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La responsabilidad social es un término que se refiere a la carga, compromiso u obligación, de los miembros de una sociedad ya sea como individuos o como miembros de algún grupo, tanto entre sí como para la sociedad en su conjunto. El concepto introduce una valoración positiva o negativa al impacto que una decisión tiene en la sociedad. Esa valorización puede ser tanto ética como legal, etc. Generalmente se considera que la responsabilidad social se diferencia de la responsabilidad política porque no se limita a la valoración del ejercicio del poder a través de una autoridad estatal.
La responsabilidad social es la teoría ética o ideológica de que una entidad ya sea un gobierno, corporación, organización o individuo tiene una responsabilidad hacia la sociedad. Esta responsabilidad puede ser “negativa”, significando que hay responsabilidad de abstenerse de actuar (actitud de “abstención”) o puede ser “positiva”, significando que hay una responsabilidad de actuar (actitud proactiva). (996 bytes)
Índice
1 Orígenes y evolución del término
2 Responsabilidad social para la salud
Orígenes y evolución del término
El ser humano por necesidad, se debe relacionar con otros y para ello debe cumplir una serie de reglas de comportamiento, dependiendo del lugar y el tiempo en el que se encuentre; estas obligaciones que cada individuo debe cumplir con los demás se les denomina responsabilidades sociales.
La idea de que los individuos tengan una responsabilidad para su sociedad se remonta a los filósofos griegos y el sistema romano de legalidad.1
Ahora bien, "En la antigua Grecia el pueblo libre tenía por costumbre, en ambiente de franco debate, participar y cuestionar los argumentos de diálogo abierto en el ágora o plaza mayor; sin embargo, la esclavitud era parte fundamental de su estructura social y económica";2 la vida de las personas era pública, por tanto la responsabilidad de cada persona que hacia parte de esta sociedad libre era la participación de todos en cualquier asunto público.
En la Edad Media europea las creencias eran las que mostraban las reglas de convivencia y el diario vivir de cada persona. "Todo se hacía con el único objeto de obtener la salvación que se acreditaba en el credo de la única y verdadera Iglesia",2 con esto apareció la vida privada, el pudor, la intimidad y las propiedades; la responsabilidad era exigir el respeto los espacios privados y a su vez vigilar que se cumplan las leyes establecidas por la iglesia.
La Edad Moderna se caracterizó por un gran movimiento intelectual; la razón se convirtió en el centro de todo, los derechos del hombre aparecieron y con estos la esclavitud dejó de existir; por tanto "una de las principales obligaciones de los actores sociales consistió en defender la libertad y promover los derechos humanos"2 además se le dio responsabilidad al Estado con los individuos y con exigir el cumplimiento de las reglas sociales de la época.
Así, por ejemplo, el estoicismo pone énfasis en los deberes cívicos, la responsabilidad social, la importancia de una buena ley y la igualdad de los derechos ciudadanos. Uno de sus grandes representantes, Cicerón, en libro primero de “Los Deberes”, habla sobre los deberes que tiene el hombre hacia la sociedad y hacia él mismo y propone que existe solo una ley verdadera. Esta ley es la recta razón, la cual de acuerdo con la naturaleza, gobierna sobre todos los hombres, es eterna y no cambia. La misma impulsa a los hombres al cumplir con sus deberes, prohibiéndoles hacer el mal.3
Luego de esto llegó la Edad Contemporánea, donde la tecnología y el avance científico predomina, cada día es más fácil acceder a la información, se necesita acumular bienes para tener una mejor calidad de vida; "valores como la eficiencia y la eficacia, actitudes positivas frente al compromiso el cumplimiento, una buena educación, además de habilidades comunicativas de negociación facultan a las personas para hacer parte productiva de la sociedad".2 Estos comportamientos se convierten en una responsabilidad para la sociedad; el Estado ya no es lo más importante, ahora las empresas tienen un poder, ya que el mercado es lo que predomina.
Es notorio que a medida que pasa el tiempo la responsabilidad social cambia; lo que era bueno para algunos tiempos después se convirtió en un delito y viceversa, las personas tienen la obligación de ser responsables con la sociedad moral y legalmente, independientemente de si no están de acuerdo; cabe resaltar que las normas de conducta las determina la entidad que tenga más poder en el momento, como la iglesia, el Estado, las empresas, entre otros; ellos determinan las reglas aceptadas de acuerdo con la situación en que se viva.
