課程介紹

• 本課程的目的在於讓修習同學熟悉如何利用原始文獻進行研究。其中包括兩個重點，一個是對於原始文獻深入的理解與快速的瀏覽；一個是基於這種理解，提出研究議題並加以回答。就這兩點而言，課程也會配合同學對於作者生平、著作、研究文獻的報告，來嘗試怎麼藉由其它輔助文獻對原始文獻的重要性與議題加以掘發，並提出可能的答案。
• 就內容而言，本課程的重點在於南宋儒學。課程將藉由倒敘的方式，藉由四位南宋儒家士人的眼光，來回答「宋代的儒學是什麼」這個問題。並思考，做為一個研究者，我們應該怎麼在這個問題之中找到研究議題，並透過研究來加以回答。

課程資料：

• 請參考教學進度所列的每週閱讀教材。本課程將會提供數位版的教材。
• 黃震：黃氏日抄
• 真德秀：西山文集
• 真德秀：心經
• 真德秀：政經
• 真德秀：西山讀書記
• 真德秀：大學衍義
• 葉適：習學記言序目
• 葉適：水心文集
• 朱熹：黎德靖編《朱子語類》
• 朱熹：朱文公文集。

參考資料

• 請參考教學進度所列的每週閱讀教材。
• 對於宋代儒學發展的基本理解：
  • [日]土田健次郎著，朱剛譯，《道學之形成》。上海：上海古籍出版社，2010。(本書對於宋代理學的發展有很好的研究，對於箇中的許多問題，也都有先發之功。尤其對於如何決定文獻和文獻之間的關係，有一些值得學習的方法。)
  • [中]何俊，《南宋儒學建構》。上海：上海人民出版社，2004。(這本書主要從北宋洛學與其它學術的關聯，來分析洛學(二程之學)經朱熹的道學(周張二程之學)到最後一般所稱的理學(程朱之學)的過程。是目前寫南宋理學發展可以參考的一部著作。至於裏面提到的「儒家精神」，太過抽象，不足以當著一個有效的分析的概念，在書中也不是重點，可以忽略。)
  • [美]蔡涵墨(Charles Hartman)：《歷史的嚴粧》。（這本書的主題是南宋的史學史。它有很清楚的問題意識以及研究方法，更展現了實際的研究要怎麼進行。是一本閱讀後，比較容易學習到如何選擇問題、進行研究，解決問題的書。尤其對於怎麼處理原始文獻有很多值得學習的地方。）
  • [美]包弼德( Peter K. Bol)著，王昌偉譯，《歷史上的理學》。杭州：浙江大學，2010。（這本書的後半，以政治、學、信仰、社會等主題，來呈現在歷史中發展的理學面貌。）
  • 黃宗羲、全祖望，《宋元學案》。台北：華世出版社，1987。本書長久以來被做為研究宋元儒學的重要材料，因為裏面搜羅的資料非常豐富，黃、全兩人又都是博學多聞的學者，因而他們的評語、觀點常有獨到的見解，但也受到他們所處時代或學術立場的限制，因而對於他們意見的接受與否也要多加考量。
  • [中]侯外廬、邱漢生、張豈之，《宋明理學史（上卷）》。北京：人民出版社，1997。本書可以說是現代版的《宋元學案》，但以符合現在學術規範的方式進行寫作，因而非常地格式化而簡明。但要注意裏面對於不同思想家思想要點的擇取是否恰當。不過，就其取材而言，如同《宋元學案》，較為寬廣。不像一般中國思想史取材僅止於朱熹、陸九淵。
  • [美]余英时：《朱熹的历史世界——宋代士大夫政治文化的研究》。（請不要引用余先生此書的結論，但可以注意所提出來的問題。）
  • [中]陳來，《宋明理學》。台北：洪葉文化，1993。(對於宋明理學一些基本觀念以及思想議題的內容，可以參考這本書，以求得大致輪廓。)
  • [美]包弼德(Peter K. Bol)：《斯文：唐宋思想文化的转型》。（這本書展現了複雜的北宋學術思想的發展史，並結合「士」階層在政治社會脈絡變遷的問題（第二章）；以此來回應，理學做為一種「新興」學術思想脈絡化的問題。可以參考劉子健《王安石和他的新政策》一書的設計。）

教學方式：

• 本課程採取報告與討論方式進行。前七週為準備課程，閱讀與討論授課教師所準備的資料。之後的課程，則由同學分別報告相關南宋士人的生平、著作、相關研究文獻與共同閱讀討論同學所選的原始文獻。

教學進度