佛教原始教義
佛學注重名相，亦即不同的語詞概念及其彼此之間的關係。
講義內容：
- 印度佛教教義述要
- (勞思光：新編中國哲學史．二)
- ＊＊這一部分以勞思光先生的書為骨架來進行。但是勞先生站在康德哲學立場，特別注重主體性的問題，可能不是佛學的重點，需要注意。
- 一、 佛教與印度原有吠陀傳統思想間的關係﹕離苦
- 二、 佛教在印度發展的概略(p.180)
- 原始教義﹕口述傳統。
- 部派教義﹕文字化的開始(幾次的結集辯論、編纂經典，始於佛滅度後一百年左右)。
- 大乘、小乘
- 大乘空宗﹕龍樹、提婆。
- 大乘有宗﹕無著、世親。
- 十界﹕地獄、餓鬼、畜牲、阿修羅、人、天、聲聞、緣覺、菩薩、佛(三惡道、三善道、六道輪迴、六凡、世間、四聖、出世間)
- 三毒﹕貪、瞋、癡。
- 斷惑有淺深、得果有高下。
- 三、 三法印
- 諸行無常
- 諸行皆苦(湼盤寂靜)
- 諸法無我
- 四、 四諦
- 四諦：苦集滅道
- 業
- 輪迴
- 五陰
- 解脫、涅盤
- 戒、定、慧
- 五、 十二因緣
- 過去(二因)﹕無明、行
- 現在
- 五果：識、名色、六入、觸、受
- 三因：愛、取、有
- 未來(二果)﹕生、老死