凡六藝一百三家，三千一百二十三篇。入三家，一百五十九篇；出重十一篇。
六藝之文：樂以和神，仁之表也；《詩》以正言，義之用也；禮以明體，明者著見，故無訓也；《書》以廣聽，知之術也；《春秋》以斷事，信之符也。五者，蓋五常之道，相須而備，而《易》為之原。故曰「《易》不可見，則乾坤或幾乎息矣」，[一]言與天地為終始也。至於五學，世有變改，猶五行之更用事焉。[二]古之學者耕且養，三年而通一藝，存其大體，玩經文而已，是故用日少而畜德多，[三]三十而《五經》立也。後世經傳既已乖離，博學者又不思多聞闕疑之義，[四]而務碎義逃難，便辭巧說，破壞形體；[五]說五字之文，至於二三萬言。[六]後進彌以馳逐，故幼童而守一藝，白首而後能言；安其所習，毀所不見，[七]終以自蔽。此學者之大患也。序六藝為九種。
[一] 蘇林曰：「不能見易意，則乾坤近於滅息也。」師古曰：「此上繫之辭也。幾，近也，音鉅依反。」
[二] 師古曰：「更，互也，音工衡反。」
[三] 師古曰：「畜讀曰蓄。蓄，聚也。易大畜卦象辭曰：『君子以多識前言往行，以畜其德。』」
[四] 師古曰：「論語稱孔子曰『多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤』。言為學之道，務在多聞，疑則闕之，慎於言語，則少過也，
故志引之。」
[五] 師古曰：「苟為僻碎之義，以避它人之攻難者，故為便辭巧說，以析破文字之形體也。」
[六] 師古曰：「言其煩妄也。桓譚新論云秦近君能說堯典，篇目兩字之說至十餘萬言，但說『曰若稽古』三萬言。」
[七] 師古曰：「己所常習則保安之，未嘗所見者則妄毀誹。」
晏子八篇。名嬰，諡平仲，相齊景公，孔子稱善與人交，有列傳。[一]
子思二十三篇。名伋，孔子孫，為魯繆公師。
曾子十八篇。名參，孔子弟子。
漆雕子十三篇。孔子弟子漆雕啟後。
宓子十六篇。名不齊，字子賤，孔子弟子。[二]
景子三篇。說宓子語，似其弟子。
世子二十一篇。名碩，陳人也，七十子之弟子。
魏文侯六篇。
李克七篇。子夏弟子，為魏文侯相。
公孫尼子二十八篇。七十子之弟子。
孟子十一篇。名軻，鄒人，子思弟子，有列傳。[三]
孫卿子三十三篇。名況，趙人，為齊稷下祭酒，有列傳。[四]
羋子十八篇。名嬰，齊人，七十子之後。[五]
內業十五篇。不知作書者。
周史六弢六篇。惠﹑襄之間，或曰顯王時，或曰孔子問焉。[六]
周政六篇。周時法度政教。
周法九篇。法天地，立百官。
河間周制十八篇。似河間獻王所述也。
讕言十(一)篇。不知作者，陳人君法度。[七]
功議四篇。不知作者，論功德事。
甯越一篇。中牟人，為周威王師。
王孫子一篇。一曰巧心。
公孫固一篇。十八章。齊閔王失國，(閒)[問]之，固因為陳古今成敗也。
李氏春秋二篇。
羊子四篇。百章。故秦博士。
董子一篇。名無心，難墨子。
(侯)[俟]子一篇。[八]
徐子四十二篇。宋外黃人。
魯仲連子十四篇。有列傳。
平原君七篇。朱建也。
虞氏春秋十五篇。虞卿也。
高祖傳十三篇。高祖與大臣述古語及詔策也。
陸賈二十三篇。
劉敬三篇。
孝文傳十一篇。文帝所稱及詔策。
賈山八篇。
太常蓼侯孔臧十篇。父聚，高祖時以功臣封，臧嗣爵。
賈誼五十八篇。
河間獻王對上下三雍宮三篇。
董仲舒百二十三篇。
兒寬九篇。
公孫弘十篇。
終軍八篇。
吾丘壽王六篇。
虞丘說一篇。難孫卿也。
莊助四篇。
臣彭四篇。
鉤盾冗從李步昌八篇。宣帝時數言事。
儒家言十八篇。不知作者。
桓寬鹽鐵論六十篇。[九]
劉向所序六十七篇。新序﹑說苑﹑世說﹑列女傳頌圖也。
揚雄所序三十八篇。太玄十九，法言十三，樂四，箴二。
右儒五十三家，八百三十六篇。入揚雄一家[三]十八篇。
[一] 師古曰：「有列傳者，謂太史公書。」
[二] 師古曰：「宓讀與伏同。」
[三] 師古曰：「聖證論云軻字子車，而此志無字，未詳其所得。」
[四] 師古曰：「本曰荀卿，避宣帝諱，故曰孫。」
[五] 師古曰：「羋音弭。」
[六] 師古曰：「即今之六韜也，蓋言取天下及軍旅之事。弢字與韜同也。」
[七] 如淳曰：「讕音粲爛。」師古曰：「說者引孔子家語云孔穿所造，非也。」
[八] 李奇曰：「或作侔子。」
[九] 師古曰：「寬字次公，汝南人也。孝昭帝時，丞相御史與諸賢良文學論鹽鐵事，寬撰次之。」
儒家者流，蓋出於司徒之官，助人君順陰陽明教化者也。游文於六經之中，留意於仁義之際，祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼，以重其言，[一]於道最為高。孔子曰：「如有所譽，其有所試。」[二]唐虞之隆，殷周之盛，仲尼之業，已試之效者也。然惑者既失精微，而辟者又隨時抑揚，違離道本，[三]苟以譁衆取寵。[四]後進循之，是以五經乖析，儒學衰，此辟儒之患。[五]
[一] 師古曰：「祖，始也。述，修也。憲，法也。章，明也。宗，尊也。言以堯舜為本始而遵修之，以文王﹑武王為明法，又師尊仲尼之道。」
[二] 師古曰：「論語載孔子之言也。言於人有所稱譽者，輒試以事，取其實效也。譽音弋於反。」