En la actualidad la responsabilidad social se considera un concepto normativo no obligatorio o “ley blanda” (es decir, sin la fuerza de la ley), tales como los plasmados en algunos acuerdos internacionales, por ejemplo, la “Declaración universal sobre Bioética y Derechos Humanos” adoptada por la UNESCO4 etc.5
Esto ha dado origen no solo a diferentes tentativas o percepciones “sectoriales” de establecer mecanismos de "responsabilidad social” -la más notable entre las cuales son las referentes a responsabilidad social corporativa o “responsabilidad social empresarial” (RSE)67- sino a nuevas propuestas acerca de las implicaciones institucionales del concepto.8
Notable entre esas nuevas percepciones es la de Claus Offe, para quien responsabilidad social tiene, como principal entre sus funciones en las complejas sociedades modernas, actuar como mecanismo de creación y promoción de una “moral autónoma y el autocontrol civilizado de sus miembros [o, por decirlo a la inversa, en la medida en que no puedan compensar de manera suficiente los déficit de tal autocontrol con el aporte de los medios (coercitivos) del derecho y (estimulantes) del dinero.9
Responsabilidad social para la salud
La responsabilidad social para la salud se refleja en las acciones de los responsables de la toma de decisiones tanto del sector público como privado, para establecer políticas y prácticas que promuevan y protejan la salud. Las políticas y prácticas que aplican los sectores público y privado deben de evitar perjudicar la salud de los individuos; proteger el medio ambiente y garantizar el uso sostenible de los recursos; restringir la producción y el comercio de productos y sustancias inherentemente perjudiciales y desalentar las prácticas de mercática nocivas para la salud; proteger al ciudadano en el Mercado y al individuo en el lugar de trabajo, e incluir evaluaciones del impacto sanitario centradas en la equidad como parte integral del desarrollo de las políticas. También se debe analizar la responsabilidad jurídica.10
Véase también
La responsabilidad social es un término que se refiere a la carga, compromiso u obligación, de los miembros de una sociedad ya sea como individuos o como miembros de algún grupo, tanto entre sí como para la sociedad en su conjunto. El concepto introduce una valoración positiva o negativa al impacto que una decisión tiene en la sociedad. Esa valorización puede ser tanto ética como legal, etc. Generalmente se considera que la responsabilidad social se diferencia de la responsabilidad política porque no se limita a la valoración del ejercicio del poder a través de una autoridad estatal.
La responsabilidad social es la teoría ética o ideológica de que una entidad ya sea un gobierno, corporación, organización o individuo tiene una responsabilidad hacia la sociedad. Esta responsabilidad puede ser “negativa”, significando que hay responsabilidad de abstenerse de actuar (actitud de “abstención”) o puede ser “positiva”, significando que hay una responsabilidad de actuar (actitud proactiva).
Índice
1 Orígenes y evolución del término
2 Responsabilidad social para la salud
Orígenes y evolución del término
El ser humano por necesidad, se debe relacionar con otros y para ello debe cumplir una serie de reglas de comportamiento, dependiendo del lugar y el tiempo en el que se encuentre; estas obligaciones que cada individuo debe cumplir con los demás se les denomina responsabilidades sociales.
La idea de que los individuos tengan una responsabilidad para su sociedad se remonta a los filósofos griegos y el sistema romano de legalidad.1
Ahora bien, "En la antigua Grecia el pueblo libre tenía por costumbre, en ambiente de franco debate, participar y cuestionar los argumentos de diálogo abierto en el ágora o plaza mayor; sin embargo, la esclavitud era parte fundamental de su estructura social y económica";2 la vida de las personas era pública, por tanto la responsabilidad de cada persona que hacia parte de esta sociedad libre era la participación de todos en cualquier asunto público.
En la Edad Media europea las creencias eran las que mostraban las reglas de convivencia y el diario vivir de cada persona. "Todo se hacía con el único objeto de obtener la salvación que se acreditaba en el credo de la única y verdadera Iglesia",2 con esto apareció la vida privada, el pudor, la intimidad y las propiedades; la responsabilidad era exigir el respeto los espacios privados y a su vez vigilar que se cumplan las leyes establecidas por la iglesia.
La Edad Moderna se caracterizó por un gran movimiento intelectual; la razón se convirtió en el centro de todo, los derechos del hombre aparecieron y con estos la esclavitud dejó de existir; por tanto "una de las principales obligaciones de los actores sociales consistió en defender la libertad y promover los derechos humanos"2 además se le dio responsabilidad al Estado con los individuos y con exigir el cumplimiento de las reglas sociales de la época.
Así, por ejemplo, el estoicismo pone énfasis en los deberes cívicos, la responsabilidad social, la importancia de una buena ley y la igualdad de los derechos ciudadanos. Uno de sus grandes representantes, Cicerón, en libro primero de “Los Deberes”, habla sobre los deberes que tiene el hombre hacia la sociedad y hacia él mismo y propone que existe solo una ley verdadera. Esta ley es la recta razón, la cual de acuerdo con la naturaleza, gobierna sobre todos los hombres, es eterna y no cambia. La misma impulsa a los hombres al cumplir con sus deberes, prohibiéndoles hacer el mal.3
Luego de esto llegó la Edad Contemporánea, donde la tecnología y el avance científico predomina, cada día es más fácil acceder a la información, se necesita acumular bienes para tener una mejor calidad de vida; "valores como la eficiencia y la eficacia, actitudes positivas frente al compromiso el cumplimiento, una buena educación, además de habilidades comunicativas de negociación facultan a las personas para hacer parte productiva de la sociedad".2 Estos comportamientos se convierten en una responsabilidad para la sociedad; el Estado ya no es lo más importante, ahora las empresas tienen un poder, ya que el mercado es lo que predomina.
