ Đồng 筒 lại bỏ đi chữ Trúc 竹 là chữ Đồng 同
Hồng Vàng Đen Trắng chẳng rõ ràng
Hồng Vàng Đen Trắng chẳng rõ ràng
– Hồng Vàng Đen Trắng là còn màu Xanh chưa nói tới, là chữ Thanh 青 đồng âm với chữ Thanh 清 nghĩa là trong sạch. Không còn phân biệt chủng tộc, màu da.
– Hồng Vàng Đen Trắng là còn màu Xanh chưa nói tới, là chữ Thanh 青 đồng âm với chữ Thanh 清 nghĩa là trong sạch. Không còn phân biệt chủng tộc, màu da.
Đông Nam Tây Bắc tất cả đều hòa hợp thân thiết
Đông Nam Tây Bắc tất cả đều hòa hợp thân thiết
聖嘆曰
聖嘆曰
此乃大同之象人生其際飲和食德當不知若何愉快也惜乎其數已終其或反本歸原還於混噩歟
此乃大同之象人生其際飲和食德當不知若何愉快也惜乎其數已終其或反本歸原還於混噩歟
Thánh Thán viết:
Thánh Thán viết:
Thử nãi đại đồng chi tượng, nhân sinh kỳ tế, ẩm hòa thực đức, đương bất tri nhược hà du khoái dã, tích hồ kỳ số dĩ chung, kỳ hoặc phản bản quy nguyên, hoàn vu hỗn ngạc dư.
Thử nãi đại đồng chi tượng, nhân sinh kỳ tế, ẩm hòa thực đức, đương bất tri nhược hà du khoái dã, tích hồ kỳ số dĩ chung, kỳ hoặc phản bản quy nguyên, hoàn vu hỗn ngạc dư.
Kim Thánh Thán bàn rằng:
Kim Thánh Thán bàn rằng:
Đây là tượng đại đồng, mọi người cùng sống hòa hợp đức độ, chẳng biết tại sao lại được sướng thế ...
Đây là tượng đại đồng, mọi người cùng sống hòa hợp đức độ, chẳng biết tại sao lại được sướng thế ...
Lê Thanh Đức bình chú về Thôi Bối Đồ:
Lê Thanh Đức bình chú về Thôi Bối Đồ:
Thồi Bối Đồ tiên đoán giai đoạn hiện nay (và cũng phần cuối của sấm ký) là:
Thồi Bối Đồ tiên đoán giai đoạn hiện nay (và cũng phần cuối của sấm ký) là:
1/ Vùng Ngô Sở, phía biên thùy phương nam xưa (tính thời nhà Đường) sẽ xuất hiện người giỏi, như vua, con trời....
1/ Vùng Ngô Sở, phía biên thùy phương nam xưa (tính thời nhà Đường) sẽ xuất hiện người giỏi, như vua, con trời....
2/ Người ấy được các nước nể phục, hòa thuận thịnh vượng mọi nước, mọi nước đều là trung tâm đi về với nhau...người ấy hòa mình được với người dân mọi nước.
2/ Người ấy được các nước nể phục, hòa thuận thịnh vượng mọi nước, mọi nước đều là trung tâm đi về với nhau...người ấy hòa mình được với người dân mọi nước.
3/ Người ấy tạo được xã hội không còn phải dùng đao binh..., mà các nước cùng hòa thuận để phát triển...
3/ Người ấy tạo được xã hội không còn phải dùng đao binh..., mà các nước cùng hòa thuận để phát triển...
4/Trong xã hội mọi người đoàn kết, hòa thuận với nhau, con người hoàn thiện, không bị bóc lột....Xã hội thịnh vượng mãi về sau...như một thế giới đại đồng.
4/Trong xã hội mọi người đoàn kết, hòa thuận với nhau, con người hoàn thiện, không bị bóc lột....Xã hội thịnh vượng mãi về sau...như một thế giới đại đồng.
5/ Mọi con người trong xã hội được đạt lối hoàn thiện hướng văn minh.
5/ Mọi con người trong xã hội được đạt lối hoàn thiện hướng văn minh.
Đó là 5 đặc điểm chính Thôi Bối Đồ tiên đoán về xã hội, mà ứng với thời kỳ hiện nay sẽ diễn ra tiếp.