[三] 師古曰：「辟讀曰僻。」
[四] 師古曰：「譁，諠也。寵，尊也。譁音呼華反。」
[五] 師古曰：「，漸也。辟讀曰僻。」
伊尹五十一篇。湯相。
太公二百三十七篇。呂望為周師尚父，本有道者。或有近世又以為太公術者所增加也。[一]謀八十一篇，言七十一篇，兵八十五篇。
辛甲二十九篇。紂臣，七十五諫而去，周封之。
鬻子二十二篇。名熊，為周師，自文王以下問焉，周封為楚祖。[二]
筦子八十六篇。名夷吾，相齊桓公，九合諸侯，不以兵車也，有列傳。[三]
老子鄰氏經傳四篇。姓李，名耳，鄰氏傳其學。
老子傅氏經說三十七篇。述老子學。
老子徐氏經說六篇。字少季，臨淮人，傳老子。
劉向說老子四篇。
文子九篇。老子弟子，與孔子並時，而稱周平王問，似依託者也。
蜎子十三篇。名淵，楚人，老子弟子。[四]
關尹子九篇。名喜，為關吏，老子過關，喜去吏而從之。
莊子五十二篇。名周，宋人。
列子八篇。名圄寇，先莊子，莊子稱之。
老成子十八篇。
長盧子九篇。[楚人]。
王狄子一篇。
公子牟四篇。魏之公子也，先莊子，莊子稱之。
田子二十五篇。名駢，齊人，游稷下，號天口駢。[五]
老萊子十六篇。楚人，與孔子同時。
黔婁子四篇。齊隱士，守道不詘，威王下之。[六]
宮孫子二篇。[七]
鶡冠子一篇。楚人，居深山，以鶡為冠。[八]
周訓十四篇。[九]
黃帝四經四篇。
黃帝銘六篇。
黃帝君臣十篇。起六國時，與老子相似也。
雜黃帝五十八篇。六國時賢者所作。
力牧二十二篇。六國時所作，託之力牧。力牧，黃帝相。
孫子十六篇。六國時。
捷子二篇。齊人，武帝時說。
曹羽二篇。楚人，武帝時說於齊王。
郎中嬰齊十二篇。武帝時。[一○]
臣君子二篇。蜀人。
鄭長者一篇。六國時。先韓子，韓子稱之。[一一]
楚子三篇。
道家言二篇。近世，不知作者。
右道三十七家，九百九十三篇。
[一] 師古曰：「父讀曰甫也。」
[二] 師古曰：「鬻音弋六反。」
[三] 師古曰：「筦讀與管同。」
[四] 師古曰：「蜎，姓也。音一元反。」
[五] 師古曰：「駢音步田反。」
[六] 師古曰：「黔音其炎反。下音胡稼反。」
[七] 師古曰：「宮孫，姓也，不知名。」
[八] 師古曰：「以鶡鳥羽為冠。」
[九] 師古曰：「劉向別錄云人間小書，其言俗薄。」
[一○]師古曰：「劉向云故待詔，不知其姓，數從游觀，名能為文。」
[一一]師古曰：「別錄云鄭人，不知姓名。」
道家者流，蓋出於史官，歷記成敗存亡禍福古今之道，然後知秉要執本，清虛以自守，卑弱以自持，此君人南面之術也。合於堯之克攘，[一]《易》之嗛嗛，一謙而四益，此其所長也。[二]及放者為之，則欲絕去禮學，兼棄仁義，[三]曰獨任清虛可以為治。
[一] 師古曰：「虞書堯典稱堯之德曰『允恭克讓』，言其信恭能讓也，故志引之云。攘，古讓字。」
[二] 師古曰：「四益，謂天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙也。此謙卦彖辭。嗛字與謙同。」
[三] 師古曰：「放，蕩也。」
宋司星子韋三篇。景公之史。
公檮生終始十四篇。傳鄒奭始終書。[一]
公孫發二十二篇。六國時。
鄒子四十九篇。名衍，齊人，為燕昭王師，居稷下，號談天衍。
鄒子終始五十六篇。[二]
乘丘子五篇。六國時。
杜文公五篇。六國時。[三]
黃帝泰素二十篇。六國時韓諸公子所作。[四]
南公三十一篇。六國時。
容成子十四篇。
張蒼十六篇。丞相北平侯。
鄒奭子十二篇。齊人，號曰雕龍奭。[五]
閭丘子十三篇。名快，魏人，在南公前。
馮促十三篇。鄭人。
將鉅子五篇。六國時。先南公，南公稱之。
五曹官制五篇。漢制，似賈誼所條。
周伯十一篇。齊人，六國時。
衛侯官十二篇。近世，不知作者。
于長天下忠臣九篇。平陰人，近世。[六]
公孫渾邪十五篇。平曲侯。
雜陰陽三十八篇。不知作者。
右陰陽二十一家，三百六十九篇。
[一] 師古曰：「檮音疇，其字從木。」
[二] 師古曰：「亦鄒衍所說。」
[三] 師古曰：「劉向別錄云韓人也。」
[四] 師古曰：「劉向別錄云或言韓諸公孫之所作也。言陰陽五行，以為黃帝之道也，故曰泰素。」
[五] 師古曰：「奭音試亦反。」
[六] 師古曰：「劉向別錄云傳天下忠臣。」
陰陽家者流，蓋出於羲和之官，敬順昊天，歷象日月星辰，敬授民時，此其所長也。及拘者為之，則牽於禁忌，泥於小數，[一]舍人事而任鬼神。[二]
[一] 師古曰：「泥，滯也，音乃計反。」
[二] 師古曰：「舍，廢也。」
李子三十二篇。名悝，相魏文侯，富國彊兵。
商君二十九篇。名鞅，姬姓，衛後也，相秦孝公，有列傳。
申子六篇。名不害，京人，相韓昭侯，終其身諸侯不敢侵韓。[一]
處子九篇。[二]
慎子四十二篇。名到，先申韓，申韓稱之。
韓子五十五篇。名非，韓諸公子，使秦，李斯害而殺之。
游棣子一篇。
鼂錯三十一篇。[三]
燕十事十篇。不知作者。
法家言二篇。不知作者。
右法十家，二百一十七篇。
[一] 師古曰：「京，河南京縣。」
[二] 師古曰：「史記云趙有處子。」
[三] 師古曰：「棣音徒計反。」