Es notorio que a medida que pasa el tiempo la responsabilidad social cambia; lo que era bueno para algunos tiempos después se convirtió en un delito y viceversa, las personas tienen la obligación de ser responsables con la sociedad moral y legalmente, independientemente de si no están de acuerdo; cabe resaltar que las normas de conducta las determina la entidad que tenga más poder en el momento, como la iglesia, el Estado, las empresas, entre otros; ellos determinan las reglas aceptadas de acuerdo con la situación en que se viva.
En la actualidad la responsabilidad social se considera un concepto normativo no obligatorio o “ley blanda” (es decir, sin la fuerza de la ley), tales como los plasmados en algunos acuerdos internacionales, por ejemplo, la “Declaración universal sobre Bioética y Derechos Humanos” adoptada por la UNESCO4 etc.5
Esto ha dado origen no solo a diferentes tentativas o percepciones “sectoriales” de establecer mecanismos de "responsabilidad social” -la más notable entre las cuales son las referentes a responsabilidad social corporativa o “responsabilidad social empresarial” (RSE)67- sino a nuevas propuestas acerca de las implicaciones institucionales del concepto.8
Notable entre esas nuevas percepciones es la de Claus Offe, para quien responsabilidad social tiene, como principal entre sus funciones en las complejas sociedades modernas, actuar como mecanismo de creación y promoción de una “moral autónoma y el autocontrol civilizado de sus miembros [o, por decirlo a la inversa, en la medida en que no puedan compensar de manera suficiente los déficit de tal autocontrol con el aporte de los medios (coercitivos) del derecho y (estimulantes) del dinero.9
Responsabilidad social para la salud
La responsabilidad social para la salud se refleja en las acciones de los responsables de la toma de decisiones tanto del sector público como privado, para establecer políticas y prácticas que promuevan y protejan la salud. Las políticas y prácticas que aplican los sectores público y privado deben de evitar perjudicar la salud de los individuos; proteger el medio ambiente y garantizar el uso sostenible de los recursos; restringir la producción y el comercio de productos y sustancias inherentemente perjudiciales y desalentar las prácticas de mercática nocivas para la salud; proteger al ciudadano en el Mercado y al individuo en el lugar de trabajo, e incluir evaluaciones del impacto sanitario centradas en la equidad como parte integral del desarrollo de las políticas. También se debe analizar la responsabilidad jurídica.10
Véase también
La responsabilidad social es un término que se refiere a la carga, compromiso u obligación, de los miembros de una sociedad ya sea como individuos o como miembros de algún grupo, tanto entre sí como para la sociedad en su conjunto. El concepto introduce una valoración positiva o negativa al impacto que una decisión tiene en la sociedad. Esa valorización puede ser tanto ética como legal, etc. Generalmente se considera que la responsabilidad social se diferencia de la responsabilidad política porque no se limita a la valoración del ejercicio del poder a través de una autoridad estatal.
La responsabilidad social es la teoría ética o ideológica de que una entidad ya sea un gobierno, corporación, organización o individuo tiene una responsabilidad hacia la sociedad. Esta responsabilidad puede ser “negativa”, significando que hay responsabilidad de abstenerse de actuar (actitud de “abstención”) o puede ser “positiva”, significando que hay una responsabilidad de actuar (actitud proactiva).
Índice
1 Orígenes y evolución del término
2 Responsabilidad social para la salud
Orígenes y evolución del término
El ser humano por necesidad, se debe relacionar con otros y para ello debe cumplir una serie de reglas de comportamiento, dependiendo del lugar y el tiempo en el que se encuentre; estas obligaciones que cada individuo debe cumplir con los demás se les denomina responsabilidades sociales.
La idea de que los individuos tengan una responsabilidad para su sociedad se remonta a los filósofos griegos y el sistema romano de legalidad.1
Ahora bien, "En la antigua Grecia el pueblo libre tenía por costumbre, en ambiente de franco debate, participar y cuestionar los argumentos de diálogo abierto en el ágora o plaza mayor; sin embargo, la esclavitud era parte fundamental de su estructura social y económica";2 la vida de las personas era pública, por tanto la responsabilidad de cada persona que hacia parte de esta sociedad libre era la participación de todos en cualquier asunto público.
