Search this site
Embedded Files
Ernest Grigorian
  • Главная
  • Философия
    • ФИЛОСОФИЯ КАК ЦАРИЦА НАУК
    • Философия культуры
      • Как в Европе появилась алгебра?
      • "Армянское нагорье как колыбель западной цивилизации. (По книге Дэвида Рола
      • SCIENCE AND RELIGION
      • Контуры новой диаспоральной философии
      • КОНСТАНТИН ВЕЛИКИЙ КАК ОСНОВАТЕЛЬ СОВРЕМЕННОЙ ЕВРОПЕЙСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
      • ИСТОКИ ХРИСТИАНСТВА
      • Լսելու կանոններ
      • Армянство – моя религия
      • Война и культура
      • 02-2014.МУДРОСТЬ КАК ИНСТРУМЕНТ СОЗДАНИЯ НОВОГО МИРОВОГО ПОРЯДКА
      • Կյանքի և մշակույթի փոխհարաբերությունը Վերածննդի ժամանակաշրջանում
      • Մշակույթի կառուցվածքը
      • 12.18 БЫТИЕ ГЕНОЦИДА
      • Первоначальное христианство
      • АНН БРЕНОН. ДВЕ ЦЕРКВИ
      • Жюльен Рош. У истоков катарской ереси
    • Философия образования
      • В.Б. Кудрин "ГИЛЕТИЧЕСКАЯ ПРИРОДА ПАМЯТИ
      • Курс военного воспитания для РА
      • В.Б. Кудрин "ГИЛЕТИЧЕСКАЯ ПРИРОДА ПАМЯТИ"
      • Аомянское образование
      • Promotion of Heroic Character as Social Science and Education Task
      • Религия и математика
      • Интернационализация образования
      • Западное образование – путь к мировоззренческой и социальной катастрофе
      • ОБРАЗОВАНИЕ И БЕЗОПАСНОСТЬ
      • Знание как оружие
      • Генетическая Эпистемология Пиаже – методология познания и образования
      • ЛОГИКА ПРАВДОПОДОБНЫХ РАССУЖДЕНИЙ. ПО КНИГЕ ПОЙЯ.
      • ПОЧЕМУ?
      • РАСШИРЯЕМ ПРЕДЕЛЫ НАУЧНОГО МЫШЛЕНИЯ
    • История философии
      • ВЕЛИЧАЙШИЙ ФИЛОСОФ ВСЕХ ВРЕМЕН И НАРОДОВ - ПИФАГОР
      • ПОРФИРИЙ – ПОСЛЕДОВАТЕЛЬ ХАЛДЕЙСКОЙ ТРАДИЦИИ В ФИЛОСОФИИ
      • 04.2018 Секст Эмпирик. Книга против астрологов-халдеев
      • ГЕРМЕС ТРИСМЕГИСТ КАК ПРЕДСТАВИТЕЛЬ АРМЯНСКОЙ ТРАДИЦИИ МЫШЛЕНИЯ
      • Aelita DOLUKHANYAN. THE MAIN THESES OF THE ARMENIAN TRANSLATION OF THE DEF
      • 09.2018 ИСТОКИ ФИЛОСОФИИ
      • Армянин Проересий – царь красноречия в древнем Риме
      • С.Н. Магнитов Предел Аристотеля, или почему Аквинат погубит римских католик
      • Совет Гермеса Трисмегиста молодым
      • Мудрость в Молчании, или истинная Благость
    • Философия как гармонизация
      • Стахов
      • А.С. Харитонов.К обоснованию принципов триединства и гармонии для описания
      • СОЦИАЛЬНАЯ ГАРМОНИЯ КАК ВЕЧНО УКАЗУЮЩИЙ МАЯК
      • ЭРА ГАРМОГЕНЕЗА
      • Алферов С.А. Золотая пропорция, треугольник Паскаля и принцип квадр (филосо
  • История
    • Sohaemus of Armenia (Кто построил храм Гарни?)
    • А.Р. Устян, Г.С. Захарян Москва, Россия РОЛЬ АРМЯН-ХАЛКИДОНИТОВ В СТАНОВЛЕ
    • Гесиод, как комментатор современной армянской действительности
    • Так кто же творил библейскую историю?
    • Անմեղները կպատժվեն
    • Бехистунская надпись (перевод М. А. Дандамаева)
    • Тит Ливий. История Рима от основания города
    • Армянский Крит
    • Истоки армянской идентичности
    • 05.2018 Владимир Хандрусай.ТРАГЕДИЯ ЗАГАДОЧНЫХ АЙНОВ
    • 08.2018 ШУМЕР. ПЕРВЫЕ СОЦИАЛЬНЫЕ РЕВОЛЮЦИИ
    • МИШЕЛЬ ПАСТУРО Появление шахмат в Западной Европе
    • Archibald R. Lewis.The Development of Southern French and Catalan Society,
    • Государства басков и катаров
    • Государства басков и катаров 2
    • Հայազգի Սամուելը՝ Բուլղարիայի արք
    • ԵՐԱԽՏԱՇԱՏ ԵՎ ՆՎԻՐՅԱԼ ԳՈՐԾԻՉԸ
    • Զարմանուհի՝ հերոսական նկարագրի հայուհին
    • Անծանոթ ծովակալը
    • Ռուբեն Նահատակյան. ԵՐՈՒՍԱՂԵՄ. ԻՐԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ ԵՎ ԳԱՂՏՆԻ ՇԵՐՏԵՐ
    • Какой должна быть Западная Армения?
    • Հին Արևելքի կամ Միջագետքի օրենսդիրը
    • ԳՐԻԳՈՐ «ԼՈՒՍԱՎՈՐՉԻ» «ՍՐԲԱԶԱՆ» ԹԱԼԱՆԸ
    • АНН БРЕНОН. ДВЕ ЦЕРКВИ
    • Ռուբեն Նահատակյան. ԽԱՂՏԻՔԻ ՀԻՄՆԱԽՆԴԻՐԸ ՀԱՅԵՑԱԿԱՐԳԱՅԻՆ ԱՌՈՒՄՈՎ
    • Так кто же творил библейскую историю?
    • Ռուբեն Նահատակյան. Զարմանուհի՝ հերոսական նկարագրի հայուհին
    • Р.М. Бартикян. О ПАВЛИКИАНАХ ПОСЛЕ ПАВЛИКИАН
    • Сравнительная характеристика галльских и германских нравов
    • Т.А.Мкртчян.Берберы(африканцы из Армении)
  • Социология
    • КАК ДОБИТЬСЯ УСИЛЕНИЯ АРМЯНСКОГО ОБЩЕСТВА?
    • ПОЧЕМУ В АРМЕНИИ НЕ РАЗВИВАЕТСЯ СОЦИОЛОГИЯ?
    • КОГДА СОЦИОЛОГИЯ ПОВЕРНЕТСЯ ЛИЦОМ К ОБЩЕСТВУ?
    • Как оценить качество социологического образования?
    • ВОЗВЕДЕНИЕ В СТЕПЕНЬ КАК АЛГОРИТМ СОЦИАЛЬНОЙ ИЕРАРХИИ
    • НОМОКРАТИЯ
    • ГЛУБИННОЕ ГОСУДАРСТВО США И ЕГО СКОРОЕ ПАДЕНИЕ
    • СОЦИАЛЬНАЯ ЭВТАНАЗИЯ КАК ГЛОБАЛЬНЫЙ ПРОЦЕСС
    • Эрнест Григорьян: Строим армянское общество
    • Будущее общество в Армении построит социология
    • Ереван под взглядом социолога
    • Шаг к ослаблению безопасности Армении
    • Теория войны, или почему войны неизбежны?
    • Григорьян Э.Р., Саакян А.К. СОЦИОЛОГИЯ И ИСТОРИЯ: РАЗДЕЛЕНЫ, НО НЕРАЗРЫВНЫ
    • Как спасти общество от криминала?
    • ЗОЛОТАЯ ПРОПОРЦИЯ КАК ОСНОВА СОЦИАЛЬНОСТИ
    • Царские игры как атрибут массовой культуры
    • Мировоззрение – неуничтожимо
    • Посткризисный мир как преодоление мести диаспор
    • Циклические модели социально сопряженных процессов
    • В ЧЁМ СМЫСЛ ПРЕБЫВАНИЯ АРМЯН НА ЗЕМЛЕ?
    • Симметрия и асимметрия в социуме
    • Важность социологического изучения субъектов социального действия
    • СОЦИАЛЬНОЕ РОБОТОСТРОЕНИЕ
    • Дилемма заключенного как пример ложной социологии