法家者流，蓋出於理官，信賞必罰，以輔禮制。《易》曰「先王以明罰飭法」，[一]此其所長也。及刻者為之，則無教化，去仁愛，專任刑法而欲以致治，至於殘害至親，傷恩薄厚。[二]
[一] 師古曰：「噬嗑之象辭也。飭，整也，讀與敕同。」
[二] 師古曰：「薄厚者，變厚為薄。」
鄧析二篇。鄭人，與子產並時。[一]
尹文子一篇。說齊宣王。先公孫龍。[二]
公孫龍子十四篇。趙人。[三]
成公生五篇。與黃公等同時。[四]
惠子一篇。名施，與莊子並時。
黃公四篇。名疵，為秦博士，作歌詩，在秦時歌詩中。[五]
毛公九篇。趙人，與公孫龍等並游平原君趙勝家。[六]
右名七家，三十六篇。
[一] 師古曰：「列子及孫卿並云子產殺鄧析。據左傳，昭公二十年子產卒，定公九年駟歂殺鄧析而用其竹刑，則非子產所殺也。」
[二] 師古曰：「劉向云與宋鈃俱游稷下。鈃音形。」
[三] 師古曰：「即為堅白之辯者。」
[四] 師古曰：「姓成公。劉向云與李斯子由同時。由為三川守，成公生游談不仕。」
[五] 師古曰：「疵音才斯反。」
[六] 師古曰：「劉向別錄云論堅白同異，以為可以治天下。此蓋史記所云『藏於博徒』者。」
名家者流，蓋出於禮官。古者名位不同，禮亦異數。孔子曰：「必也正名乎！名不正則言不順，言不順則事不成。」[一]此其所長也。及譥者為之，[二]則苟鉤(鈲)[]析亂而已。[三]
[一] 師古曰：「論語載孔子之言也。言欲為政，必先正其名。」
[二] 晉灼曰：「譥，許也。」師古曰：「譥音工釣反。」
[三] 師古曰：「(鈲)[]，破也，音普革反，又音普狄反。
尹佚二篇。周臣，在成﹑康時也。
田俅子三篇。先韓子。[一]
我子一篇。[二]
隨巢子六篇。墨翟弟子。
胡非子三篇。墨翟弟子。
墨子七十一篇。名翟，為宋大夫，在孔子後。
右墨六家，八十六篇。
[一] 蘇林曰：「俅音仇。」
[二] 師古曰：「劉向別錄云為墨子之學。」
墨家者流，蓋出於清廟之守。茅屋采椽，[一]是以貴儉；養三老五更，是以兼愛；選士大射，是以上賢；宗祀嚴父，是以右鬼；[二]順四時而行，是以非命；[三]以孝視天下，是以上同：[四]此其所長也。及蔽者為之，見儉之利，因以非禮，推兼愛之意，而不知別親疏。
[一] 師古曰：「采，柞木也，字作棌，本從木。以茅覆屋，以棌為椽，言其質素也。采音千在反。」
[二] 如淳曰：「右鬼，謂信鬼神。若杜伯射宣王，是親鬼而右之。」師古曰：「右猶尊尚也。」
[三] 蘇林曰：「非有命者，言儒者執有命，而反勸人修德積善，政教與行相反，故譏之也。」如淳曰：「言無吉凶之命，但有賢不肖(之)善惡。」
[四] 如淳曰：「言皆同，可以治也。」師古曰：「墨子有節用﹑兼愛﹑上賢﹑明鬼神﹑非命﹑上同等諸篇，故志歷序其本意
也。視讀曰示。」
蘇子三十一篇。名秦，有列傳。
張子十篇。名儀，有列傳。
龐煖二篇。為燕將。[一]
闕子一篇。
國筮子十七篇。
秦零陵令信一篇。難秦相李斯。
蒯子五篇。名通。
鄒陽七篇。
主父偃二十八篇。
徐樂一篇。
莊安一篇。
待詔金馬聊蒼三篇。趙人，武帝時。[二]
右從橫十二家，百七篇。
[一] 師古曰：「煖音許遠反。」
[二] 師古曰：「嚴助傳作膠蒼，而此志作聊。志傳不同，未知孰是。」
從橫家者流，蓋出於行人之官。孔子曰：「誦詩三百，使於四方，不能專對，雖多亦奚以為？」[一]又曰：「使乎，使乎！」[二]言其當權事制宜，受命而不受辭，此其所長也。及邪人為之，則上詐諼而棄其信。[三]
[一] 師古曰：「論語載孔子之言也。謂人不達於事，誦詩雖多，亦無所用。」
[二] 師古曰：「亦論語載孔子之言，歎使者之難其人。」
[三] 師古曰：「諼，詐言也，音許遠反。」
孔甲盤盂二十六篇。黃帝之史，或曰夏帝孔甲，似皆非。
大三十七篇。傳言禹所作，其文似後世語。[一]
五子胥八篇。名員，春秋時為吳將，忠直遇讒死。
子晚子三十五篇。齊人，好議兵，與司馬法相似。
由余三篇。戎人，秦穆公聘以為大夫。
尉繚(子)二十九篇。六國時。[二]
尸子二十篇。名佼，魯人，秦相商君師之。鞅死，佼逃入蜀。[三]
呂氏春秋二十六篇。秦相呂不韋輯智略士作。
淮南內二十一篇。王．安。
淮南外三十三篇。[四]
東方朔二十篇。
伯象先生一篇。[五]
荊軻論五篇。軻為燕刺秦王，不成而死，司馬相如等論之。
吳子一篇。
公孫尼一篇。
博士臣賢對一篇。漢世，難韓子﹑商君。
臣說三篇。武帝時(所)作賦。[六]
解子簿書三十五篇。
推雜書八十七篇。
雜家言一篇。王伯，不知作者。[七]
右雜二十家，四百三篇。入兵法。
[一] 師古曰：「，古禹字。」
[二] 師古曰：「尉，姓；繚，名也。音了，又音聊。劉向別錄云繚為商君學。」
[三] 師古曰：「佼音絞。」
[四] 師古曰：「內篇論道，外篇雜說。」
[五] 應劭曰：「蓋隱者也，故公孫敖難以無益世主之治。」
[六] 師古曰：「說者，其人名，讀曰悅。」
[七] 師古曰：「言伯王之道。伯讀曰霸。」
雜家者流，蓋出於議官。兼儒﹑墨，合名﹑法，知國體之有此，[一]見王治之無不貫，[二]此其所長也。及盪者為之，則漫羨而無所歸心。[三]
[一] 師古曰：「治國之體，亦當有此雜家之說。」