En la Edad Media europea las creencias eran las que mostraban las reglas de convivencia y el diario vivir de cada persona. "Todo se hacía con el único objeto de obtener la salvación que se acreditaba en el credo de la única y verdadera Iglesia",2 con esto apareció la vida privada, el pudor, la intimidad y las propiedades; la responsabilidad era exigir el respeto los espacios privados y a su vez vigilar que se cumplan las leyes establecidas por la iglesia.
La Edad Moderna se caracterizó por un gran movimiento intelectual; la razón se convirtió en el centro de todo, los derechos del hombre aparecieron y con estos la esclavitud dejó de existir; por tanto "una de las principales obligaciones de los actores sociales consistió en defender la libertad y promover los derechos humanos"2 además se le dio responsabilidad al Estado con los individuos y con exigir el cumplimiento de las reglas sociales de la época.
Así, por ejemplo, el estoicismo pone énfasis en los deberes cívicos, la responsabilidad social, la importancia de una buena ley y la igualdad de los derechos ciudadanos. Uno de sus grandes representantes, Cicerón, en libro primero de “Los Deberes”, habla sobre los deberes que tiene el hombre hacia la sociedad y hacia él mismo y propone que existe solo una ley verdadera. Esta ley es la recta razón, la cual de acuerdo con la naturaleza, gobierna sobre todos los hombres, es eterna y no cambia. La misma impulsa a los hombres al cumplir con sus deberes, prohibiéndoles hacer el mal.3
Luego de esto llegó la Edad Contemporánea, donde la tecnología y el avance científico predomina, cada día es más fácil acceder a la información, se necesita acumular bienes para tener una mejor calidad de vida; "valores como la eficiencia y la eficacia, actitudes positivas frente al compromiso el cumplimiento, una buena educación, además de habilidades comunicativas de negociación facultan a las personas para hacer parte productiva de la sociedad".2 Estos comportamientos se convierten en una responsabilidad para la sociedad; el Estado ya no es lo más importante, ahora las empresas tienen un poder, ya que el mercado es lo que predomina.
Es notorio que a medida que pasa el tiempo la responsabilidad social cambia; lo que era bueno para algunos tiempos después se convirtió en un delito y viceversa, las personas tienen la obligación de ser responsables con la sociedad moral y legalmente, independientemente de si no están de acuerdo; cabe resaltar que las normas de conducta las determina la entidad que tenga más poder en el momento, como la iglesia, el Estado, las empresas, entre otros; ellos determinan las reglas aceptadas de acuerdo con la situación en que se viva.
En la actualidad la responsabilidad social se considera un concepto normativo no obligatorio o “ley blanda” (es decir, sin la fuerza de la ley), tales como los plasmados en algunos acuerdos internacionales, por ejemplo, la “Declaración universal sobre Bioética y Derechos Humanos” adoptada por la UNESCO4 etc.5
Esto ha dado origen no solo a diferentes tentativas o percepciones “sectoriales” de establecer mecanismos de "responsabilidad social” -la más notable entre las cuales son las referentes a responsabilidad social corporativa o “responsabilidad social empresarial” (RSE)67- sino a nuevas propuestas acerca de las implicaciones institucionales del concepto.8
Notable entre esas nuevas percepciones es la de Claus Offe, para quien responsabilidad social tiene, como principal entre sus funciones en las complejas sociedades modernas, actuar como mecanismo de creación y promoción de una “moral autónoma y el autocontrol civilizado de sus miembros [o, por decirlo a la inversa, en la medida en que no puedan compensar de manera suficiente los déficit de tal autocontrol con el aporte de los medios (coercitivos) del derecho y (estimulantes) del dinero.9
Responsabilidad social para la salud
La responsabilidad social para la salud se refleja en las acciones de los responsables de la toma de decisiones tanto del sector público como privado, para establecer políticas y prácticas que promuevan y protejan la salud. Las políticas y prácticas que aplican los sectores público y privado deben de evitar perjudicar la salud de los individuos; proteger el medio ambiente y garantizar el uso sostenible de los recursos; restringir la producción y el comercio de productos y sustancias inherentemente perjudiciales y desalentar las prácticas de mercática nocivas para la salud; proteger al ciudadano en el Mercado y al individuo en el lugar de trabajo, e incluir evaluaciones del impacto sanitario centradas en la equidad como parte integral del desarrollo de las políticas. También se debe analizar la responsabilidad jurídica.10
Véase también
La responsabilidad social es un término que se refiere a la carga, compromiso u obligación, de los miembros de una sociedad ya sea como individuos o como miembros de algún grupo, tanto entre sí como para la sociedad en su conjunto. El concepto introduce una valoración positiva o negativa al impacto que una decisión tiene en la sociedad. Esa valorización puede ser tanto ética como legal, etc. Generalmente se considera que la responsabilidad social se diferencia de la responsabilidad política porque no se limita a la valoración del ejercicio del poder a través de una autoridad estatal.
