20190416

  • 閱讀：《心體與性體．II》第三部第一章程明道之一本論。
    • 報告：永富、愷薇
  • 文獻問題：
    • 明道、伊川材料無法分開。
  • 理與天理
  • 天理的二義
  • 僧肇《肇論．般若無知論》：
    • 難曰：論云言用則異，言寂則同，未詳般若之內，則有用寂之異乎？
    • 答曰：用即寂，寂即用。用寂體一，同出而異名，更無無用之寂而主於用也。是以智彌昧，照逾明；神彌靜，應逾動。豈曰明昧動靜之異哉？故《成具》云：「不為而過為。」寶積曰：「無心無識無不覺知。」斯則窮神盡智，極象外之談也。即之明文，聖心可知矣。
  • 周敦頤、張載、程顥