[二] 師古曰：「王者之治，於百家之道無不貫綜。」
[三] 師古曰：「漫，放也。羨音弋戰反。」
神農二十篇。六國時，諸子疾時(念)<fontsize=-1>[怠]於農業，道耕農事，託之神農。</font>[一]
野老十七篇。六國時，在齊﹑楚間。[二]
宰氏十七篇。不知何世。
董安國十六篇。漢代內史，不知何帝時。
尹都尉十四篇。不知何世。
趙氏五篇。不知何世。
氾勝之十八篇。成帝時為議郎。[三]
王氏六篇。不知何世。
蔡癸一篇。宣帝時，以言便宜，至弘農太守。[四]
右農九家，百一十四篇。
[一] 師古曰：「劉向別錄云疑李悝及商君所說。」
[二] 應劭曰：「年老居田野，相民耕種，故號野老。」
[三] 師古曰：「劉向別錄云使教田三輔，有好田者師之，徙為御史。氾音凡，又音敷劍反。」
[四] 師古曰：「劉向別錄云邯鄲人。」
農家者流，蓋出於農稷之官。播百穀，勸耕桑，以足衣食，故八政一曰食，二曰貨。孔子曰「所重民食」，[一]此其所長也。及鄙者為之，以為無所事聖王，[二]欲使君臣並耕，誖上下之序。[三]
[一] 師古曰：「論語載孔子稱殷湯伐桀告天辭也。言為君之道，所重者在人之食。」
[二] 師古曰：「言不須聖(主)<fontsize=-1>[王]，天下自治。」
[三] 師古曰：「誖，亂也，音布內反。」
</font>
伊尹說二十七篇。其語淺薄，似依託也。
鬻子說十九篇。後世所加。
周考七十六篇。考周事也。
青史子五十七篇。古史官記事也。
師曠六篇。見春秋，其言淺薄，本與此同，似因託之。
務成子十一篇。稱堯問，非古語。
宋子十八篇。孫卿道宋子，其言黃老意。
天乙三篇。天乙謂湯，其言非殷時，皆依託也。
黃帝說四十篇。迂誕依託。
封禪方說十八篇。武帝時。
待詔臣饒心術二十五篇。武帝時。[一]
待詔臣安成未央術一篇。[二]
臣壽周紀七篇。項國圉人，宣帝時。
虞初周說九百四十三篇。河南人，武帝時以方士侍郎(隴)<fontsize=-1>[號]黃車使者。</font>[三]
百家百三十九卷。
右小說十五家，千三百八十篇。
[一] 師古曰：「劉向別錄云饒齊人也，不知其姓，武帝時待詔，作書名曰心術也。」
[二] 應劭曰：「道家也，好養生事，為未央之術。」
[三] 應劭曰：「其說以周書為本。」師古曰：「史記云虞初洛陽人，即張衡西京賦『小說九百，本自虞初』者也。」
小說家者流，蓋出於稗官。[一]街談巷語，道聽塗說者之所造也。孔子曰：「雖小道，必有可觀者焉，致遠恐泥，是以君子弗為也。」[二]然亦弗滅也。閭里小知者之所及，亦使綴而不忘。如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也。
[一] 如淳曰：「稗音鍛家排。九章『細米為稗』。街談巷說，其細碎之言也。王者欲知閭巷風俗，故立稗官使稱說之。今世亦謂偶語為稗。」師古曰：「稗音稊稗之稗，不與鍛排同也。稗官，小官。漢名臣奏唐林請省置吏，公卿大夫至都官稗官各減什三，是也。」
[二] 師古曰：「論語載孔子之言。泥，滯也，音乃細反。」
凡諸子百八十九家，四千三百二十四篇。出蹵一家，二十五篇。
諸子十家，其可觀者九家而已。皆起於王道既微，諸侯力政，時君世主，好惡殊方，[一]是以九家之(說)[術]蠭出並作，[二]各引一端，崇其所善，以此馳說，取合諸侯。其言雖殊，辟猶水火，相滅亦相生也。[三]仁之與義，敬之與和，相反而皆相成也。《易》曰：「天下同歸而殊塗，一致而百慮。」[四]今異家者各推所長，窮知究慮，以明其指，雖有蔽短，合其要歸，亦《六經》之支與流裔。[五]使其人遭明王聖主，得其所折中，皆股肱之材已。[六]仲尼有言：「禮失而求諸野。」[七]方今去聖久遠，道術缺廢，無所更索，[八]彼九家者，不猶瘉於野乎？[九]若能修六藝之術，而觀此九家之言，舍短取長，則可以通萬方之略矣。[一○]
[一] 師古曰：「好音呼到反。惡音一故反。」
[二] 師古曰：「蠭與鋒同。」
[三] 師古曰：「辟讀曰譬。」
[四] 師古曰：「下繫之辭。」
[五] 師古曰：「裔，衣末也。其於六經，如水之下流，衣之末裔。」
[六] 師古曰：「已，語終辭。」
[七] 師古曰：「言都邑失禮，則於外野求之，亦將有獲。」
[八] 師古曰：「索，求也。」
[九] 師古曰：「瘉與愈同。愈，勝也。」
[一○]師古曰：「舍，廢也。」
屈原賦二十五篇。楚懷王大夫，有列傳。
唐勒賦四篇。楚人。
宋玉賦十六篇。楚人，與唐勒並時，在屈原後也。
趙幽王賦一篇。
莊夫子賦二十四篇。名忌，吳人。
賈誼賦七篇。
枚乘賦九篇。
司馬相如賦二十九篇。
淮南王賦八十二篇。
淮南王羣臣賦四十四篇。
太常蓼侯孔臧賦二十篇。
陽丘侯劉賦十九篇。[一]
吾丘壽王賦十五篇。
蔡甲賦一篇。
上所自造賦二篇。[二]
兒寬賦二篇。
光祿大夫張子僑賦三篇。與王同時也。
陽成侯劉德賦九篇。
劉向賦三十三篇。
王賦十六篇。
右賦二十家，三百六十一篇。
[一] 師古曰：「音偃。」
[二] 師古曰：「武帝也。」
陸賈賦三篇。
枚皋賦百二十篇。
朱建賦二篇。
常侍郎莊奇賦十一篇。枚皋同時。[一]