Đó là 5 đặc điểm chính Thôi Bối Đồ tiên đoán về xã hội, mà ứng với thời kỳ hiện nay sẽ diễn ra tiếp.
Vậy, muốn đạt xã hội như thế thì phải sao? trong khi hiện tại kinh tế thế giới rất khó, nhiều thể chế ở các nước còn có những vướng mắc phát triển, xung đột ở các khu vực, vũ khí đang phát triển mạnh, sự phát triển con người có những vướng mắc....Vua một nước (nhà lãnh đạo) không thể chi phối mọi nước trong thời hiện nay
Vậy, muốn đạt xã hội như thế thì phải sao? trong khi hiện tại kinh tế thế giới rất khó, nhiều thể chế ở các nước còn có những vướng mắc phát triển, xung đột ở các khu vực, vũ khí đang phát triển mạnh, sự phát triển con người có những vướng mắc....Vua một nước (nhà lãnh đạo) không thể chi phối mọi nước trong thời hiện nay
Để đạt 5 đặc điểm đó cho toàn xã hội loài người hiện nay thì phải có những yếu tố:
Để đạt 5 đặc điểm đó cho toàn xã hội loài người hiện nay thì phải có những yếu tố:
1/ Phải có được lý luận xây dựng 'xã hội tương lai tốt đep', tạo được bước nhảy văn minh nhân loài. Hiện nay xã hội chúng ta đang bế tắc nhiều vấn đề về kinh tế xã hội...Nhiều lý thuyết như Chủ nghĩa tư bản, Chủ nghĩa xã hội...đều chưa giải quyết được các vướng mắc phát triển.
1/ Phải có được lý luận xây dựng 'xã hội tương lai tốt đep', tạo được bước nhảy văn minh nhân loài. Hiện nay xã hội chúng ta đang bế tắc nhiều vấn đề về kinh tế xã hội...Nhiều lý thuyết như Chủ nghĩa tư bản, Chủ nghĩa xã hội...đều chưa giải quyết được các vướng mắc phát triển.
2/ Lý luận 'xã hội tương lai tốt đẹp' phải giúp hoàn thiện phát triển con người hướng văn minh.
2/ Lý luận 'xã hội tương lai tốt đẹp' phải giúp hoàn thiện phát triển con người hướng văn minh.
3/ Lý luận đó làm triệt tiêu được nguyên nhân các xung đột chiến tranh.
3/ Lý luận đó làm triệt tiêu được nguyên nhân các xung đột chiến tranh.
4/ Người giỏi đó phải có được đầy đủ lý luận đúng đắn 'xã hội tương lai tốt đẹp' và có được đồng thuận tất cả mọi người, mọi thể chế phải tuân theo lý luận để không bị tụt lại sau, mọi con người thấy được đó là lối phát triển văn minh.
4/ Người giỏi đó phải có được đầy đủ lý luận đúng đắn 'xã hội tương lai tốt đẹp' và có được đồng thuận tất cả mọi người, mọi thể chế phải tuân theo lý luận để không bị tụt lại sau, mọi con người thấy được đó là lối phát triển văn minh.
5/ Người đó phải phổ quát được, thể hiện được cùng mọi người hướng văn minh đó.
5/ Người đó phải phổ quát được, thể hiện được cùng mọi người hướng văn minh đó.
Võ thuật Trung Hoa hàng ngàn năm là tinh túy của dân tộc, nhưng hiện nay vì thua võ hiện đại MMA (các võ sĩ thách đấu với nhau) mà nền võ thuật đó bị coi chỉ là khoe mẽ, giả dối....Võ thuật đó chính là một trong các cội rễ hàng ngàn năm của văn minh Trung Hoa nhưng nay bị bác bỏ. Trong khi đó tôi (Lê Thanh Đức) biết được lý luận phương pháp pháp 'truyền nhân xuống núi' sẽ giúp được nền võ thuật đó đạt rạng rỡ....Những bí quyết của sự phát triển đạt thịnh vượng, rực rỡ như thế thì phải nắm được, nếu không cũng chỉ là một nhà lãnh đạo giỏi của đất nước được bầu theo nhiệm kỳ mà chưa phải là 'bậc kiệt xuất' của nhân loài mấy nghìn năm mới xuất hiện....