    • Как Армении стать субъектом международных отношений?
    • Невиновные будут наказаны
    • Почему не удается уничтожить павликиан?
    • Арменология – востребованная наука
    • Армянское мышление должно покончить с революционаризмом
    • СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ ВЗГЛЯД НА ПОЛОЖЕНИЕ В ТУРЦИИ
    • Роль идеалов в социальном развитии
    • Какой должна быть Западная Армения?
    • Глобальное государство — проект для диаспоры
    • Возможные модели общественного устройства
    • Есть ли армянская диаспора в России?
    • Восхождение к выздоровлению
    • Киссинджер, как всегда, неправ
    • Почему исчезают государства?
    • Что такое миацум и нужен ли он армянам?
    • Нужно ли нам платить за сотовую связь?
    • 04.2018 ОСНОВНАЯ КОЛЛИЗИЯ СОВРЕМЕННОСТИ В СОЦИОЛОГИЧЕСКОМ ОСВЕЩЕНИИ
    • 04.2018 СОЦИОЛОГИЯ МУДРОСТИ
    • Неиспользованный потенциал социологии
    • «Армения – страна ученых»
    • Позитивные аспекты миграции»
    • Окаменелое мышление»
    • Как сберечь заработанные деньги?»
    • Международное и внутреннее положение в Армении с точки зрения креативного п
    • Как можно трактовать этническую безопасность?
    • Теоретические проблемы социализации подрастающего поколения
    • Армянская диаспора России и Республика Армения — уточнение взаимоотношений
    • Как строить будущее Армении?
    • АКТУАЛЬНЫЕ МЕТА-ЗАДАЧИ АРМЯНСТВА
    • КАК РОССИИ (АРМЕНИИ) ДОБИТЬСЯ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ НЕЗАВИСИМОСТИ?
    • 05.2018 «ЗОЛОТАЯ ПРОПОРЦИЯ» КАК БАЗИС ФОРМИРОВАНИЯ МИРОВОГО СОЦИАЛЬНОГО ПОР
    • НУЖНА ЛИ НЕЗАВИСИМОСТЬ АРМЕНИИ?
    • Unified Knowledge: The Synthesis of Mathematics and Sociology
    • new 06.2018 СОЦИАЛЬНАЯ ГАРМОНИЯ КАК ВЕЧНО УКАЗУЮЩИЙ МАЯК
    • Финансовый кризис в социологическом освещении
    • Социология как внешнеполитическое орудие
    • Зарубежные оценки моих статей
    • 09.2018 СОЦИОЛОГИЯ ПРАВА (социоинженерный подход)
      • 11.18 ՌՈՒԲԵՆ ՆԱՀԱՏԱԿՅԱՆ. ԱՊԱԳԱՅԻ ՀԻՄՆԱԴՐՈՒՅԹՆԵՐ
    • Социальная креативность и ее общественные предпосылки
    • 10.10.2018 ПОРЫВ К ИДЕАЛЬНОМУ
    • 11.18 ՌՈՒԲԵՆ ՆԱՀԱՏԱԿՅԱՆ. ԳՐԻԳՈՐ ՆԱՐԵԿԱՑԻ՝ ՆԵՐԿԱՅԻ ԵՎ ԱՊԱԳԱՅԻ ԿԵՐՏԻՉ
    • Открываем дискуссию: Общество или ферма?
    • 11.2018 Пора вернуть богатых на свое место
    • С. Лучицкая.Метафоры средневекового общества: тело, здание, шахматы
    • 11.2018 ВАЖНЫЕ ДЛЯ СОЦИОЛОГИИ УРОКИ ИСТОРИИ
    • Ժամանակն է հարուստներին վերադարձնել իրենց տեղը /կամ ինչից կրթությունը կանդ
    • Ինչպես՞ ծնկի բերել մի հզոր մրցակից երկիրը
    • Do deep pockets have more political influence?—the size of private enterpri
    • ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ
    • УРОКИ ПО СОЦИАЛЬНОЙ ИНЖЕНЕРИИ. УРОК 1.
    • УРОКИ ПО СОЦИАЛЬНОЙ ИНЖЕНЕРИИ. УРОК 2.СОЦИОЛОГИЯ ПРОТИВ САТАНЫ
    • УРОК 3. МОЙ ПОДХОД К СОЦИАЛЬНОЙ ИНЖЕНЕРИИ
    • СОЦИАЛЬНАЯ ПОМОЩЬ КАК КОРМЕЖКА РЫБОЙ
    • УРОК 4. ГОМОЛОГИЧЕСКИЕ РЯДЫ В СОЦИУМЕ
    • ЗАЩИТА ОТ ДУРАКОВ
    • ОБЩЕСТВО ПО ЗАКАЗУ. УРОК 5
    • Михель Гофман. Вся власть народу
    • ГНОСТИЦИЗМ КА ПРЕОДОЛЕНИЕ ИНФАНТИЛИЗМА
    • ԱՌԱՋԸՆԹԱՑԻ ՀԻՄՆԱԴՐՈՒՅԹՆԵՐ
    • ПРОГНОЗИРОВАНИЕ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОГО СОСТОЯНИЯ АРМЕНИИ
    • НОВАЯ СОЦИОЛОГИЯ
    • ЭТНИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА КАК БАЗИС ДЛЯ СТРОИТЕЛЬСТВА ЕВРАЗЭС
    • АЗЫ СОЦИОЛОГИИ. УРОК 6.
    • https://sites.google.com/aspu.am/ernest-grigorian/%D1%81%D0%BE%D1%86%D0%B8%
    • Вниманию читателей предлагается новая услуга
    • ГОТОВИМСЯ К НОВОЙ ЭПОХЕ
    • Aфоризмы Леонида Шебаршина
    • Как уничтожить человечество. Пособие для начинающих
    • Ռուբեն Նահատակյան ՀԱՅԻ ԷՈՒԹՅՈՒՆԸ
    • Армяне - среди предков японцев
    • Почему нужно обходить стороной марксизм?
    • цитаты Джорджа Карлина
    • В чем состоит профессия социолога?
    • «Секреты» профессии
    • ОСОБЕННОСТИ ГОСУДАРСТВЕННОГО СТРОИТЕЛЬСТВА ПОСТСОВЕТСКИХ СТРАН: социологиче
    • «Кодекс аристократа»
    • Частные школы: основы социальной инженерии
    • НАБРОСОК ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЙ
    • АРИСТОКРАТИЯ С СОЦИОЛОГИЧЕСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ
    • КАК СМЯГЧИТЬ УЩЕРБ ОТ ПОЛУЧЕННЫХ, НО НЕВЕРНЫХ ЗНАНИЙ?
    • Японские афоризмы
    • МИР ЖАЖДЕТ СОЦИАЛЬНОГО ПОРЯДКА
    • От гармонии в природе к гармонии в социуме
  • Социоэнергетика
    • Измерение социальной энергии
    • ЭКСТРЕМАЛЬНЫЕ ПРИНЦИПЫ КАК СРЕДСТВО ПОСТРОЕНИЯ АВТ
    • КАК ЭФФЕКТИВНО РАСПЫЛИТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ ЭНЕРГИЮ?
    • Социальные риски с точки зрения социальной инженерии
    • СОЦИАЛЬНАЯ ИНЖЕНЕРИЯ НА СЛУЖБЕ МИРА
    • Проблемы общественной безопасности для РА
    • Закон экономии сил и перспективы будущего развития Армении
    • ЭНЕРГЕТИКА СОЦИАЛЬНЫХ ОРГАНИЗМОВ
    • ПРОШЛОЕ ПОД ПРИЦЕЛОМ СОЦИАЛЬНОЙ ИНЖЕНЕРИИ
    • Взгляд в будущее через призму социальной инженерии
    • СОЦИАЛЬНАЯ ИНЖЕНЕРИЯ И ПРОБЛЕМА «ЭКСПОРТА ДЕМОКРАТИЙ»
    • КАК ИСПОЛЬЗОВАТЬ СОЦИАЛЬНУЮ ИНЖЕНЕРИЮ ДЛЯ ПОДЪЕМА ОБЩЕСТВА?
    • Армяне снова впереди
    • Как преобразовать любую страну в заданном направлении?
    • Как избавиться от неожиданных событий?
    • АЛЬТЕРНАТИВНАЯ КОНЦЕПЦИЯ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ
    • 05.2018 КАК УЗНАТЬ, КУДА НАС ВЕДЕТ ВЛАСТЬ: ВВЕРХ ИЛИ ВНИЗ?