嚴助賦三十五篇。[二]
朱買臣賦三篇。
宗正劉辟彊賦八篇。
司馬遷賦八篇。
郎中臣嬰齊賦十篇。
臣說賦九篇。[三]
臣吾賦十八篇。
遼東太守蘇季賦一篇。
蕭望之賦四篇。
河內太守徐明賦三篇。字長君，東海人，元﹑成世歷五郡太守，有能名。
給事黃門侍郎李息賦九篇。
淮陽憲王賦二篇。
揚雄賦十二篇。
待詔馮商賦九篇。
博士弟子杜參賦二篇。[四]
車郎張豐賦三篇。張子僑子。
驃騎將軍朱宇賦三篇。[五]
右賦二十一家，二百七十四篇。入揚雄八篇。
[一] 師古曰：「七略云『奇者，或言莊夫子子，或言族家子莊助昆弟也。從行至茂陵，(造作)<fontsize=-1>[詔造]賦』。」
[二] 師古曰：「上言莊奇，下言嚴助，史駮文。」
[三] 師古曰：「說，名，音悅。」
[四] 師古曰：「劉向別錄云『臣向謹與長社尉杜參校中祕書』。劉歆又云『參，杜陵人，以陽朔元年病死，[死]時年二十餘』。」
[五] 師古曰：「劉向別錄云『驃騎將軍史朱宇』，志以宇在驃騎府，故總言驃騎將軍。」
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孫卿賦十篇。
秦時雜賦九篇。
李思孝景皇帝頌十五篇。
廣川惠王越賦五篇。
長沙王羣臣賦三篇。
魏內史賦二篇。
東暆令延年賦七篇。[一]
衛士令李忠賦二篇。
張偃賦二篇。
賈充賦四篇。
張仁賦六篇。
秦充賦二篇。
李步昌賦二篇。
侍郎謝多賦十篇。
平陽公主舍人周長孺賦二篇。
雒陽錡華賦九篇。[二]
眭弘賦一篇。[三]
別栩陽賦五篇。[四]
臣昌市賦六篇。
臣義賦二篇。
黃門書者假史王商賦十三篇。
侍中徐博賦四篇。
黃門書者王廣呂嘉賦五篇。
漢中都尉丞華龍賦二篇。
左馮翊史路恭賦八篇。
右賦二十五家，百三十六篇。
[一] 師古曰：「東暆，縣名。暆音移。」
[二] 師古曰：「錡，姓；華，名。錡音魚綺反。」
[三] 師古曰：「即眭孟也。眭音先隨反。」
[四] 服虔曰：「栩音詡。」
客主賦十八篇。
雜行出及頌德賦二十四篇。
雜四夷及兵賦二十篇。
雜中賢失意賦十二篇。
雜思慕悲哀死賦十六篇。
雜鼓琴劍戲賦十三篇。
雜山陵水泡雲氣雨旱賦十六篇。[一]
雜禽獸六畜昆蟲賦十八篇。
雜器械草木賦三十三篇。
(文)[大]雜賦三十四篇。
成相雜辭十一篇。
隱書十八篇。[二]
右雜賦十二家，二百三十三篇。
[一] 師古曰：「泡，水上浮漚也。泡音普交反。漚音一侯反。」
[二] 師古曰：「劉向別錄云『隱書者，疑其言以相問，對者以慮思之，可以無不諭』。」
高祖歌詩二篇。
泰一雜甘泉壽宮歌詩十四篇。
宗廟歌詩五篇。
漢興以來兵所誅滅歌詩十四篇。
出行巡狩及游歌詩十篇。
臨江王及愁思節士歌詩四篇。
李夫人及幸貴人歌詩三篇。
詔賜中山靖王子噲及孺子妾冰未央材人歌詩四篇。[一]
吳楚汝南歌詩十五篇。
燕代謳雁門雲中隴西歌詩九篇。
邯鄲河間歌詩四篇。
齊鄭歌詩四篇。
淮南歌詩四篇。
左馮翊秦歌詩三篇。
京兆尹秦歌詩五篇。
河東蒲反歌詩一篇。
黃門倡車忠等歌詩十五篇。
雜各有主名歌詩十篇。
雜歌詩九篇。
雒陽歌詩四篇。
河南周歌詩七篇。
河南周歌聲曲折七篇。
周謠歌詩七十五篇。
周謠歌詩聲曲折七十五篇。
諸神歌詩三篇。
送迎靈頌歌詩三篇。
周歌詩二篇。
南郡歌詩五篇。
右歌詩二十八家，三百一十四篇。
[一] 師古曰：「孺子，王妾之有品號者也。妾，王之衆妾也。冰，其名。材人，天子內官。」
凡詩賦百六家，千三百一十八篇。入揚雄八篇。
傳曰：「不歌而誦謂之賦，登高能賦可以為大夫。」言感物造耑，材知深美，[一]可與圖事，故可以為列大夫也。古者諸侯卿大夫交接鄰國，以微言相感，當揖讓之時，必稱詩以諭其志，蓋以別賢不肖而觀盛衰焉。故孔子曰「不學詩，無以言」也。[二]春秋之後，周道壞，[三]聘問歌詠不行於列國，學詩之士逸在布衣，而賢人失志之賦作矣。大儒孫卿及楚臣屈原離讒憂國，皆作賦以風，[四]咸有惻隱古詩之義。其後宋玉﹑唐勒，漢興枚乘﹑司馬相如，下及揚子雲，競為侈麗閎衍之詞，沒其風諭之義。是以揚子悔之，曰：「詩人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫。[五]如孔氏之門人用賦也，則賈誼登堂，相如入室矣，如其不用何！」[六]自孝武立樂府而采歌謠，於是有代、趙之謳，秦、楚之風，皆感於哀樂，緣事而發，亦可以觀風俗，知薄厚云。[序]詩賦為五種。
[一] 師古曰：「耑，古端字也。因物動志，則造辭義之端緒。」
[二] 師古曰：「論語載孔子戒伯魚之辭也。」
[三] 師古曰：「，漸也。」
[四] 師古曰：「離，遭也。風讀曰諷。次下亦同。」
[五] 師古曰：「辭人，言後代之為文辭。」
[六] 師古曰：「言孔氏之門既不用賦，不可如何。謂賈誼﹑相如無所施也。」
吳孫子兵法八十二篇。圖九卷。[一]
齊孫子八十九篇。圖四卷。[二]
公孫鞅二十七篇。
吳起四十八篇。有列傳。
范蠡二篇。越王句踐臣也。
大夫種二篇。與范蠡俱事句踐。
(季)[李]子十篇。
娷一篇。[三]
兵春秋一篇。
龐煖三篇。[四]
兒良一篇。[五]
廣武君一篇。李左車。