La responsabilidad social es la teoría ética o ideológica de que una entidad ya sea un gobierno, corporación, organización o individuo tiene una responsabilidad hacia la sociedad. Esta responsabilidad puede ser “negativa”, significando que hay responsabilidad de abstenerse de actuar (actitud de “abstención”) o puede ser “positiva”, significando que hay una responsabilidad de actuar (actitud proactiva).
Responsabilitatea socială este un termen care se referă la povara, angajamentul sau obligația membrilor unei societăți, fie ca indivizi, fie ca membri ai unui grup, atât între ei, cât și pentru societate în ansamblu. Conceptul introduce o evaluare pozitivă sau negativă a impactului pe care o decizie îl are asupra societății. Această evaluare poate fi atât etică, cât și legală etc. Responsabilitatea socială este în general considerată a fi diferită de responsabilitatea politică, deoarece nu se limitează la evaluarea exercitării puterii prin intermediul unei autorități de stat.
Responsabilitatea socială este teoria etică sau ideologică conform căreia o entitate, fie un guvern, corporație, organizație sau individ, are o responsabilitate față de societate. Această responsabilitate poate fi „negativă”, adică există responsabilitatea de a se abține de la a acționa (atitudine (atitudine „abținere”)) sau poate fi „pozitivă”, adică există responsabilitatea de a acționa (atitudine proactivă).
Responsabilitatea socială este un termen care se referă la povara, angajamentul sau obligația (povara, angajament, obligatie) membrilor unei societăți, fie ca indivizi, fie ca membri ai unui grup, atât între ei, cât și pentru societate în ansamblu. Conceptul introduce o valorare pozitivă sau negativă a impactului pe care o decizie îl are asupra societății. Această valorare poate fi etică, juridică etc.
In general se consideră că responsabilitatea socială este a fi diferită de responsabilitatea politică, deoarece nu se limitează la valorarea exercitării puterii prin intermediul vreunei autorități statale.
Responsabilitatea socială este teoria etică sau ideologică conform căreia o entitate, fie guvern, corporație, organizație, individ, are responsabilitate față de societate. Această responsabilitate poate fi „negativă”, semnificand că există responsabilitatea de a se abține de la a acționa (atitudine de "abținere”) sau poate fi „pozitivă”, semnificand că există responsabilitatea de a acționa (atitudine proactivă).
Index
1 Originile și evoluția termenului
2 Responsabilitatea socială pentru sănătate
3 Vezi de asemenea
4 Referințe
5 Bibliografie
Index
1 Originile și evoluția termenului
2 Responsabilitatea socială pentru sănătate
3 Vezi de asemenea
4 Referințe
5 Bibliografie
Orígenes y evolución del término
El ser humano por necesidad, se debe relacionar con otros y para ello debe cumplir una serie de reglas de comportamiento, dependiendo del lugar y el tiempo en el que se encuentre; estas obligaciones que cada individuo debe cumplir con los demás se les denomina responsabilidades sociales.
La idea de que los individuos tengan una responsabilidad para su sociedad se remonta a los filósofos griegos y el sistema romano de legalidad.1
Ahora bien, "En la antigua Grecia el pueblo libre tenía por costumbre, en ambiente de franco debate, participar y cuestionar los argumentos de diálogo abierto en el ágora o plaza mayor; sin embargo, la esclavitud era parte fundamental de su estructura social y económica";2 la vida de las personas era pública, por tanto la responsabilidad de cada persona que hacia parte de esta sociedad libre era la participación de todos en cualquier asunto público. (919)
Originile și evoluția termenului
Ființele umane, prin necesitate, trebuie să relaționeze cu ceilalți și pentru a face acest lucru trebuie să respecte o serie de reguli de comportament, în funcție de locul și timpul în care se află; Aceste obligații pe care fiecare individ trebuie să le îndeplinească împreună cu ceilalți se numesc responsabilități sociale.
Ideea că indivizii au o responsabilitate pentru societatea lor datează de la filozofii greci și de la sistemul roman de legalitate.
Acum, „În Grecia antică, oamenii liberi aveau obiceiul, într-un mediu de dezbatere sinceră, să participe și să pună la îndoială argumentele dialogului deschis în agora sau în piața principală; totuși, sclavia era o parte fundamentală a structurii lor sociale și economice. . "; viețile oamenilor erau publice, prin urmare responsabilitatea fiecărei persoane care făcea parte din această societate liberă era participarea tuturor la orice chestiune publică.
Originile și evoluția termenului
Ființa umană, din necesitate, trebuie să interrelaționeze cu ceilalți iar pentru a face acest lucru trebuie să indelineasca o serie de reguli de comportament, funcție de locul și timpul în care se află; aceste obligații pe care fiecare individ trebuie să le îndeplinească în relatia cu ceilalți se numesc responsabilități sociale.
Ideea că indivizilor le este atribuita responsabilitate fata de societate datează de la filozofii greci și de la sistemul de legalitate roman.
