Page start up on 04.02.2025_11:14 (UTC+1 / Paterna, Valencia, España). 13ºC, Humedad 47%, Viento 5 km/h 39°30'24.1"N 0°26'40.3"W
Igualdad ante la ley - Wikipedia en español. > 13:02 1 sep 2024 Luisalvaz discusión contribs. m 25.086 bytes (+2)
Egalitate în fața legii - Wikipedia în limba română. > 08:58 4 jun 2024 82.76.106.75 discusión 9.732 bytes (0)
Equality before the law - English Wikipedia. > 02:47, 3 February 2025 Balph Eubank talk contribs 13.947 bytes (+6)
Равенство перед законом - Русская Википедия. > 13:20, 9 декабря 2024 Deepak-nsk обсуждение вклад 12.832 байта (+4)
Column A.
Equality before the law, also known as: equality under the law, equality in the eyes of the law, or legal equality, is the principle that each independent human being must be treated equally by the law (principle of isonomy) and that all people are subject to the same laws of justice (due process).[1] Therefore, the law must guarantee that no individual nor group of individuals should be privileged or discriminated against by the government. Equality before the law is one of the basic principles of liberalism.[2][3] This principle arises from various important and complex questions concerning equality, fairness, and justice. In 1894, the author Anatole France said that "[i]n its majestic equality, the law forbids rich and poor alike to sleep under bridges, beg in the streets, and steal loaves of bread."[4] The belief in equality before the law is called legal egalitarianism. The principle of equality before the law is incompatible and ceases to exist with legal systems such as slavery, servitude, colonialism, monarchy, or quotaism.
Egalitatea în fața legii, cunoscută și sub denumirea de: egalitate în fața legii, egalitate în ochii legii sau egalitate juridică, este principiul conform căruia fiecare ființă umană independentă trebuie tratată în mod egal de lege (principiul izonomiei) și că toți oamenii sunt supuse acelorași legi ale justiției (proces echitată).[1] Prin urmare, legea trebuie să garanteze că niciun individ sau grup de indivizi nu trebuie să fie privilegiat sau discriminat de către guvern. Egalitatea în fața legii este unul dintre principiile de bază ale liberalismului.[2][3] Acest principiu decurge din diverse întrebări importante și complexe privind egalitatea, corectitudinea și justiția. În 1894, autorul Anatole France spunea că „[i]n egalitatea sa maiestuoasă, legea interzice bogaților și săracilor deopotrivă să doarmă sub poduri, să cerșească pe străzi și să fure pâini.”[4] Credința în egalitate înaintea legea se numește egalitarism juridic. Principiul egalității în fața legii este incompatibil și încetează să mai existe cu sistemele juridice precum sclavia, servitutea, colonialismul, monarhia sau cotaismul.
Egalitatea în fața legii, cunoscută, de asemenea, ca egalitate juridică, este principiul că fiecare ființă umană independentă trebuie să fie tratată în mod egal de lege (principiul izonomiei) și că toți oamenii sunt supuși acelorași legi.[1] Prin urmare, legea trebuie să garanteze neprivilegierea sau nediscriminarea de către autorități a niciunui individ sau grup de indivizi. Egalitatea în fața legii este unul dintre principiile de bază ale liberalismului.[2][3] Acest principiu rezultă din întrebările importante și complexe referitoare la egalitate, echitate și justiție. În 1894, scriitorul Anatole France a spus că, „în egalitatea ei maiestuoasă, legea interzice deopotrivă bogaților și săracilor să doarmă sub poduri, să cerșească în stradă și să fure pâini”.[4] Credința în egalitatea în fața legii este numit egalitarism juridic. Principiul egalității în fața legii este incompatibil și încetează să mai existe cu sisteme juridice cum ar fi sclavia, servitutea, colonialismul sau monarhia.
Egalitatea în fața legii, cunoscută și sub denumirea de: egalitate în fața legii, egalitate în ochii legii sau egalitate juridică, este principiul conform căruia fiecare ființă umană independentă trebuie tratată în mod egal de lege (principiul izonomiei) și că toți oamenii sunt supuse acelorași legi ale justiției (proces echitată).[1] Prin urmare, legea trebuie să garanteze că niciun individ sau grup de indivizi nu trebuie să fie privilegiat sau discriminat de către guvern. Egalitatea în fața legii este unul dintre principiile de bază ale liberalismului.[2][3] Acest principiu decurge din diverse întrebări importante și complexe privind egalitatea, corectitudinea și justiția. În 1894, autorul Anatole France spunea că „[i]n egalitatea sa maiestuoasă, legea interzice bogaților și săracilor deopotrivă să doarmă sub poduri, să cerșească pe străzi și să fure pâini.”[4] Credința în egalitate înaintea legea se numește egalitarism juridic. Principiul egalității în fața legii este incompatibil și încetează să mai existe cu sistemele juridice precum sclavia, servitutea, colonialismul, monarhia sau cotaismul.
Equality before the law, also known as: equality under the law, equality in the eyes of the law, or legal equality, is the principle that each independent human being must be treated equally by the law (principle of isonomy) and that all people are subject to the same laws of justice (due process).[1] Therefore, the law must guarantee that no individual nor group of individuals should be privileged or discriminated against by the government. Equality before the law is one of the basic principles of liberalism.[2][3] This principle arises from various important and complex questions concerning equality, fairness, and justice. In 1894, the author Anatole France said that "[i]n its majestic equality, the law forbids rich and poor alike to sleep under bridges, beg in the streets, and steal loaves of bread."[4] The belief in equality before the law is called legal egalitarianism. The principle of equality before the law is incompatible and ceases to exist with legal systems such as slavery, servitude, colonialism, monarchy, or quotaism.