韓信三篇。[六]
右兵權謀十三家，二百五十九篇。省伊尹﹑太公﹑管子﹑孫卿子﹑鶡冠子﹑蘇子﹑蒯通﹑陸賈﹑淮南王二百五十九種，出司馬法入禮也。
[一] 師古曰：「孫武也，臣於闔廬。」
[二] 師古曰：「孫臏。」
[三] 師古曰：「娷音女瑞反，蓋說兵法者，人名也。」
[四] 師古曰：「煖音許遠反，又音許元反。」
[五] 師古曰：「六國時人也。兒音五溪反。」
[六] 師古曰：「淮陰侯。」
權謀者，以正守國，以奇用兵，先計而後戰，兼形勢，包陰陽，用技巧者也。
楚兵法七篇。圖四卷。
蚩尤二篇。見呂刑。
孫軫五篇。圖二卷。
繇敍二篇。
王孫十六篇。圖五卷。
尉繚三十一篇。
魏公子二十一篇。圖十卷。名無忌，有列傳。
景子十三篇。
李良三篇。
丁子一篇。
項王一篇。名籍。
右兵形勢十一家，九十二篇。圖十八卷。
形勢者，靁動風舉，後發而先至，離合背鄉，變化無常，[一]以輕疾制敵者也。
[一] 師古曰：「背音步內反。鄉讀曰嚮。」
太壹兵法一篇。
天一兵法三十五篇。
神農兵法一篇。
黃帝十六篇。圖三卷。
封胡五篇。黃帝臣，依託也。
風后十三篇。圖二卷。黃帝臣，依託也。
力牧十五篇。黃帝臣，依託也。
鵊冶子一篇。圖一卷。[一]
鬼容區三篇。圖一卷。黃帝臣，依託。[二]
地典六篇。
孟子一篇。
東父三十一篇。
師曠八篇。晉平公臣。
萇弘十五篇。周史。
別成子望軍氣六篇。圖三卷。
辟兵威勝方七十篇。
右陰陽十六家，二百四十九篇，圖十卷。
[一] 晉灼曰：「鵊音夾。」
[二] 師古曰；「即鬼臾區也。」
陰陽者，順時而發，推刑德，隨斗擊，因五勝，[一]假鬼神而為助者也。
[一] 師古曰：「五勝，五行相勝也。」
鮑子兵法十篇。圖一卷。
五子胥十篇。圖一卷。
公勝子五篇。
苗子五篇。圖一卷。
逢門射法二篇。[一]
陰通成射法十一篇。
李將軍射法三篇。[二]
魏氏射法六篇。
彊弩將軍王圍射法五卷。[三]
望遠連弩射法具十五篇。
護軍射師王賀射書五篇。
蒲苴子弋法四篇。[四]
劍道三十八篇。
手搏六篇。
雜家兵法五十七篇。
蹵二十五篇。[五]
右兵技巧十三家，百九十九篇。省墨子重，入蹵也。
[一] 師古曰：「即逢蒙。」
[二] 師古曰：「李廣。」
[三] 師古曰：「圍，郁郅人也，見趙充國傳。」
[四] 師古曰：「苴音子余反。」
[五] 師古曰：「以韋為之，實以物，蹵蹋之以為戲也。蹵，陳力之事，故附於兵法焉。蹵音子六反。音巨六反。」
技巧者，習手足，便器械，積機關，以立攻守之勝者也。
凡兵書五十三家，七百九十篇，圖四十三卷。省十家二百七十一篇重，入蹵一家二十五篇，出司馬法百五十五篇入禮也。
兵家者，蓋出古司馬之職，王官之武備也。〈洪範〉八政，八曰師。孔子曰為國者「足食足兵」，[一]「以不教民戰，是謂棄之」，[二]明兵之重也。《易》曰「古者弦木為弧，剡木為矢，弧矢之利，以威天下」，[三]其用上矣。後世燿金為刃，割革為甲，[四]器械甚備。下及湯、武受命，以師克亂而濟百姓，動之以仁義，行之以禮讓，司馬法是其遺事也。自春秋至於戰國，出奇設伏，變詐之兵並作。漢興，張良﹑韓信序次兵法，凡百八十二家，刪取要用，定著三十五家。諸呂用事而盜取之。武帝時，軍政楊僕捃摭遺逸，紀奏兵錄，[五]猶未能備。至于孝成，命任宏論次兵書為四種。
[一] 師古曰：「論語載孔子之言。無兵與食，不可以為國。」
[二] 師古曰：「亦論語所載孔子之言，非其不素習武備。」
[三] 師古曰：「下繫之辭也。弧，木弓也。剡謂銳而利之也，音弋冉反。」
[四] 師古曰：「燿讀與鑠同，謂銷也。」
[五] 師古曰；「捃摭，謂拾取之。捃音九問反。摭音之石反。」
泰壹雜子星二十八卷。
五殘雜變星二十一卷。[一]
黃帝雜子氣三十三篇。
常從日月星氣二十一卷。[二]
皇公雜子星二十二卷。
淮南雜子星十九卷。
泰壹雜子雲雨三十四卷。
國章觀霓雲雨三十四卷。
泰階六符一卷。[三]
金度玉衡漢五星客流出入八篇。
漢五星彗客行事占驗八卷。
漢日旁氣行事占驗三卷。
漢流星行事占驗八卷。
漢日旁氣行占驗十三卷。
漢日食月暈雜變行事占驗十三卷。
海中星占驗十二卷。
海中五星經雜事二十二卷。
海中五星順逆二十八卷。
海中二十八宿國分二十八卷。
海中二十八宿臣分二十八卷。
海中日月彗虹雜占十八卷。
圖書祕記十七篇。
右天文二十一家，四百四十五卷。
[一] 師古曰：「五殘，星名也。見天文志。」
[二] 師古曰：「常從，人姓名也，老子師之。」
[二] 李奇曰：「三台謂之泰階，兩兩成體，三台故六。觀色以知吉凶，故曰符。」
天文者，序二十八宿，步五星日月，以紀吉凶之象，聖王所以參政也。易曰：「觀乎天文，以察時變。」[一]然星事悍，非湛密者弗能由也。[二]夫觀景以譴形，非明王亦不能服聽也。以不能由之臣，諫不能聽之王，此所以兩有患也。
[一] 師古曰：「賁卦之彖辭也。」
[二] 師古曰：「讀與凶同。湛讀曰沈。由，用也。」
黃帝五家曆三十三卷。
顓頊曆二十一卷。
顓頊五星曆十四卷。
日月宿曆十三卷。
夏殷周魯曆十四卷。
天曆大曆十八卷。
漢元殷周諜曆十七卷。
耿昌月行帛圖二百三十二卷。