    • СОЦИОЛОГИЯ НОРМАТИВНО-ПРАВОВЫХ СИСТЕМ (социоинженерный подход)
    • ДВИЖЕНИЕ К ИДЕАЛЬНОМУ КАК СОЦИАЛЬНО-ИНЖЕНЕРНЫЙ ПРОЕКТ
    • С. А. Алферов. Код да Винчи в бизнесе или гармоничный менеджмент по Фибонач
    • ЖЕСТКАЯ СИЛА ПРИРОДЫ КАК МОДЕЛЬ ОБЩЕСТВА
    • НОВЫЕ ДОСТИЖЕНИЯ СОЦИАЛЬНОЙ ИНЖЕНЕРИИ
    • В.С.Голубев О ЗАКОНЕ ТЕХНО-ГУМАНИТАРНОГО БАЛАНСА
    • СОЦИОЭНЕРГЕТИКА – НОВАЯ СОЦИАЛЬНАЯ НАУКА
    • СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ АКУПУНКТУРА
    • КАК ЭФФЕКТИВНО И БЕСПОЛЕЗНО ИСЧЕРПАТЬ ЭНЕРГИЮ ОБЩЕСТВА
    • ՀԱՅԱՍՏԱՆԻ ԱՆՎՏԱՆԳՈՒԹՅԱՆ ՊՐՈԲԼԵՄՆԵՐԸ
    • СОЦИОЭНЕРГЕТИКА И АКУПУНКТУРА КАК НОВАЯ СОЦИАЛЬНАЯ ТЕХНОЛОГИЯ
    • Գիտության նոր կենտրոն
    • Գիտության կենտրոի նիստ
  • Герменевтика
    • Как истолковать события?
    • Задание по герменевтике
    • Герменевтика и метод социальных наук П. Рикер
    • Հանձնարարություն հերմենեվտիկայից
    • Что такое этнотопонимика и какие из нее можно сделать выводы?
    • 04.2018 ГЕРМЕТИЗМ – АРМЯНО-ХАЛДЕЙСКАЯ ТРАДИЦИЯ
  • Консультирование
    • Консультирование по личностным параметрам
    • Социально-организационное консультирование
    • Гармонизация как практический процесс и регенерация социума
    • Медитация
    • ЭНЕРГОСБЕРЕГАЮЩЕЕ СОЦИАЛЬНОЕ ПОВЕДЕНИЕ – ГЛАВНЫЙ РЕСУРС ДЛЯ БУДУЩЕГО
    • Предложения от социологического Центра «Перекресток»
    • Лекции
    • Основные направления социоинженерной подготовки специалистов
    • ПРОГРАММА ПОВЫШЕНИЯ КВАЛИФИКАЦИИ ПО СОЦИОЛОГИИ-для всех желающих
    • Вниманию читателей предлагается новая услуга
    • «Основы современного научного мышления»
  • Контакты
Ernest Grigorian
  • Главная
  • Философия
    • ФИЛОСОФИЯ КАК ЦАРИЦА НАУК
    • Философия культуры
      • Как в Европе появилась алгебра?
      • "Армянское нагорье как колыбель западной цивилизации. (По книге Дэвида Рола
      • SCIENCE AND RELIGION
      • Контуры новой диаспоральной философии
      • КОНСТАНТИН ВЕЛИКИЙ КАК ОСНОВАТЕЛЬ СОВРЕМЕННОЙ ЕВРОПЕЙСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
      • ИСТОКИ ХРИСТИАНСТВА
      • Լսելու կանոններ
      • Армянство – моя религия
      • Война и культура
      • 02-2014.МУДРОСТЬ КАК ИНСТРУМЕНТ СОЗДАНИЯ НОВОГО МИРОВОГО ПОРЯДКА
      • Կյանքի և մշակույթի փոխհարաբերությունը Վերածննդի ժամանակաշրջանում
      • Մշակույթի կառուցվածքը
      • 12.18 БЫТИЕ ГЕНОЦИДА
      • Первоначальное христианство
      • АНН БРЕНОН. ДВЕ ЦЕРКВИ
      • Жюльен Рош. У истоков катарской ереси
    • Философия образования
      • В.Б. Кудрин "ГИЛЕТИЧЕСКАЯ ПРИРОДА ПАМЯТИ
      • Курс военного воспитания для РА
      • В.Б. Кудрин "ГИЛЕТИЧЕСКАЯ ПРИРОДА ПАМЯТИ"
      • Аомянское образование
      • Promotion of Heroic Character as Social Science and Education Task
      • Религия и математика
      • Интернационализация образования
      • Западное образование – путь к мировоззренческой и социальной катастрофе
      • ОБРАЗОВАНИЕ И БЕЗОПАСНОСТЬ
      • Знание как оружие
      • Генетическая Эпистемология Пиаже – методология познания и образования
      • ЛОГИКА ПРАВДОПОДОБНЫХ РАССУЖДЕНИЙ. ПО КНИГЕ ПОЙЯ.
      • ПОЧЕМУ?
      • РАСШИРЯЕМ ПРЕДЕЛЫ НАУЧНОГО МЫШЛЕНИЯ
    • История философии
      • ВЕЛИЧАЙШИЙ ФИЛОСОФ ВСЕХ ВРЕМЕН И НАРОДОВ - ПИФАГОР
      • ПОРФИРИЙ – ПОСЛЕДОВАТЕЛЬ ХАЛДЕЙСКОЙ ТРАДИЦИИ В ФИЛОСОФИИ
      • 04.2018 Секст Эмпирик. Книга против астрологов-халдеев
      • ГЕРМЕС ТРИСМЕГИСТ КАК ПРЕДСТАВИТЕЛЬ АРМЯНСКОЙ ТРАДИЦИИ МЫШЛЕНИЯ
      • Aelita DOLUKHANYAN. THE MAIN THESES OF THE ARMENIAN TRANSLATION OF THE DEF
      • 09.2018 ИСТОКИ ФИЛОСОФИИ
      • Армянин Проересий – царь красноречия в древнем Риме
      • С.Н. Магнитов Предел Аристотеля, или почему Аквинат погубит римских католик
      • Совет Гермеса Трисмегиста молодым
      • Мудрость в Молчании, или истинная Благость
    • Философия как гармонизация
      • Стахов
      • А.С. Харитонов.К обоснованию принципов триединства и гармонии для описания
      • СОЦИАЛЬНАЯ ГАРМОНИЯ КАК ВЕЧНО УКАЗУЮЩИЙ МАЯК
      • ЭРА ГАРМОГЕНЕЗА
      • Алферов С.А. Золотая пропорция, треугольник Паскаля и принцип квадр (филосо
  • История
    • Sohaemus of Armenia (Кто построил храм Гарни?)
    • А.Р. Устян, Г.С. Захарян Москва, Россия РОЛЬ АРМЯН-ХАЛКИДОНИТОВ В СТАНОВЛЕ
    • Гесиод, как комментатор современной армянской действительности
    • Так кто же творил библейскую историю?
    • Անմեղները կպատժվեն
    • Бехистунская надпись (перевод М. А. Дандамаева)
    • Тит Ливий. История Рима от основания города
    • Армянский Крит
    • Истоки армянской идентичности
    • 05.2018 Владимир Хандрусай.ТРАГЕДИЯ ЗАГАДОЧНЫХ АЙНОВ
    • 08.2018 ШУМЕР. ПЕРВЫЕ СОЦИАЛЬНЫЕ РЕВОЛЮЦИИ
    • МИШЕЛЬ ПАСТУРО Появление шахмат в Западной Европе
    • Archibald R. Lewis.The Development of Southern French and Catalan Society,
    • Государства басков и катаров
    • Государства басков и катаров 2
    • Հայազգի Սամուելը՝ Բուլղարիայի արք
    • ԵՐԱԽՏԱՇԱՏ ԵՎ ՆՎԻՐՅԱԼ ԳՈՐԾԻՉԸ
    • Զարմանուհի՝ հերոսական նկարագրի հայուհին
    • Անծանոթ ծովակալը
    • Ռուբեն Նահատակյան. ԵՐՈՒՍԱՂԵՄ. ԻՐԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ ԵՎ ԳԱՂՏՆԻ ՇԵՐՏԵՐ
    • Какой должна быть Западная Армения?
    • Հին Արևելքի կամ Միջագետքի օրենսդիրը
    • ԳՐԻԳՈՐ «ԼՈՒՍԱՎՈՐՉԻ» «ՍՐԲԱԶԱՆ» ԹԱԼԱՆԸ
    • АНН БРЕНОН. ДВЕ ЦЕРКВИ