Võ thuật Trung Hoa hàng ngàn năm là tinh túy của dân tộc, nhưng hiện nay vì thua võ hiện đại MMA (các võ sĩ thách đấu với nhau) mà nền võ thuật đó bị coi chỉ là khoe mẽ, giả dối....Võ thuật đó chính là một trong các cội rễ hàng ngàn năm của văn minh Trung Hoa nhưng nay bị bác bỏ. Trong khi đó tôi (Lê Thanh Đức) biết được lý luận phương pháp pháp 'truyền nhân xuống núi' sẽ giúp được nền võ thuật đó đạt rạng rỡ....Những bí quyết của sự phát triển đạt thịnh vượng, rực rỡ như thế thì phải nắm được, nếu không cũng chỉ là một nhà lãnh đạo giỏi của đất nước được bầu theo nhiệm kỳ mà chưa phải là 'bậc kiệt xuất' của nhân loài mấy nghìn năm mới xuất hiện....
Bậc kiệt xuất phải tìm ra kiểu 'phương pháp truyền nhân xuống núi' hay là được người giúp chỉ ra, phải bổ sung cách xây dựng hoàn thiện con người văn minh cho nhân dân...thì như thế mới xứng danh được 'thiên tử'.
Bậc kiệt xuất phải tìm ra kiểu 'phương pháp truyền nhân xuống núi' hay là được người giúp chỉ ra, phải bổ sung cách xây dựng hoàn thiện con người văn minh cho nhân dân...thì như thế mới xứng danh được 'thiên tử'.
Nhà lãnh đạo giỏi nào đó hiện nay mà có sức mạnh, nhưng có vẻ vẫn phải dựa vào cách dùng quân sự để chế áp quần hùng...thì lại đối nghịch với 'sấm ký' nêu ra xuất hiện một người khác hẳn, là người không cậy leo thang vũ khí hiện đại mà được các nước nể phục? Một người nào đó tài giỏi ở phương Đông, giữa các nước (như ở Nhật Bản, Hàn Quốc, Singapore, Việt Nam....) muốn xứng danh 'thiên tử' thì phải có phương pháp 'đổi mới' xã hội rất văn minh, tiến bộ.
Nhà lãnh đạo giỏi nào đó hiện nay mà có sức mạnh, nhưng có vẻ vẫn phải dựa vào cách dùng quân sự để chế áp quần hùng...thì lại đối nghịch với 'sấm ký' nêu ra xuất hiện một người khác hẳn, là người không cậy leo thang vũ khí hiện đại mà được các nước nể phục? Một người nào đó tài giỏi ở phương Đông, giữa các nước (như ở Nhật Bản, Hàn Quốc, Singapore, Việt Nam....) muốn xứng danh 'thiên tử' thì phải có phương pháp 'đổi mới' xã hội rất văn minh, tiến bộ.
Tự thấy: Lịch sử đòi hỏi thời hiện tại (bây giờ) phải có bậc kiệt xuất xuất hiện, cùng hào kiệt khắp nơi, cùng gợi mở được cho bậc kiệt xuất mọi nơi trên thế giới xây dựng được thế giới văn minh.
Tự thấy: Lịch sử đòi hỏi thời hiện tại (bây giờ) phải có bậc kiệt xuất xuất hiện, cùng hào kiệt khắp nơi, cùng gợi mở được cho bậc kiệt xuất mọi nơi trên thế giới xây dựng được thế giới văn minh.
Người đó phải đạt có 'lý luận xã hội tương lai'; người đó phải hòa mình được cách hoàn thiện con người văn minh trong tất cả mọi người để cùng trổ tài, hoàn thiện.
Người đó phải đạt có 'lý luận xã hội tương lai'; người đó phải hòa mình được cách hoàn thiện con người văn minh trong tất cả mọi người để cùng trổ tài, hoàn thiện.
Mình (Lê Thanh Đức) năm sau dự kiến công bố lý luận 'xã hội tương lai', có những phương pháp về phát triển sơ lược đã trình bày ban đầu như LỐI RA CON NGƯỜI hay Hạnh phúc là ...mình cũng có bí quyết 'Truyền nhân xuống núi'....