耿昌月行度二卷。
傳周五星行度三十九卷。
律曆數法三卷。
自古五星宿紀三十卷。
太歲謀日晷二十九卷。
帝王諸侯世譜二十卷。
古來帝王年譜五卷。
日晷書三十四卷。
許商算術二十六卷。
杜忠算術十六卷。
右曆譜十八家，六百六卷。
曆譜者，序四時之位，正分至之節，會日月五星之辰，以考寒暑殺生之實。故聖王必正曆數，以定三統服色之制，又以探知五星日月之會。凶阨之患，吉隆之喜，其術皆出焉。此聖人知命之術也，非天下之至材，其孰與焉！[一]道之亂也，患出於小人而強欲知天道者，壞大以為小，削遠以為近，是以道術破碎而難知也。
[一] 師古曰：「與讀曰豫。」
泰一陰陽二十三卷。
黃帝陰陽二十五卷。
黃帝諸子論陰陽二十五卷。
諸王子論陰陽二十五卷。
太元陰陽二十六卷。
三典陰陽談論二十七卷。
神農大幽五行二十七卷。
四時五行經二十六卷。
猛子閭昭二十五卷。
陰陽五行時令十九卷。
堪輿金匱十四卷。[一]
務成子災異應十四卷。
十二典災異應十二卷。
鍾律災異二十六卷。
鍾律叢辰日苑二十三卷。
鍾律消息二十九卷。
黃鍾七卷。
天一六卷。
泰一二十(二)九卷。
刑德七卷。
風鼓六甲二十四卷。
風后孤虛二十卷。
六合隨典二十五卷。
轉位十二神二十五卷。
羨門式法二十卷。
羨門式二十卷。
文解六甲十八卷。
文解二十八宿二十八卷。
五音奇胲用兵二十三卷。[二]
五音奇胲刑德二十一卷。
五音定名十五卷。
右五行三十一家，六百五十二卷。
[一] 師古曰：「許慎云『堪，天道；輿，地道也』。」
[二] 如淳曰：「音該。」師古曰：「許慎云『胲，軍中約也』。」
五行者，五常之形氣也。《書》云「初一曰五行，次二曰羞用五事」，[一]言進用五事以順五行也。貌﹑言﹑視﹑聽﹑思心失，而五行之序亂，五星之變作，皆出於律曆之數而分為一者也。[二]其法亦起五德終始，推其極則無不至。而小數家因此以為吉凶，而行於世，以相亂。[三]
[一] 師古曰：「周書洪範之辭也。」
[二] 師古曰：「說皆在五行志也。」
[三] 師古曰：「，漸也。」
龜書五十二卷。
夏龜二十六卷。
南龜書二十八卷。
巨龜三十六卷。
雜龜十六卷。
蓍書二十八卷。
周易三十八卷。
周易明堂二十六卷。
周易隨曲射匿五十卷。
大筮衍易二十八卷。
大次雜易三十卷。
鼠序卜黃二十五卷。
於陵欽易吉凶二十三卷。
任良易旗七十一卷。
易卦八具。
右蓍龜十五家，四百一卷。
蓍龜者，聖人之所用也。《書》曰：「女則有大疑，謀及卜筮。」[一]《易》曰：「定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫善於蓍龜。」「是故君子將有為也，將有行也，問焉而以言，其受命也如嚮，無有遠近幽深，遂知來物。非天下之至精，其孰能與於此！」[二]及至衰世，解於齊戒，而婁煩卜筮，[三]神明不應。故筮瀆不告，《易》以為忌；[四]龜厭不告，《詩》以為刺。[五]
[一] 師古曰：「周書洪範之辭也。言所為之事有疑，則以卜筮決之也。龜曰卜，蓍曰筮。」
[二] 師古曰：「皆上繫之辭也。亹亹，深遠也。言君子所為行，皆以其言問於易。受命如嚮者，謂示以吉凶，其應速疾，如響之隨聲也。遂猶究也。來物謂當來之事也。嚮與響同。與讀曰豫。」
[三] 師古曰：「解讀曰懈。齊讀曰齋。婁讀曰屢。」
[四] 師古曰：「易蒙卦之辭曰『初筮告，再三瀆，瀆則不告』，言童蒙之來決疑。初則以實而告，至於再三，為其煩瀆，乃不告也。」
[五] 師古曰：「小雅小旻之詩曰『我龜既厭，不我告猶』，言卜問煩數，媟嫚於龜，龜靈厭之，不告以道也。」
黃帝長柳占夢十一卷。
甘德長柳占夢二十卷。
武禁相衣器十四卷。
嚏耳鳴雜占十六卷。[一]
禎祥變怪二十一卷。
人鬼精物六畜變怪二十一卷。
變怪誥咎十三卷。
執不祥劾鬼物八卷。
請官除訞祥十九卷。[二]
禳祀天文十八卷。[三]
請禱致福十九卷。
請雨止雨二十六卷。
泰壹雜子候歲二十二卷。
子贛雜子候歲二十六卷。
五法積貯寶臧二十三卷。
神農教田相土耕種十四卷。
昭明子釣種生魚鼈八卷。
種樹臧果相蠶十三卷。
右雜占十八家，三百一十三卷。
[一] 師古曰：「嚏音丁計反。」
[二] 師古曰：「訞字與妖同。」
[三] 師古曰：「禳，除災也，音人羊反。」
雜占者，紀百事之象，候善惡之徵。[一]《易》曰：「占事知來。」[二]衆占非一，而夢為大，故周有其官。[三]而《詩》載熊羆虺蛇衆魚旐旟之夢，著明大人之占，以考吉凶，[四]蓋參卜筮。《春秋》之說訞也，曰：「人之所忌，其氣炎以取之，訞由人興也。人失常則訞興，人無釁焉，訞不自作。」[五]故曰：「德勝不祥，義厭不惠。」[六]桑穀共生，大戊以興；鴝雉登鼎，武丁為宗。[七]然惑者不稽諸躬，而忌訞之見，[八]是以《詩》刺「召彼故老，訊之占夢」，[九]傷其舍本而憂末，不能勝凶咎也。
[一] 師古曰：「徵，證也。」
[二] 師古曰：「下繫之辭也。言有事而占，則方來之驗也。」
[三] 師古曰：「謂大卜掌三夢之法，又占夢中士二人，皆宗伯之屬官。」