    • Ռուբեն Նահատակյան. ԽԱՂՏԻՔԻ ՀԻՄՆԱԽՆԴԻՐԸ ՀԱՅԵՑԱԿԱՐԳԱՅԻՆ ԱՌՈՒՄՈՎ
    • Так кто же творил библейскую историю?
    • Ռուբեն Նահատակյան. Զարմանուհի՝ հերոսական նկարագրի հայուհին
    • Р.М. Бартикян. О ПАВЛИКИАНАХ ПОСЛЕ ПАВЛИКИАН
    • Сравнительная характеристика галльских и германских нравов
    • Т.А.Мкртчян.Берберы(африканцы из Армении)
  • Социология
    • КАК ДОБИТЬСЯ УСИЛЕНИЯ АРМЯНСКОГО ОБЩЕСТВА?
    • ПОЧЕМУ В АРМЕНИИ НЕ РАЗВИВАЕТСЯ СОЦИОЛОГИЯ?
    • КОГДА СОЦИОЛОГИЯ ПОВЕРНЕТСЯ ЛИЦОМ К ОБЩЕСТВУ?
    • Как оценить качество социологического образования?
    • ВОЗВЕДЕНИЕ В СТЕПЕНЬ КАК АЛГОРИТМ СОЦИАЛЬНОЙ ИЕРАРХИИ
    • НОМОКРАТИЯ
    • ГЛУБИННОЕ ГОСУДАРСТВО США И ЕГО СКОРОЕ ПАДЕНИЕ
    • СОЦИАЛЬНАЯ ЭВТАНАЗИЯ КАК ГЛОБАЛЬНЫЙ ПРОЦЕСС
    • Эрнест Григорьян: Строим армянское общество
    • Будущее общество в Армении построит социология
    • Ереван под взглядом социолога
    • Шаг к ослаблению безопасности Армении
    • Теория войны, или почему войны неизбежны?
    • Григорьян Э.Р., Саакян А.К. СОЦИОЛОГИЯ И ИСТОРИЯ: РАЗДЕЛЕНЫ, НО НЕРАЗРЫВНЫ
    • Как спасти общество от криминала?
    • ЗОЛОТАЯ ПРОПОРЦИЯ КАК ОСНОВА СОЦИАЛЬНОСТИ
    • Царские игры как атрибут массовой культуры
    • Мировоззрение – неуничтожимо
    • Посткризисный мир как преодоление мести диаспор
    • Циклические модели социально сопряженных процессов
    • В ЧЁМ СМЫСЛ ПРЕБЫВАНИЯ АРМЯН НА ЗЕМЛЕ?
    • Симметрия и асимметрия в социуме
    • Важность социологического изучения субъектов социального действия
    • СОЦИАЛЬНОЕ РОБОТОСТРОЕНИЕ
    • Дилемма заключенного как пример ложной социологии
    • Как Армении стать субъектом международных отношений?
    • Невиновные будут наказаны
    • Почему не удается уничтожить павликиан?
    • Арменология – востребованная наука
    • Армянское мышление должно покончить с революционаризмом
    • СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ ВЗГЛЯД НА ПОЛОЖЕНИЕ В ТУРЦИИ
    • Роль идеалов в социальном развитии
    • Какой должна быть Западная Армения?
    • Глобальное государство — проект для диаспоры
    • Возможные модели общественного устройства
    • Есть ли армянская диаспора в России?
    • Восхождение к выздоровлению
    • Киссинджер, как всегда, неправ
    • Почему исчезают государства?
    • Что такое миацум и нужен ли он армянам?
    • Нужно ли нам платить за сотовую связь?
    • 04.2018 ОСНОВНАЯ КОЛЛИЗИЯ СОВРЕМЕННОСТИ В СОЦИОЛОГИЧЕСКОМ ОСВЕЩЕНИИ
    • 04.2018 СОЦИОЛОГИЯ МУДРОСТИ
    • Неиспользованный потенциал социологии
    • «Армения – страна ученых»
    • Позитивные аспекты миграции»
    • Окаменелое мышление»
    • Как сберечь заработанные деньги?»
    • Международное и внутреннее положение в Армении с точки зрения креативного п
    • Как можно трактовать этническую безопасность?
    • Теоретические проблемы социализации подрастающего поколения
    • Армянская диаспора России и Республика Армения — уточнение взаимоотношений
    • Как строить будущее Армении?
    • АКТУАЛЬНЫЕ МЕТА-ЗАДАЧИ АРМЯНСТВА
    • КАК РОССИИ (АРМЕНИИ) ДОБИТЬСЯ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ НЕЗАВИСИМОСТИ?
    • 05.2018 «ЗОЛОТАЯ ПРОПОРЦИЯ» КАК БАЗИС ФОРМИРОВАНИЯ МИРОВОГО СОЦИАЛЬНОГО ПОР
    • НУЖНА ЛИ НЕЗАВИСИМОСТЬ АРМЕНИИ?
    • Unified Knowledge: The Synthesis of Mathematics and Sociology
    • new 06.2018 СОЦИАЛЬНАЯ ГАРМОНИЯ КАК ВЕЧНО УКАЗУЮЩИЙ МАЯК
    • Финансовый кризис в социологическом освещении
    • Социология как внешнеполитическое орудие
    • Зарубежные оценки моих статей
    • 09.2018 СОЦИОЛОГИЯ ПРАВА (социоинженерный подход)
      • 11.18 ՌՈՒԲԵՆ ՆԱՀԱՏԱԿՅԱՆ. ԱՊԱԳԱՅԻ ՀԻՄՆԱԴՐՈՒՅԹՆԵՐ
    • Социальная креативность и ее общественные предпосылки
    • 10.10.2018 ПОРЫВ К ИДЕАЛЬНОМУ
    • 11.18 ՌՈՒԲԵՆ ՆԱՀԱՏԱԿՅԱՆ. ԳՐԻԳՈՐ ՆԱՐԵԿԱՑԻ՝ ՆԵՐԿԱՅԻ ԵՎ ԱՊԱԳԱՅԻ ԿԵՐՏԻՉ
    • Открываем дискуссию: Общество или ферма?
    • 11.2018 Пора вернуть богатых на свое место
    • С. Лучицкая.Метафоры средневекового общества: тело, здание, шахматы
    • 11.2018 ВАЖНЫЕ ДЛЯ СОЦИОЛОГИИ УРОКИ ИСТОРИИ
    • Ժամանակն է հարուստներին վերադարձնել իրենց տեղը /կամ ինչից կրթությունը կանդ
    • Ինչպես՞ ծնկի բերել մի հզոր մրցակից երկիրը
    • Do deep pockets have more political influence?—the size of private enterpri
    • ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ
    • УРОКИ ПО СОЦИАЛЬНОЙ ИНЖЕНЕРИИ. УРОК 1.
    • УРОКИ ПО СОЦИАЛЬНОЙ ИНЖЕНЕРИИ. УРОК 2.СОЦИОЛОГИЯ ПРОТИВ САТАНЫ
    • УРОК 3. МОЙ ПОДХОД К СОЦИАЛЬНОЙ ИНЖЕНЕРИИ
    • СОЦИАЛЬНАЯ ПОМОЩЬ КАК КОРМЕЖКА РЫБОЙ
    • УРОК 4. ГОМОЛОГИЧЕСКИЕ РЯДЫ В СОЦИУМЕ
    • ЗАЩИТА ОТ ДУРАКОВ
    • ОБЩЕСТВО ПО ЗАКАЗУ. УРОК 5
    • Михель Гофман. Вся власть народу
    • ГНОСТИЦИЗМ КА ПРЕОДОЛЕНИЕ ИНФАНТИЛИЗМА
    • ԱՌԱՋԸՆԹԱՑԻ ՀԻՄՆԱԴՐՈՒՅԹՆԵՐ
    • ПРОГНОЗИРОВАНИЕ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОГО СОСТОЯНИЯ АРМЕНИИ
    • НОВАЯ СОЦИОЛОГИЯ
    • ЭТНИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА КАК БАЗИС ДЛЯ СТРОИТЕЛЬСТВА ЕВРАЗЭС
    • АЗЫ СОЦИОЛОГИИ. УРОК 6.
    • https://sites.google.com/aspu.am/ernest-grigorian/%D1%81%D0%BE%D1%86%D0%B8%
    • Вниманию читателей предлагается новая услуга
    • ГОТОВИМСЯ К НОВОЙ ЭПОХЕ
    • Aфоризмы Леонида Шебаршина
    • Как уничтожить человечество. Пособие для начинающих
    • Ռուբեն Նահատակյան ՀԱՅԻ ԷՈՒԹՅՈՒՆԸ
    • Армяне - среди предков японцев