Mình (Lê Thanh Đức) năm sau dự kiến công bố lý luận 'xã hội tương lai', có những phương pháp về phát triển sơ lược đã trình bày ban đầu như LỐI RA CON NGƯỜI hay Hạnh phúc là ...mình cũng có bí quyết 'Truyền nhân xuống núi'....
Còn vấn đề 'quyền lực' để phổ biến như một nhà lãnh đạo có được để thực thì thì sẽ dùng ở: (1) lý luận đúng đắn mọi vấn đề; phổ quát thời đại internet; (2) Hòa mình được trong tất cả mọi người; mình trở thành người khơi mở cho nhiều bậc kỳ tài mọi lĩnh vực; Mình sau đó cũng được coi trở thành người tài ngang như mọi người khác- khám phá khơi mở; (3) Được nhờ Chương trình phát triển Liên Hợp Quốc UNDP nâng đỡ;
Còn vấn đề 'quyền lực' để phổ biến như một nhà lãnh đạo có được để thực thì thì sẽ dùng ở: (1) lý luận đúng đắn mọi vấn đề; phổ quát thời đại internet; (2) Hòa mình được trong tất cả mọi người; mình trở thành người khơi mở cho nhiều bậc kỳ tài mọi lĩnh vực; Mình sau đó cũng được coi trở thành người tài ngang như mọi người khác- khám phá khơi mở; (3) Được nhờ Chương trình phát triển Liên Hợp Quốc UNDP nâng đỡ;
Thời đại đòi hỏi, gánh vác các giáo lý, ý chí con người chúng ta được trao hướng văn minh....hy vọng bốn bể mọi người một nhà cùng phấn đấu đạt văn minh.
Thời đại đòi hỏi, gánh vác các giáo lý, ý chí con người chúng ta được trao hướng văn minh....hy vọng bốn bể mọi người một nhà cùng phấn đấu đạt văn minh.
Bình chú 2:
Bình chú 2:
Mình suốt nhiều năm nghiên cứu xã hội loài người, dự định năm sau mình sẽ công bố lý luận 'xã hội tương lai' (trước đây có công bố sơ khai mời tham khảo: Con đường xã hội tương lai ). Hiện mình đang ôn lại toàn bộ lịch sử xã hội loài người, kinh tế xã hội...(khoảng 1 năm). Nếu mình không làm được thì trả lại cho lịch sử, mà sự 'đòi hỏi' sẽ xuất hiện người giải quyết các vấn đề ‘tương lai’.
Mình suốt nhiều năm nghiên cứu xã hội loài người, dự định năm sau mình sẽ công bố lý luận 'xã hội tương lai' (trước đây có công bố sơ khai mời tham khảo: Con đường xã hội tương lai ). Hiện mình đang ôn lại toàn bộ lịch sử xã hội loài người, kinh tế xã hội...(khoảng 1 năm). Nếu mình không làm được thì trả lại cho lịch sử, mà sự 'đòi hỏi' sẽ xuất hiện người giải quyết các vấn đề ‘tương lai’.
Mình tự nhận thấy bản thân:
Mình tự nhận thấy bản thân:
1/ Rất sáng tạo, hiểu rõ các Chủ nghĩa...
1/ Rất sáng tạo, hiểu rõ các Chủ nghĩa...
2/ Sinh đúng thời ‘lịch sử đòi hỏi’, những bế tắc bước nhảy xã hội tương lai.
2/ Sinh đúng thời ‘lịch sử đòi hỏi’, những bế tắc bước nhảy xã hội tương lai.
3/ Có những khám phá, sáng tạo rất độc đáo...mà xã hội tương lai phải tích chứa trong đó. Vì vậy, mà nếu ai không làm được lý luận xã hội tương lai thì sau này xuất hiện người giỏi hơn thì người đó cũng phải có chứa những điểm tích lũy độc đáo đó. Bởi tư duy sáng tạo ra là có mang tính độc đáo riêng từng cá nhân, nên tư duy của mình phải tồn tại. Qua đó, với những gì hiện có mình tin tưởng là đại diện sáng giá nhất.
3/ Có những khám phá, sáng tạo rất độc đáo...mà xã hội tương lai phải tích chứa trong đó. Vì vậy, mà nếu ai không làm được lý luận xã hội tương lai thì sau này xuất hiện người giỏi hơn thì người đó cũng phải có chứa những điểm tích lũy độc đáo đó. Bởi tư duy sáng tạo ra là có mang tính độc đáo riêng từng cá nhân, nên tư duy của mình phải tồn tại. Qua đó, với những gì hiện có mình tin tưởng là đại diện sáng giá nhất.
