董仲舒

第十四講 帝國儒學─董仲舒

天人相應：

人副天數、官制象天

同類相動﹕天人相感的基礎

非獨陰陽之氣可以類進退也，雖不祥禍福所從生，亦由是也，無非已先起之，而物以類應之而動者也，

災異以見天意，天意有欲也、有不欲也，所欲、所不欲者，人內以自省，宜有懲於心，外以觀其事，宜有驗於國，故見天意者之於災異也，畏之而不惡也，以為天欲振吾過，救吾失，故以此報我也。《春秋》之法，上變古易常，應是而有天災者，謂幸國。(必仁且智)

陽仁陰義

名號：

深察名號﹕事各順於名，名各順於天

心誠有貪仁：仁陽陰貪

身猶天也

性禾善米。

春秋學：

《春秋繁露》﹕言春秋以辨是非、宗禮義

元：「元年春王正月」五始。

課本：「元和變沒有多大的差異」，值得商榷。

政治與學術

三代文質更替

五行終始：五行相生、五行相勝、五行順逆、治水五行、治亂五行、五行變救、五行五事

天人三策

獨尊儒術、罷黜百家﹕學術官方化(136BC)。

三綱之說。