    • Почему нужно обходить стороной марксизм?
    • цитаты Джорджа Карлина
    • В чем состоит профессия социолога?
    • «Секреты» профессии
    • ОСОБЕННОСТИ ГОСУДАРСТВЕННОГО СТРОИТЕЛЬСТВА ПОСТСОВЕТСКИХ СТРАН: социологиче
    • «Кодекс аристократа»
    • Частные школы: основы социальной инженерии
    • НАБРОСОК ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЙ
    • АРИСТОКРАТИЯ С СОЦИОЛОГИЧЕСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ
    • КАК СМЯГЧИТЬ УЩЕРБ ОТ ПОЛУЧЕННЫХ, НО НЕВЕРНЫХ ЗНАНИЙ?
    • Японские афоризмы
    • МИР ЖАЖДЕТ СОЦИАЛЬНОГО ПОРЯДКА
    • От гармонии в природе к гармонии в социуме
  • Социоэнергетика
    • Измерение социальной энергии
    • ЭКСТРЕМАЛЬНЫЕ ПРИНЦИПЫ КАК СРЕДСТВО ПОСТРОЕНИЯ АВТ
    • КАК ЭФФЕКТИВНО РАСПЫЛИТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ ЭНЕРГИЮ?
    • Социальные риски с точки зрения социальной инженерии
    • СОЦИАЛЬНАЯ ИНЖЕНЕРИЯ НА СЛУЖБЕ МИРА
    • Проблемы общественной безопасности для РА
    • Закон экономии сил и перспективы будущего развития Армении
    • ЭНЕРГЕТИКА СОЦИАЛЬНЫХ ОРГАНИЗМОВ
    • ПРОШЛОЕ ПОД ПРИЦЕЛОМ СОЦИАЛЬНОЙ ИНЖЕНЕРИИ
    • Взгляд в будущее через призму социальной инженерии
    • СОЦИАЛЬНАЯ ИНЖЕНЕРИЯ И ПРОБЛЕМА «ЭКСПОРТА ДЕМОКРАТИЙ»
    • КАК ИСПОЛЬЗОВАТЬ СОЦИАЛЬНУЮ ИНЖЕНЕРИЮ ДЛЯ ПОДЪЕМА ОБЩЕСТВА?
    • Армяне снова впереди
    • Как преобразовать любую страну в заданном направлении?
    • Как избавиться от неожиданных событий?
    • АЛЬТЕРНАТИВНАЯ КОНЦЕПЦИЯ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ
    • 05.2018 КАК УЗНАТЬ, КУДА НАС ВЕДЕТ ВЛАСТЬ: ВВЕРХ ИЛИ ВНИЗ?
    • СОЦИОЛОГИЯ НОРМАТИВНО-ПРАВОВЫХ СИСТЕМ (социоинженерный подход)
    • ДВИЖЕНИЕ К ИДЕАЛЬНОМУ КАК СОЦИАЛЬНО-ИНЖЕНЕРНЫЙ ПРОЕКТ
    • С. А. Алферов. Код да Винчи в бизнесе или гармоничный менеджмент по Фибонач
    • ЖЕСТКАЯ СИЛА ПРИРОДЫ КАК МОДЕЛЬ ОБЩЕСТВА
    • НОВЫЕ ДОСТИЖЕНИЯ СОЦИАЛЬНОЙ ИНЖЕНЕРИИ
    • В.С.Голубев О ЗАКОНЕ ТЕХНО-ГУМАНИТАРНОГО БАЛАНСА
    • СОЦИОЭНЕРГЕТИКА – НОВАЯ СОЦИАЛЬНАЯ НАУКА
    • СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ АКУПУНКТУРА
    • КАК ЭФФЕКТИВНО И БЕСПОЛЕЗНО ИСЧЕРПАТЬ ЭНЕРГИЮ ОБЩЕСТВА
    • ՀԱՅԱՍՏԱՆԻ ԱՆՎՏԱՆԳՈՒԹՅԱՆ ՊՐՈԲԼԵՄՆԵՐԸ
    • СОЦИОЭНЕРГЕТИКА И АКУПУНКТУРА КАК НОВАЯ СОЦИАЛЬНАЯ ТЕХНОЛОГИЯ
    • Գիտության նոր կենտրոն
    • Գիտության կենտրոի նիստ
  • Герменевтика
    • Как истолковать события?
    • Задание по герменевтике
    • Герменевтика и метод социальных наук П. Рикер
    • Հանձնարարություն հերմենեվտիկայից
    • Что такое этнотопонимика и какие из нее можно сделать выводы?
    • 04.2018 ГЕРМЕТИЗМ – АРМЯНО-ХАЛДЕЙСКАЯ ТРАДИЦИЯ
  • Консультирование
    • Консультирование по личностным параметрам
    • Социально-организационное консультирование
    • Гармонизация как практический процесс и регенерация социума
    • Медитация
    • ЭНЕРГОСБЕРЕГАЮЩЕЕ СОЦИАЛЬНОЕ ПОВЕДЕНИЕ – ГЛАВНЫЙ РЕСУРС ДЛЯ БУДУЩЕГО
    • Предложения от социологического Центра «Перекресток»
    • Лекции
    • Основные направления социоинженерной подготовки специалистов
    • ПРОГРАММА ПОВЫШЕНИЯ КВАЛИФИКАЦИИ ПО СОЦИОЛОГИИ-для всех желающих
    • Вниманию читателей предлагается новая услуга
    • «Основы современного научного мышления»
  • Контакты
  • More
    • Главная
    • Философия
      • ФИЛОСОФИЯ КАК ЦАРИЦА НАУК
      • Философия культуры
        • Как в Европе появилась алгебра?
        • "Армянское нагорье как колыбель западной цивилизации. (По книге Дэвида Рола
        • SCIENCE AND RELIGION
        • Контуры новой диаспоральной философии
        • КОНСТАНТИН ВЕЛИКИЙ КАК ОСНОВАТЕЛЬ СОВРЕМЕННОЙ ЕВРОПЕЙСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
        • ИСТОКИ ХРИСТИАНСТВА
        • Լսելու կանոններ
        • Армянство – моя религия
        • Война и культура
        • 02-2014.МУДРОСТЬ КАК ИНСТРУМЕНТ СОЗДАНИЯ НОВОГО МИРОВОГО ПОРЯДКА
        • Կյանքի և մշակույթի փոխհարաբերությունը Վերածննդի ժամանակաշրջանում
        • Մշակույթի կառուցվածքը
        • 12.18 БЫТИЕ ГЕНОЦИДА
        • Первоначальное христианство
        • АНН БРЕНОН. ДВЕ ЦЕРКВИ
        • Жюльен Рош. У истоков катарской ереси
      • Философия образования
        • В.Б. Кудрин "ГИЛЕТИЧЕСКАЯ ПРИРОДА ПАМЯТИ
        • Курс военного воспитания для РА
        • В.Б. Кудрин "ГИЛЕТИЧЕСКАЯ ПРИРОДА ПАМЯТИ"
        • Аомянское образование
        • Promotion of Heroic Character as Social Science and Education Task
        • Религия и математика
        • Интернационализация образования
        • Западное образование – путь к мировоззренческой и социальной катастрофе
        • ОБРАЗОВАНИЕ И БЕЗОПАСНОСТЬ
        • Знание как оружие
        • Генетическая Эпистемология Пиаже – методология познания и образования
        • ЛОГИКА ПРАВДОПОДОБНЫХ РАССУЖДЕНИЙ. ПО КНИГЕ ПОЙЯ.
        • ПОЧЕМУ?
        • РАСШИРЯЕМ ПРЕДЕЛЫ НАУЧНОГО МЫШЛЕНИЯ
      • История философии
        • ВЕЛИЧАЙШИЙ ФИЛОСОФ ВСЕХ ВРЕМЕН И НАРОДОВ - ПИФАГОР
        • ПОРФИРИЙ – ПОСЛЕДОВАТЕЛЬ ХАЛДЕЙСКОЙ ТРАДИЦИИ В ФИЛОСОФИИ
        • 04.2018 Секст Эмпирик. Книга против астрологов-халдеев
        • ГЕРМЕС ТРИСМЕГИСТ КАК ПРЕДСТАВИТЕЛЬ АРМЯНСКОЙ ТРАДИЦИИ МЫШЛЕНИЯ
        • Aelita DOLUKHANYAN. THE MAIN THESES OF THE ARMENIAN TRANSLATION OF THE DEF
        • 09.2018 ИСТОКИ ФИЛОСОФИИ
        • Армянин Проересий – царь красноречия в древнем Риме