Acuma... bine, „În Grecia antică, populatia libera avea obiceiul, într-un mediu de dezbatere franc/sincer, să participe și să chestioneze/pună la îndoială argumentele deschisului dialog în agora sau în piața mare/principală; fara indoiala, sclavia era o parte fundamentală a acelei structuri sociale și economice"; viata persoanelor era publică, prin urmare responsabilitatea fiecărei persoane care făcea parte din acea societate liberă era participarea tuturor la oricare/orice chestiune publică.
En la Edad Media europea las creencias eran las que mostraban las reglas de convivencia y el diario vivir de cada persona. "Todo se hacía con el único objeto de obtener la salvación que se acreditaba en el credo de la única y verdadera Iglesia",2 con esto apareció la vida privada, el pudor, la intimidad y las propiedades; la responsabilidad era exigir el respeto los espacios privados y a su vez vigilar que se cumplan las leyes establecidas por la iglesia.
La Edad Moderna se caracterizó por un gran movimiento intelectual; la razón se convirtió en el centro de todo, los derechos del hombre aparecieron y con estos la esclavitud dejó de existir; por tanto "una de las principales obligaciones de los actores sociales consistió en defender la libertad y promover los derechos humanos"2 además se le dio responsabilidad al Estado con los individuos y con exigir el cumplimiento de las reglas sociales de la época. (915)
În Evul Mediu european, credințele erau cele care prezentau regulile de conviețuire și viața de zi cu zi a fiecărei persoane. „Totul s-a făcut cu unicul scop de a obține mântuirea care era acreditată în crezul Bisericii unice și adevărate”, cu aceasta a apărut viața privată, modestia, intimitatea și proprietatea; Responsabilitatea era de a cere respectarea spațiilor private și, în același timp, de a asigura respectarea legilor stabilite de biserică.
Epoca Modernă a fost caracterizată de o mare mișcare intelectuală; Rațiunea a devenit centrul tuturor, au apărut drepturile omului și odată cu acestea sclavia a încetat să mai existe; Prin urmare, „una dintre principalele obligații ale actorilor sociali era să apere libertatea și să promoveze drepturile omului.” În plus, Statului i s-a dat responsabilitate față de indivizi și cu exigențele respectării regulilor sociale ale vremii.
În Evul Mediu european, credințele erau cele care prezentau regulile de conviețuire și viața de zi cu zi a fiecărei persoane. „Totul se făcea cu unicul scop de a obține mântuirea care se acredita în crezul unicei și adevăratei Biserici”, cu aceasta a apărut viața privată, pudoarea, intimitatea și proprietatile; responsabilitatea era de a pretinde respectarea spațiilor private și, în același timp, de a asigura respectarea legilor stabilite de biserică.
Epoca Modernă a fost caracterizată de o mare mișcare intelectuală; actul de a raționa a devenit centrul tuturor lucrurilor, au apărut drepturile de om și odată cu acestea sclavia a încetat să mai existe; prin urmare, „una dintre principalele obligații ale actorilor sociali era să apere libertatea și să promoveze drepturile de om.” În plus, i s-a dat Statului responsabilizare față de indivizi și cu exigențele respectării regulilor sociale ale vremii.
Así, por ejemplo, el estoicismo pone énfasis en los deberes cívicos, la responsabilidad social, la importancia de una buena ley y la igualdad de los derechos ciudadanos. Uno de sus grandes representantes, Cicerón, en libro primero de “Los Deberes”, habla sobre los deberes que tiene el hombre hacia la sociedad y hacia él mismo y propone que existe solo una ley verdadera. Esta ley es la recta razón, la cual de acuerdo con la naturaleza, gobierna sobre todos los hombres, es eterna y no cambia. La misma impulsa a los hombres al cumplir con sus deberes, prohibiéndoles hacer el mal.3
Luego de esto llegó la Edad Contemporánea, donde la tecnología y el avance científico predomina, cada día es más fácil acceder a la información, se necesita acumular bienes para tener una mejor calidad de vida; "valores como la eficiencia y la eficacia, actitudes positivas frente al compromiso el cumplimiento, una buena educación, además de habilidades comunicativas de negociación facultan a las personas para hacer parte productiva de la sociedad".2 (1037)
Astfel, de exemplu, stoicismul pune accent pe îndatoririle civice, responsabilitatea socială, importanța legii bune și a drepturilor egale ale cetățenilor. Unul dintre marii săi reprezentanți, Cicero, în prima carte a „Datoriile”, vorbește despre îndatoririle pe care omul le are față de societate și față de sine și propune că există o singură lege adevărată. Această lege este rațiunea dreaptă, care, după natură, guvernează pe toți oamenii, este veșnică și nu se schimbă. Îi determină pe oameni să-și îndeplinească îndatoririle, interzicându-le să facă rău.