Hai hướng phát triển sau này của mình:
Hai hướng phát triển sau này của mình:
Hướng (1) Công bố lý luận xã hội tương lai, đi làm các vấn đề kinh tế xã hội cùng mọi người cho chính phủ Việt Nam. Qua đó mà phát triển tư duy cùng mọi người, ẩn được mình trọng sự phát triển rực rỡ mọi người.
Hướng (1) Công bố lý luận xã hội tương lai, đi làm các vấn đề kinh tế xã hội cùng mọi người cho chính phủ Việt Nam. Qua đó mà phát triển tư duy cùng mọi người, ẩn được mình trọng sự phát triển rực rỡ mọi người.
Phối hợp cùng Chương trình phát triển Liên hợp quốc UNDP.
Phối hợp cùng Chương trình phát triển Liên hợp quốc UNDP.
Mình chỉ cần Chính phủ Việt Nam cho kinh phí đi thực tiễn, sẽ phối hợp tìm tư duy mọi người giải quyết các lĩnh vực cho các ban nghành (chẳng hạn: mọi người đều cười ồ khi một đại biểu Quốc hội TP Hồ Chí Minh nói 'chum vại chống ngập lụt', nhưng mình tổng hợp giải pháp thấy có ý đúng, chỉ khác là chúng ta không tập hợp tư duy tổng thể để làm rõ, dẫn tới khó hiểu).
Mình chỉ cần Chính phủ Việt Nam cho kinh phí đi thực tiễn, sẽ phối hợp tìm tư duy mọi người giải quyết các lĩnh vực cho các ban nghành (chẳng hạn: mọi người đều cười ồ khi một đại biểu Quốc hội TP Hồ Chí Minh nói 'chum vại chống ngập lụt', nhưng mình tổng hợp giải pháp thấy có ý đúng, chỉ khác là chúng ta không tập hợp tư duy tổng thể để làm rõ, dẫn tới khó hiểu).
Hướng (2) Hoặc, tự công bố lý luận xã hội tương lai rồi: Phối hợp UNDP tìm hiểu vấn đề mọi nước, chỉnh sửa những giải pháp những vấn đề của sự phát triển. Qua đó, liên kết phát triển được tài năng với những bậc kiệt xuất, ẩn mình được trong sự phát triển nổi trội của rất nhiều người, hoà mình trong các tài năng, có lẽ mình sẽ chỉ như người được sứ mệnh lịch sử gợi mở ra mà sẽ có nhiều người tài - tài hơn nữa trên thế giới cùng gánh vác được (như thảo luận các lý thuyết kinh tế những vướng mắc, cùng tìm cách giải quyết vấn đề môi trường thế giới...). Hy vọng khi đó mình cũng chỉ như mọi người, là một trong các kỳ tài lĩnh vực nào đó, khác chăng mình chỉ tìm ‘những đòi hỏi lịch sử’ mà các cá nhân chúng ta cần giải quyết.
Hướng (2) Hoặc, tự công bố lý luận xã hội tương lai rồi: Phối hợp UNDP tìm hiểu vấn đề mọi nước, chỉnh sửa những giải pháp những vấn đề của sự phát triển. Qua đó, liên kết phát triển được tài năng với những bậc kiệt xuất, ẩn mình được trong sự phát triển nổi trội của rất nhiều người, hoà mình trong các tài năng, có lẽ mình sẽ chỉ như người được sứ mệnh lịch sử gợi mở ra mà sẽ có nhiều người tài - tài hơn nữa trên thế giới cùng gánh vác được (như thảo luận các lý thuyết kinh tế những vướng mắc, cùng tìm cách giải quyết vấn đề môi trường thế giới...). Hy vọng khi đó mình cũng chỉ như mọi người, là một trong các kỳ tài lĩnh vực nào đó, khác chăng mình chỉ tìm ‘những đòi hỏi lịch sử’ mà các cá nhân chúng ta cần giải quyết.
Mời tham khảo:
Mời tham khảo:
Page updated
Google Sites
Report abuse