        • С.Н. Магнитов Предел Аристотеля, или почему Аквинат погубит римских католик
        • Совет Гермеса Трисмегиста молодым
        • Мудрость в Молчании, или истинная Благость
      • Философия как гармонизация
        • Стахов
        • А.С. Харитонов.К обоснованию принципов триединства и гармонии для описания
        • СОЦИАЛЬНАЯ ГАРМОНИЯ КАК ВЕЧНО УКАЗУЮЩИЙ МАЯК
        • ЭРА ГАРМОГЕНЕЗА
        • Алферов С.А. Золотая пропорция, треугольник Паскаля и принцип квадр (филосо
    • История
      • Sohaemus of Armenia (Кто построил храм Гарни?)
      • А.Р. Устян, Г.С. Захарян Москва, Россия РОЛЬ АРМЯН-ХАЛКИДОНИТОВ В СТАНОВЛЕ
      • Гесиод, как комментатор современной армянской действительности
      • Так кто же творил библейскую историю?
      • Անմեղները կպատժվեն
      • Бехистунская надпись (перевод М. А. Дандамаева)
      • Тит Ливий. История Рима от основания города
      • Армянский Крит
      • Истоки армянской идентичности
      • 05.2018 Владимир Хандрусай.ТРАГЕДИЯ ЗАГАДОЧНЫХ АЙНОВ
      • 08.2018 ШУМЕР. ПЕРВЫЕ СОЦИАЛЬНЫЕ РЕВОЛЮЦИИ
      • МИШЕЛЬ ПАСТУРО Появление шахмат в Западной Европе
      • Archibald R. Lewis.The Development of Southern French and Catalan Society,
      • Государства басков и катаров
      • Государства басков и катаров 2
      • Հայազգի Սամուելը՝ Բուլղարիայի արք
      • ԵՐԱԽՏԱՇԱՏ ԵՎ ՆՎԻՐՅԱԼ ԳՈՐԾԻՉԸ
      • Զարմանուհի՝ հերոսական նկարագրի հայուհին
      • Անծանոթ ծովակալը
      • Ռուբեն Նահատակյան. ԵՐՈՒՍԱՂԵՄ. ԻՐԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ ԵՎ ԳԱՂՏՆԻ ՇԵՐՏԵՐ
      • Какой должна быть Западная Армения?
      • Հին Արևելքի կամ Միջագետքի օրենսդիրը
      • ԳՐԻԳՈՐ «ԼՈՒՍԱՎՈՐՉԻ» «ՍՐԲԱԶԱՆ» ԹԱԼԱՆԸ
      • АНН БРЕНОН. ДВЕ ЦЕРКВИ
      • Ռուբեն Նահատակյան. ԽԱՂՏԻՔԻ ՀԻՄՆԱԽՆԴԻՐԸ ՀԱՅԵՑԱԿԱՐԳԱՅԻՆ ԱՌՈՒՄՈՎ
      • Так кто же творил библейскую историю?
      • Ռուբեն Նահատակյան. Զարմանուհի՝ հերոսական նկարագրի հայուհին
      • Р.М. Бартикян. О ПАВЛИКИАНАХ ПОСЛЕ ПАВЛИКИАН
      • Сравнительная характеристика галльских и германских нравов
      • Т.А.Мкртчян.Берберы(африканцы из Армении)
    • Социология
      • КАК ДОБИТЬСЯ УСИЛЕНИЯ АРМЯНСКОГО ОБЩЕСТВА?
      • ПОЧЕМУ В АРМЕНИИ НЕ РАЗВИВАЕТСЯ СОЦИОЛОГИЯ?
      • КОГДА СОЦИОЛОГИЯ ПОВЕРНЕТСЯ ЛИЦОМ К ОБЩЕСТВУ?
      • Как оценить качество социологического образования?
      • ВОЗВЕДЕНИЕ В СТЕПЕНЬ КАК АЛГОРИТМ СОЦИАЛЬНОЙ ИЕРАРХИИ
      • НОМОКРАТИЯ
      • ГЛУБИННОЕ ГОСУДАРСТВО США И ЕГО СКОРОЕ ПАДЕНИЕ
      • СОЦИАЛЬНАЯ ЭВТАНАЗИЯ КАК ГЛОБАЛЬНЫЙ ПРОЦЕСС
      • Эрнест Григорьян: Строим армянское общество
      • Будущее общество в Армении построит социология
      • Ереван под взглядом социолога
      • Шаг к ослаблению безопасности Армении
      • Теория войны, или почему войны неизбежны?
      • Григорьян Э.Р., Саакян А.К. СОЦИОЛОГИЯ И ИСТОРИЯ: РАЗДЕЛЕНЫ, НО НЕРАЗРЫВНЫ
      • Как спасти общество от криминала?
      • ЗОЛОТАЯ ПРОПОРЦИЯ КАК ОСНОВА СОЦИАЛЬНОСТИ
      • Царские игры как атрибут массовой культуры
      • Мировоззрение – неуничтожимо
      • Посткризисный мир как преодоление мести диаспор
      • Циклические модели социально сопряженных процессов
      • В ЧЁМ СМЫСЛ ПРЕБЫВАНИЯ АРМЯН НА ЗЕМЛЕ?
      • Симметрия и асимметрия в социуме
      • Важность социологического изучения субъектов социального действия
      • СОЦИАЛЬНОЕ РОБОТОСТРОЕНИЕ
      • Дилемма заключенного как пример ложной социологии
      • Как Армении стать субъектом международных отношений?
      • Невиновные будут наказаны
      • Почему не удается уничтожить павликиан?
      • Арменология – востребованная наука
      • Армянское мышление должно покончить с революционаризмом
      • СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ ВЗГЛЯД НА ПОЛОЖЕНИЕ В ТУРЦИИ
      • Роль идеалов в социальном развитии
      • Какой должна быть Западная Армения?
      • Глобальное государство — проект для диаспоры
      • Возможные модели общественного устройства
      • Есть ли армянская диаспора в России?
      • Восхождение к выздоровлению
      • Киссинджер, как всегда, неправ
      • Почему исчезают государства?
      • Что такое миацум и нужен ли он армянам?
      • Нужно ли нам платить за сотовую связь?
      • 04.2018 ОСНОВНАЯ КОЛЛИЗИЯ СОВРЕМЕННОСТИ В СОЦИОЛОГИЧЕСКОМ ОСВЕЩЕНИИ
      • 04.2018 СОЦИОЛОГИЯ МУДРОСТИ
      • Неиспользованный потенциал социологии
      • «Армения – страна ученых»
      • Позитивные аспекты миграции»
      • Окаменелое мышление»
      • Как сберечь заработанные деньги?»
      • Международное и внутреннее положение в Армении с точки зрения креативного п
      • Как можно трактовать этническую безопасность?
      • Теоретические проблемы социализации подрастающего поколения
      • Армянская диаспора России и Республика Армения — уточнение взаимоотношений
      • Как строить будущее Армении?
      • АКТУАЛЬНЫЕ МЕТА-ЗАДАЧИ АРМЯНСТВА
      • КАК РОССИИ (АРМЕНИИ) ДОБИТЬСЯ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ НЕЗАВИСИМОСТИ?
      • 05.2018 «ЗОЛОТАЯ ПРОПОРЦИЯ» КАК БАЗИС ФОРМИРОВАНИЯ МИРОВОГО СОЦИАЛЬНОГО ПОР
      • НУЖНА ЛИ НЕЗАВИСИМОСТЬ АРМЕНИИ?
      • Unified Knowledge: The Synthesis of Mathematics and Sociology
      • new 06.2018 СОЦИАЛЬНАЯ ГАРМОНИЯ КАК ВЕЧНО УКАЗУЮЩИЙ МАЯК
      • Финансовый кризис в социологическом освещении