[四] 師古曰：「小雅斯干之詩曰：『吉夢維何？維熊維羆，男子之祥；維虺維蛇，女子之祥。』無羊之詩曰：『牧人乃夢，衆維魚矣，旐維旟矣。大人占之，衆維魚矣，實維豐年，旐維旟矣，室家溱溱。』言熊羆虺蛇皆為吉祥之夢，而生男女。及見衆魚，則為豐年之應，旐旟則為多盛之象。大人占之，謂以聖人占夢之法占之也。畫龜蛇曰旐，鳥隼曰旟。」
[五] 師古曰：「申繻之辭也，事見莊公十四年。炎謂火之光始燄燄也。言人之所忌，其氣燄引致於災也。釁，瑕也。失常，謂反五常之德也。炎讀與燄同。」
[六] 師古曰：「厭音伊葉反。惠，順也。」
[七] 師古曰：「說在郊祀﹑五行志。」
[八] 師古曰：「稽，考也，計也。」
[九] 師古曰：「小雅正月之詩也。故老，元老也。訊，問也。言不能修德以禳災，但問元老以占夢之吉凶。」
山海經十三篇。
國朝七卷。
宮宅地形二十卷。
相人二十四卷。
相寶劍刀二十卷。
相六畜三十八卷。
右形法六家，百二十二卷。
形法者，大舉九州之勢以立城郭室舍形，人及六畜骨法之度數﹑器物之形容以求其聲氣貴賤吉凶。猶律有長短，而各徵其聲，非有鬼神，數自然也。然形與氣相首尾，亦有有其形而無其氣，有其氣而無其形，此精微之獨異也。
凡數術百九十家，二千五百二十八卷。
數術者，皆明堂羲和史卜之職也。史官之廢久矣，其書既不能具，雖有其書而無其人。《易》曰：「苟非其人，道不虛行。」[一]春秋時魯有梓慎，鄭有竈，晉有卜偃，宋有子韋。六國時楚有甘公，魏有石申夫。漢有唐都，庶得麤觕。[二]蓋有因而成易，無因而成難，故因舊書以序數術為六種。
[一] 師古曰：「下繫之辭也。言道由人行。」
[二] 師古曰：「觕，粗略也，音才戶反。」
黃帝內經十八卷。
外經三十(九)[七]卷。
扁鵲內經九卷。
外經十二卷。
白氏內經三十八卷。
外經三十六卷。
旁篇二十五卷。
右醫經七家，二百一十六卷。
醫經者，原人血脈經(絡)[落]骨髓陰陽表裏，以起百病之本，死生之分，而用度箴石湯火所施，[一]調百藥齊和之所宜。[二]至齊之得，猶慈石取鐵，以物相使。拙者失理，以瘉為劇，(以死為生)[以生為死]。[三]
[一] 師古曰：「箴，所以刺病也。石謂砭石，即石箴也。古者攻病則有砭，今其術絕矣。箴音之林反。砭音彼廉反。」
[二] 師古曰：「齊音才詣反，其下並同。和音乎臥反。」
[三] 師古曰：「瘉讀與愈同。愈，差也。」
五藏六府痺十二病方三十卷。[一]
五藏六府疝十六病方四十卷。[二]
五藏六府癉十二病方四十卷。[三]
風寒熱十六病方二十六卷。
泰始黃帝扁鵲俞拊方二十三卷。[四]
五藏傷中十一病方三十一卷。
客疾五藏狂顛病方十七卷。
金創瘲瘛方三十卷。[五]
婦人嬰兒方十九卷。
湯液經法三十二卷。
神農黃帝食禁七卷。
右經方十一家，二百七十四卷。
[一] 師古曰：「痺，風溼之病，音必二反。」
[二] 師古曰：「疝，心腹氣病，音山諫反，[又音刪]。」
[三] 師古曰：「癉，黃病，音丁韓反。」
[四] 應劭曰：「黃帝時醫也。」師古曰：「拊音膚。」
[五] 服虔曰：「音引之。」師古曰：「小兒病也。瘛音充制反。瘲音子用反。」
經方者，本草石之寒溫，量疾病之淺深，假藥味之滋，因氣感之宜，辯五苦六辛，致水火之齊，以通閉解結，反之於平。及失其宜者，以熱益熱，以寒增寒，精氣內傷，不見於外，是所獨失也。故諺曰：「有病不治，常得中醫。」
容成陰道二十六卷。
務成子陰道三十六卷。
堯舜陰道二十三卷。
湯盤庚陰道二十卷。
天老雜子陰道二十五卷。
天一陰道二十四卷。
黃帝三王養陽方二十卷。
三家內房有子方十七卷。
右房中八家，百八十六卷。
房中者，(性情)[情性]之極，至道之際，是以聖王制外樂以禁內情，而為之節文。傳曰：「先王之作樂，所以節百事也。」樂而有節，則和平壽考。及迷者弗顧，以生疾而隕性命。
宓戲雜子道二十篇。
上聖雜子道二十六卷。
道要雜子十八卷。
黃帝雜子步引十二卷。
黃帝岐伯按摩十卷。
黃帝雜子芝菌十八卷。[一]
黃帝雜子十九家方二十一卷。
泰壹雜子十五家方二十二卷。
神農雜子技道二十三卷。
泰壹雜子黃冶三十一卷。[二]
右神僊十家，二百五卷。
[一] 師古曰：「服餌芝菌之法也。菌音求閔反。」
[二] 師古曰：「黃冶，釋在郊祀志。」
神僊者，所以保性命之真，而游求於其外者也。聊以盪意平心，同死生之域，[一]而無怵惕於胸中。然而或者專以為務，則誕欺怪迂之文彌以益多，[二]非聖王之所以教也。孔子曰：「索隱行怪，後世有述焉，吾不為之矣。」[三]
[一] 師古曰：「盪，滌。一曰，盪，放也。」
[二] 師古曰：「誕，大言也。迂，遠也。」
[三] 師古曰：「禮記載孔子之言。索隱，求索隱暗之事，而行怪迂之道，妄令後人有所祖述，非我本志。」
凡方技三十六家，八百六十八卷。
方技者，皆生生之具，王官之一守也。太古有岐伯﹑俞拊，中世有扁鵲﹑秦和，[一]蓋論病以及國，原診以知政。[二]漢興有倉公。今其技術晻味，[三]故論其書，以序方技為四種。
[一] 師古曰：「和，秦醫名也。」
[二] 師古曰：「診，視驗，謂視其脈及色候也。診音軫，又音丈刃反。」
[三] 師古曰：「晻與暗同。」
大凡書，六略三十八種，五百九十六家，萬三千二百六十九卷。入三家，五十篇，省兵十家。