După aceasta a venit Epoca Contemporană, unde predomină tehnologia și avansul științific, în fiecare zi este mai ușor să accesezi informații, este necesar să acumulezi bunuri pentru a avea o calitate mai bună a vieții; „Valori precum eficiența și eficacitatea, atitudinile pozitive față de angajament, conformare, o educație bună, precum și abilitățile de comunicare și negociere le conferă oamenilor puterea să fie o parte productivă a societății.”
Astfel, de exemplu, stoicismul pune accent pe îndatoririle civice, pe responsabilitatea socială, pe importanța potrivitei legi și pe egalitatea in drepturi a cetățenilor. Unul dintre marii săi reprezentanți, Cicero, în prima carte a „Datoriile/Indatoririle”, vorbește despre îndatoririle pe care omul le are față de societate și față de sine și propune că există o singură lege adevărată. Această lege este dreapt rațiune, care in acord cu natura, guverneazăasupra tuturor oamenilor, este veșnică/eterna și nu se schimbă. Ea insasi ii determină pe oameni să-și îndeplinească îndatoririle, interzicându-le să facă/produca/provoace rău.
După aceasta a venit Epoca Contemporană, in care tehnologia și avansul științific predomină, de la o zi la alta accesarea informatiei devine mai usoara, apare necesitatea acumularii de bunuri pentru a avea o calitate de viața mai buna; „valori precum eficiența și eficacitatea, atitudinile pozitive față de angajament, de indeplinire, o bună educație, precum și de abilități de comunicare și de negociere, conferă oamenilor puterea de a fi o parte productivă a societății.”
Estos comportamientos se convierten en una responsabilidad para la sociedad; el Estado ya no es lo más importante, ahora las empresas tienen un poder, ya que el mercado es lo que predomina.
Es notorio que a medida que pasa el tiempo la responsabilidad social cambia; lo que era bueno para algunos tiempos después se convirtió en un delito y viceversa, las personas tienen la obligación de ser responsables con la sociedad moral y legalmente, independientemente de si no están de acuerdo; cabe resaltar que las normas de conducta las determina la entidad que tenga más poder en el momento, como la iglesia, el Estado, las empresas, entre otros; ellos determinan las reglas aceptadas de acuerdo con la situación en que se viva.
En la actualidad la responsabilidad social se considera un concepto normativo no obligatorio o “ley blanda” (es decir, sin la fuerza de la ley), tales como los plasmados en algunos acuerdos internacionales, por ejemplo, la “Declaración universal sobre Bioética y Derechos Humanos” adoptada por la UNESCO4 etc.5 (1035)
Aceste comportamente devin o responsabilitate pentru societate; Statul nu mai este cel mai important, acum companiile au putere, deoarece piața este cea care predomină.
Este notoriu faptul că, pe măsură ce trece timpul, responsabilitatea socială se schimbă; ceea ce a fost bun pentru uneori a devenit mai târziu o infracțiune și invers, oamenii au obligația de a răspunde moral și legal față de societate, indiferent dacă nu sunt de acord; De remarcat că regulile de conduită sunt determinate de entitatea care are cea mai mare putere la momentul respectiv, precum biserica, Statul, companiile, printre altele; Ele determină regulile acceptate în funcție de situația în care se trăiește.
În prezent, responsabilitatea socială este considerată un concept de reglementare neobligatoriu sau „lege neobligatorie” (adică fără forță de lege), precum cele cuprinse în unele acorduri internaționale, de exemplu, „Declarația universală privind bioetică și drepturile omului. „Oameni” adoptat de UNESCO4 etc.
Aceste comportamente se transforma intr-o responsabilitate pentru societate; Statul nu mai este cel mai important, acum companiile detin o putere, deoarece piața este cea care predomină.
Este notoriu faptul că, pe măsură ce trece timpul, responsabilitatea socială se schimbă; ceea ce a fost bun pentru unele vremuri s-a transformat mai apoi intr-o infracțiune și invers, oamenii/persoanele au obligația de a răspunde moral și legal față de societate, indiferent dacă sunt sau nu de acord; de remarcat faptul că regulile de conduită sunt determinate de entitatea care are cea mai mare putere la momentul respectiv, precum biserica, Statul, companiile, printre altele; ele determină regulile acceptate în funcție de situația în care se trăiește.
În prezent, responsabilitatea socială este considerată un concept de reglementare neobligatoriu sau o „lege blanda” (adică fără forța unei legi), precum cele cuprinse în unele acorduri internaționale, de exemplu, in „Declarația universală privind Bioetica și Drepturile de Om” adoptata de UNESCO etc.