      • Социология как внешнеполитическое орудие
      • Зарубежные оценки моих статей
      • 09.2018 СОЦИОЛОГИЯ ПРАВА (социоинженерный подход)
        • 11.18 ՌՈՒԲԵՆ ՆԱՀԱՏԱԿՅԱՆ. ԱՊԱԳԱՅԻ ՀԻՄՆԱԴՐՈՒՅԹՆԵՐ
      • Социальная креативность и ее общественные предпосылки
      • 10.10.2018 ПОРЫВ К ИДЕАЛЬНОМУ
      • 11.18 ՌՈՒԲԵՆ ՆԱՀԱՏԱԿՅԱՆ. ԳՐԻԳՈՐ ՆԱՐԵԿԱՑԻ՝ ՆԵՐԿԱՅԻ ԵՎ ԱՊԱԳԱՅԻ ԿԵՐՏԻՉ
      • Открываем дискуссию: Общество или ферма?
      • 11.2018 Пора вернуть богатых на свое место
      • С. Лучицкая.Метафоры средневекового общества: тело, здание, шахматы
      • 11.2018 ВАЖНЫЕ ДЛЯ СОЦИОЛОГИИ УРОКИ ИСТОРИИ
      • Ժամանակն է հարուստներին վերադարձնել իրենց տեղը /կամ ինչից կրթությունը կանդ
      • Ինչպես՞ ծնկի բերել մի հզոր մրցակից երկիրը
      • Do deep pockets have more political influence?—the size of private enterpri
      • ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ
      • УРОКИ ПО СОЦИАЛЬНОЙ ИНЖЕНЕРИИ. УРОК 1.
      • УРОКИ ПО СОЦИАЛЬНОЙ ИНЖЕНЕРИИ. УРОК 2.СОЦИОЛОГИЯ ПРОТИВ САТАНЫ
      • УРОК 3. МОЙ ПОДХОД К СОЦИАЛЬНОЙ ИНЖЕНЕРИИ
      • СОЦИАЛЬНАЯ ПОМОЩЬ КАК КОРМЕЖКА РЫБОЙ
      • УРОК 4. ГОМОЛОГИЧЕСКИЕ РЯДЫ В СОЦИУМЕ
      • ЗАЩИТА ОТ ДУРАКОВ
      • ОБЩЕСТВО ПО ЗАКАЗУ. УРОК 5
      • Михель Гофман. Вся власть народу
      • ГНОСТИЦИЗМ КА ПРЕОДОЛЕНИЕ ИНФАНТИЛИЗМА
      • ԱՌԱՋԸՆԹԱՑԻ ՀԻՄՆԱԴՐՈՒՅԹՆԵՐ
      • ПРОГНОЗИРОВАНИЕ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОГО СОСТОЯНИЯ АРМЕНИИ
      • НОВАЯ СОЦИОЛОГИЯ
      • ЭТНИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА КАК БАЗИС ДЛЯ СТРОИТЕЛЬСТВА ЕВРАЗЭС
      • АЗЫ СОЦИОЛОГИИ. УРОК 6.
      • https://sites.google.com/aspu.am/ernest-grigorian/%D1%81%D0%BE%D1%86%D0%B8%
      • Вниманию читателей предлагается новая услуга
      • ГОТОВИМСЯ К НОВОЙ ЭПОХЕ
      • Aфоризмы Леонида Шебаршина
      • Как уничтожить человечество. Пособие для начинающих
      • Ռուբեն Նահատակյան ՀԱՅԻ ԷՈՒԹՅՈՒՆԸ
      • Армяне - среди предков японцев
      • Почему нужно обходить стороной марксизм?
      • цитаты Джорджа Карлина
      • В чем состоит профессия социолога?
      • «Секреты» профессии
      • ОСОБЕННОСТИ ГОСУДАРСТВЕННОГО СТРОИТЕЛЬСТВА ПОСТСОВЕТСКИХ СТРАН: социологиче
      • «Кодекс аристократа»
      • Частные школы: основы социальной инженерии
      • НАБРОСОК ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЙ
      • АРИСТОКРАТИЯ С СОЦИОЛОГИЧЕСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ
      • КАК СМЯГЧИТЬ УЩЕРБ ОТ ПОЛУЧЕННЫХ, НО НЕВЕРНЫХ ЗНАНИЙ?
      • Японские афоризмы
      • МИР ЖАЖДЕТ СОЦИАЛЬНОГО ПОРЯДКА
      • От гармонии в природе к гармонии в социуме
    • Социоэнергетика
      • Измерение социальной энергии
      • ЭКСТРЕМАЛЬНЫЕ ПРИНЦИПЫ КАК СРЕДСТВО ПОСТРОЕНИЯ АВТ
      • КАК ЭФФЕКТИВНО РАСПЫЛИТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ ЭНЕРГИЮ?
      • Социальные риски с точки зрения социальной инженерии
      • СОЦИАЛЬНАЯ ИНЖЕНЕРИЯ НА СЛУЖБЕ МИРА
      • Проблемы общественной безопасности для РА
      • Закон экономии сил и перспективы будущего развития Армении
      • ЭНЕРГЕТИКА СОЦИАЛЬНЫХ ОРГАНИЗМОВ
      • ПРОШЛОЕ ПОД ПРИЦЕЛОМ СОЦИАЛЬНОЙ ИНЖЕНЕРИИ
      • Взгляд в будущее через призму социальной инженерии
      • СОЦИАЛЬНАЯ ИНЖЕНЕРИЯ И ПРОБЛЕМА «ЭКСПОРТА ДЕМОКРАТИЙ»
      • КАК ИСПОЛЬЗОВАТЬ СОЦИАЛЬНУЮ ИНЖЕНЕРИЮ ДЛЯ ПОДЪЕМА ОБЩЕСТВА?
      • Армяне снова впереди
      • Как преобразовать любую страну в заданном направлении?
      • Как избавиться от неожиданных событий?
      • АЛЬТЕРНАТИВНАЯ КОНЦЕПЦИЯ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ
      • 05.2018 КАК УЗНАТЬ, КУДА НАС ВЕДЕТ ВЛАСТЬ: ВВЕРХ ИЛИ ВНИЗ?
      • СОЦИОЛОГИЯ НОРМАТИВНО-ПРАВОВЫХ СИСТЕМ (социоинженерный подход)
      • ДВИЖЕНИЕ К ИДЕАЛЬНОМУ КАК СОЦИАЛЬНО-ИНЖЕНЕРНЫЙ ПРОЕКТ
      • С. А. Алферов. Код да Винчи в бизнесе или гармоничный менеджмент по Фибонач
      • ЖЕСТКАЯ СИЛА ПРИРОДЫ КАК МОДЕЛЬ ОБЩЕСТВА
      • НОВЫЕ ДОСТИЖЕНИЯ СОЦИАЛЬНОЙ ИНЖЕНЕРИИ
      • В.С.Голубев О ЗАКОНЕ ТЕХНО-ГУМАНИТАРНОГО БАЛАНСА
      • СОЦИОЭНЕРГЕТИКА – НОВАЯ СОЦИАЛЬНАЯ НАУКА
      • СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ АКУПУНКТУРА
      • КАК ЭФФЕКТИВНО И БЕСПОЛЕЗНО ИСЧЕРПАТЬ ЭНЕРГИЮ ОБЩЕСТВА
      • ՀԱՅԱՍՏԱՆԻ ԱՆՎՏԱՆԳՈՒԹՅԱՆ ՊՐՈԲԼԵՄՆԵՐԸ
      • СОЦИОЭНЕРГЕТИКА И АКУПУНКТУРА КАК НОВАЯ СОЦИАЛЬНАЯ ТЕХНОЛОГИЯ
      • Գիտության նոր կենտրոն
      • Գիտության կենտրոի նիստ
    • Герменевтика
      • Как истолковать события?
      • Задание по герменевтике
      • Герменевтика и метод социальных наук П. Рикер
      • Հանձնարարություն հերմենեվտիկայից
      • Что такое этнотопонимика и какие из нее можно сделать выводы?
      • 04.2018 ГЕРМЕТИЗМ – АРМЯНО-ХАЛДЕЙСКАЯ ТРАДИЦИЯ
    • Консультирование
      • Консультирование по личностным параметрам
      • Социально-организационное консультирование
      • Гармонизация как практический процесс и регенерация социума
      • Медитация
      • ЭНЕРГОСБЕРЕГАЮЩЕЕ СОЦИАЛЬНОЕ ПОВЕДЕНИЕ – ГЛАВНЫЙ РЕСУРС ДЛЯ БУДУЩЕГО
      • Предложения от социологического Центра «Перекресток»
      • Лекции
      • Основные направления социоинженерной подготовки специалистов
      • ПРОГРАММА ПОВЫШЕНИЯ КВАЛИФИКАЦИИ ПО СОЦИОЛОГИИ-для всех желающих
      • Вниманию читателей предлагается новая услуга
      • «Основы современного научного мышления»
    • Контакты