Egalitatea în fața legii, cunoscută, de asemenea, ca egalitate juridică, este principiul că fiecare ființă umană independentă trebuie să fie tratată în mod egal de lege (principiul izonomiei) și că toți oamenii sunt supuși acelorași legi.[1] Prin urmare, legea trebuie să garanteze neprivilegierea sau nediscriminarea de către autorități a niciunui individ sau grup de indivizi. Egalitatea în fața legii este unul dintre principiile de bază ale liberalismului.[2][3] Acest principiu rezultă din întrebările importante și complexe referitoare la egalitate, echitate și justiție. În 1894, scriitorul Anatole France a spus că, „în egalitatea ei maiestuoasă, legea interzice deopotrivă bogaților și săracilor să doarmă sub poduri, să cerșească în stradă și să fure pâini”.[4] Credința în egalitatea în fața legii este numit egalitarism juridic. Principiul egalității în fața legii este incompatibil și încetează să mai existe cu sisteme juridice cum ar fi sclavia, servitutea, colonialismul sau monarhia.
La igualdad ante la ley, igualdad bajo la ley, igualdad ante los ojos de la ley o igualdad jurídica es el principio que reconoce que todas las personas deben ser tratadas de la misma manera por la ley (principio de isonomía), y que estén sujetas a las mismas leyes de justicia (debido proceso). Reconoce la equiparación igualitaria de todos los ciudadanos en derechos civiles y políticos,1 por lo tanto, la ley debe garantizar que ningún individuo o grupo de individuos sea privilegiado o discriminado por el estado sin distinción de raza, sexo, orientación sexual, género, origen nacional, color, origen étnico, religión u otras características ya sean personales o colectivas sin parcialidad.
Es un principio propio del liberalismo y la democracia. Hay un viejo dicho que dice "todos son iguales ante la ley", El autor Anatole France dijo en 1894: "En su majestuosa igualdad, la ley prohíbe a los ricos y pobres dormir bajo puentes, mendigar en las calles y robar panes".2 La creencia en la igualdad ante la ley se llama igualitarismo legal. El principio de igualdad ante la ley es incompatible y deja de existir con sistemas legales como la esclavitud, la servidumbre, el colonialismo, la monarquía y la teocracia. Igualdad ante la ley, es el conjunto de derechos y garantías del ordenamiento jurídico. El contenido de las leyes sea igual para todos, o desigual si así corresponde, sobre la fase o en función de la justicia. Igualdad ante la ley, se deben interpretar y aplicar el ordenamiento jurídico, sin incurrir en discriminación, este principio solo implica la no discriminación por parte del estado como una limitación de su poder y no aplica a personas o empresas privadas ya que implicaría una violación de derechos y libertades individuales como los de libre asociación, expresión o de propiedad.
Equality before the law, also known as: equality under the law, equality in the eyes of the law, or legal equality, is the principle that each independent human being must be treated equally by the law (principle of isonomy) and that all people are subject to the same laws of justice (due process).[1]
La igualdad ante la ley, también conocida como: igualdad bajo la ley, igualdad ante la ley o igualdad jurídica, es el principio de que cada ser humano debe ser tratado por igual ante la ley (principio de isonomía) y que todas las personas están sujetas a las mismas leyes de justicia (debido proceso).[1]
Egalitatea în fața legii, cunoscută și sub denumirea de: egalitate în fața legii, egalitate în ochii legii sau egalitate juridică, este principiul conform căruia fiecare ființă umană independentă trebuie tratată în mod egal de lege (principiul izonomiei) și că toți oamenii sunt supuse acelorași legi ale justiției (proces echitată).[1]
Equality before the law, also known as: equality under the law, equality in the eyes of the law, or legal equality, is the principle that each independent human being must be treated equally by the law (principle of isonomy) and that all people are subject to the same laws of justice (due process).[1] Therefore, the law must guarantee that no individual nor group of individuals should be privileged or discriminated against by the government. Equality before the law is one of the basic principles of liberalism.[2][3] This principle arises from various important and complex questions concerning equality, fairness, and justice. In 1894, the author Anatole France said that "[i]n its majestic equality, the law forbids rich and poor alike to sleep under bridges, beg in the streets, and steal loaves of bread."[4] The belief in equality before the law is called legal egalitarianism. The principle of equality before the law is incompatible and ceases to exist with legal systems such as slavery, servitude, colonialism, monarchy, or quotaism.
Equality before the law, also known as: equality under the law, equality in the eyes of the law, or legal equality, is the principle that each independent human being must be treated equally by the law (principle of isonomy) and that all people are subject to the same laws of justice (due process).[1] Therefore, the law must guarantee that no individual nor group of individuals should be privileged or discriminated against by the government. Equality before the law is one of the basic principles of liberalism.[2][3] This principle arises from various important and complex questions concerning equality, fairness, and justice. In 1894, the author Anatole France said that "[i]n its majestic equality, the law forbids rich and poor alike to sleep under bridges, beg in the streets, and steal loaves of bread."[4] The belief in equality before the law is called legal egalitarianism. The principle of equality before the law is incompatible and ceases to exist with legal systems such as slavery, servitude, colonialism, monarchy, or quotaism.
Un punct solid totuși în CV-ul lui Georgescu: „Am lucrat la vârf în organisme internaționale prestigioase , angajate de decenii într-un plan diabolic de lichidare a umanității.“
Sin embargo, hay un punto sólido en el CV de Georgescu: "Trabajé en los puestos más altos de prestigiosas organizaciones internacionales, involucrado durante décadas en un plan diabólico para liquidar a la humanidad".
Sin embargo, hay un "punto sólido" en el CV de Georgescu: "Trabajé en puestos muy altos en prestigiosas organizaciones internacionales, involucradas durante décadas en un plan diabólico para liquidar a la humanidad".