Esto ha dado origen no solo a diferentes tentativas o percepciones “sectoriales” de establecer mecanismos de "responsabilidad social” -la más notable entre las cuales son las referentes a responsabilidad social corporativa o “responsabilidad social empresarial” (RSE)67- sino a nuevas propuestas acerca de las implicaciones institucionales del concepto.8
Notable entre esas nuevas percepciones es la de Claus Offe, para quien responsabilidad social tiene, como principal entre sus funciones en las complejas sociedades modernas, actuar como mecanismo de creación y promoción de una “moral autónoma y el autocontrol civilizado de sus miembros [o, por decirlo a la inversa, en la medida en que no puedan compensar de manera suficiente los déficit de tal autocontrol con el aporte de los medios (coercitivos) del derecho y (estimulantes) del dinero.9 (845
Acest lucru a dat naștere nu numai la diferite încercări sau percepții „sectoriale” de a stabili mecanisme de „responsabilitate socială” – cele mai notabile dintre acestea fiind cele referitoare la responsabilitatea socială corporativă sau „responsabilitate socială corporativă” (CSR) – ci și la noi propuneri privind implicațiile instituționale ale conceptului.
Printre aceste noi percepții se remarcă cea a lui Claus Offe, pentru care responsabilitatea socială are, ca principală funcție în societățile moderne complexe, să acționeze ca un mecanism pentru crearea și promovarea unei „morale autonome și autocontrol civilizat al membrilor săi [sau , ca să spunem invers, în măsura în care nu pot compensa suficient deficitele unui astfel de autocontrol cu aportul mijloacelor (coercitive) de drept și a mijloacelor (stimulatoare) de bani.
Acest lucru a dat naștere nu numai la diferite încercări sau percepții „sectoriale” de a stabili mecanisme de „responsabilitate socială” – cele mai notabile dintre acestea fiind cele referitoare la responsabilitatea socială corporativă sau „responsabilitate socială corporativă” (CSR) – ci și la noi propuneri privind implicațiile instituționale ale conceptului.
Printre aceste noi percepții se remarcă cea a lui Claus Offe, pentru care responsabilitatea socială are, ca principală funcție în societățile moderne complexe, să acționeze ca un mecanism pentru crearea și promovarea unei „morale autonome și autocontrol civilizat al membrilor săi [sau , ca să spunem invers, în măsura în care nu pot compensa suficient deficitele unui astfel de autocontrol cu aportul mijloacelor (coercitive) de drept și a mijloacelor (stimulatoare) de bani.
Responsabilidad social para la salud
La responsabilidad social para la salud se refleja en las acciones de los responsables de la toma de decisiones tanto del sector público como privado, para establecer políticas y prácticas que promuevan y protejan la salud. Las políticas y prácticas que aplican los sectores público y privado deben de evitar perjudicar la salud de los individuos; proteger el medio ambiente y garantizar el uso sostenible de los recursos; restringir la producción y el comercio de productos y sustancias inherentemente perjudiciales y desalentar las prácticas de mercática nocivas para la salud; proteger al ciudadano en el Mercado y al individuo en el lugar de trabajo, e incluir evaluaciones del impacto sanitario centradas en la equidad como parte integral del desarrollo de las políticas. También se debe analizar la responsabilidad jurídica.10. 867
Responsabilitate socială pentru sănătate
Responsabilitatea socială pentru sănătate se reflectă în acțiunile factorilor de decizie din sectorul public și privat de a stabili politici și practici care promovează și protejează sănătatea. Politicile și practicile aplicate de sectorul public și privat trebuie să evite afectarea sănătății indivizilor; protejarea mediului și asigurarea utilizării durabile a resurselor; restricționează producția și comerțul cu produse și substanțe dăunătoare în mod inerent și descurajează practicile de marketing dăunătoare sănătății; protejează cetățeanul pe piață și individul la locul de muncă și include evaluări de impact asupra sănătății axate pe echitate ca parte integrantă a dezvoltării politicilor. Trebuie analizată și responsabilitatea juridică.
Responsabilitate socială pentru sănătate
Responsabilitatea socială pentru sănătate se reflectă în acțiunile factorilor de decizie din sectorul public și privat de a stabili politici și practici care promovează și protejează sănătatea. Politicile și practicile aplicate de sectorul public și privat trebuie să evite afectarea sănătății indivizilor; protejarea mediului și asigurarea utilizării durabile a resurselor; restricționează producția și comerțul cu produse și substanțe dăunătoare în mod inerent și descurajează practicile de marketing dăunătoare sănătății; protejează cetățeanul pe piață și individul la locul de muncă și include evaluări de impact asupra sănătății axate pe echitate ca parte integrantă a dezvoltării politicilor. Trebuie analizată și responsabilitatea juridică.
Vezi si
Responsabilitate morală
Responsabilitate politică
Răspunderea juridică
Responsabilitatea socială a întreprinderilor
Responsabilitatea de mediu
oraș de târg
Banca socială
Taxa de solidaritate intelectuala
Economia solidara (munca autogestionata)
Mottainai, concept japonez legat
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