СОЦИАЛЬНАЯ ЭВТАНАЗИЯ КАК ГЛОБАЛЬНЫЙ ПРОЦЕСС

На войне люди и народы уничтожают друг друга. Но можно ли уничтожать друг друга, не вступая в явную войну? Один из стародавних методов – спровоцировать другой народ на самоуничтожение. Что это такое, хорошо известно из сегодняшних информационных войн, но в целом практиковалось в истории задолго до электронной эры. В социальном организме есть силы, поддерживающие его, и силы, ослабляющие его. Последние обычно называются пороками, и с ними борются по мере воспитания и повышения морали. Значит, самый простой способ довести некий народ до самоубийства – поддерживать и усиливать отрицательные силы, способствовать их перевесу над положительными.

Это означает, направить собственную энергию социального организма в отрицательное русло. Сложность распознания этого гибельного для самого организма пути состоит в том, что при недостаточном уровне развития науки само общество будет не в состоянии отличить правильное от неправильного. А учитывая еще и фактор бизнес-конкуренции, рекламы, политического противоборства, вообще может заблудиться в трех соснах.

Например, производители и продавцы вредных товаров обеспечат им блестящую рекламу, завлекая, прежде всего, детей. И наоборот, отвадят людей от полезных продуктов, если они не вписываются в их бизнес-стратегию. Например, Армения недавно начала направлять в Россию и в Германию травяной чай. Известные «научные» центры тут же заполонили интернет и, в частности, популярный сайт Майл. ру (см. от 23 февраля) глубокомысленными рассуждениями о вреде травяного чая. А сколько таких пилюль-советов ежедневно проглатывает обыватель, даже не подозревая об их побочном действии? А знают ли армянские бизнесмены, какой мощной артиллерийской подготовкой надо предварить любой выход товара на уже занятые рынки?

Порок поддерживается разными средствами. Например, его связывают с обещаниями сладкой жизни, с ожиданиями прихода долгожданного принца, с социальным признанием и т.д. Вера в загробное существование, вера в коммунизм, и вообще вера тоже один из соблазнов, коими потчуют склонных к наркомании. Можно приглашать модных певцов или заезжих гастролеров, которые с воодушевлением будут приглашать вернуться в страну ученых, зазывать инвестиции в страну. Эти люди плохо представляют себе, что значит общественная структура. Она не меняется, даже если всю страну залить золотом. Оно распределится по той же структуре, и силы изъятия еще более окрепнут, а бессильные потеряют, что имели. Ничего не изменится, пока она качественно не преобразуется, но она не преобразуется, пока не изменятся составляющие ее люди. И экономисты бессильны здесь что-то предпринять. И неужели, за прошедшие 30 лет они еще не выговорились? Из сосуда выльется только то, что в нем было.

Изменение общества возможно только на пути избавления от собственных пороков, от укрощения своих деструктивных негативных сил, связанных с примитивными стадиями развития сознания. Тянуться ввысь – вот что требуется обществу.

В целом, метод доведения народа до самоубийства аналогичен эвтаназии. Медицина доводит пациента до такого состояния, когда он сам в изнеможении просит его умертвить. Впрочем, иногда, как это случилось недавно в Бельгии, даже этой просьбы можно врачам и не ждать. Больной полностью в их руках.

Силы, противоположные эвтаназии, в обществах обеспечиваются умом, т.е., наукой. Сильное общество, вытекает из сильной науки, и наоборот. Поэтому, если удастся убедить общество, что ему наука не нужна, или что пожилым ученым надо освободить место для молодых, то все остальное уже будет делаться автоматически. Общество покатится по наклонной. Хищники этого и ждут. Если бы в свое время, кто-то воспрепятствовал бы Пифагору или Конфуцию заниматься наукой из-за возраста, то мир лишился бы двух цивилизаций. И совсем не удивительно, что те страны, которые советуют другим отправлять ученых на пенсию, очень даже дорожат у себя в стране таким кадрами. Ведь именно их опыт спасает страну и молодых ученых от неизбежных ошибок и заблуждений.

В прошлой статье (См. Э.Григорьян. Возведение в степень как алгоритм социальной иерархии) говорилось о ступенях развития сознания. Конкретизируя эту идею, можно сказать, что ступени различаются разной интенсивностью сил порока, т.е., самоуничтожения. Чем ниже ступень, тем больше в нее задействовано сил самоуничтожения, и тем более разрушительной предстанет активизация ее участия в общественной жизни. Впрочем, на этом основаны все революции, как цветные, так и бесцветные. Ведь, кроме заложенного в них динамита, особыми идеями они и не блистают. Главное – уничтожить противника, а каково будет при этом идеологическое обоснование, не так уж и важно для природы войны.

Межпопуляционные войны между схожими народами, показали как легко спровоцировать конфликты между народами, не дошедшими до высоких степеней сознания. В результате выдвинулись жрецы и оседлали этот порок. Но чтобы под рукой всегда иметь массы, готовые ринуться вперед с звероподобным оскалом, нужно было овладеть технологией частичной социальной эвтаназии. Т.е., не допускать их до развития в них более высокого уровня сознания, ставящего перед ними вопросы смысла. Так более легко было уничтожать или оприходовать их энергию и богатство. Требовалось лишь соблюдение ряда правил, которые весьма похожи на развитые в природе методы построения пищевых цепей. Это, прежде всего, мимикрия - обмануть других своим внешним видом, выдать себя за другого; стайная организация - как у волков; непрерывное отслеживание среды в поисках отставшего молодняка и др. И способность постоянно придумывать сиюминутные версии происходящего, что называется в обществе СМИ. Вместо строительства громоздких храмов жрецы нового типа устремились в безымянные сайты и уже оттуда мощным потоком залили всю планету одуряющими потоками социальной эвтаназии.

Но и это только цветочки.

Им в помощь, грозно ощетинившись в числовой ряд, идут «цифровые технологии» - цифровая экономика, нейротехнология и искусственный интеллект. Одной из их придумок является НейроНет – программа, осуществляющая прямую связь мозг-компьютер для того, чтобы мозги людей были подключено к компьютерам через некую беспроводную сеть, и таким образом можно будет управлять людьми, воздействуя не только на мысли, но и на эмоции.

Но при этом, заведовать всем будет уже не государство, а неведомые обществу частные группы, или даже отдельные индивиды. Государство должно подготовить, расчистить площадку для деятельности этих частных групп, а дальше всё будут решать они. Фактически речь идёт о самоликвидации государства, потому что потом всем будет орудовать закрытый от глаз общественности частный клан.

Оцифровке буду подвергнуты все сведения о человеке. Если ты знаешь абсолютно всё о человеке, фактически ты им полностью управляешь, и он тебе по факту принадлежит. Поэтому сейчас цифротизаторы борются именно за то, чтобы иметь о людях всю информацию, все данные, какие только можно. Тогда ими можно легко управлять и невидимо для других отправлять на эвтаназию. В ближайшее время фактически каждый наш шаг будет известен, не будет никакой персональной и личной жизни.

Хуже всего придется тем людям, которые не являются родственниками цифротизаторов – а это зверь, пострашнее олигархов. Они лишатся права учить своих детей, выезжать за границу, вкладывать куда либо свои деньги и т.д. Для них социальная эвтаназия будет максимально приближена к реальной смерти. Абсолютно честная жизнь, без малейшего нарушения законов еще как-то может оттянуть срок расправы. И это - часть мирового проекта. Уже целым народам грозит отправиться в утиль.

Цифротизация успешно внедряется в образование. Цифровые учебники, цифровые доски, домашние задания — только через электронные формы. Регресс в интеллектуальной сфере налицо. Жрецы по-прежнему искусно наводят туман для внешнего прикрытия деятельности по эвтаназии населения.

Сама наука тоже не смогла избежать социальной эвтаназии. Она не смогла стать институтом со своими представлениями и ценностями, а поддалась соблазнам примитивизма. Что свидетельствует, что она пришла в несозревшее для науки общество. В древнем китайском кодексе говорится об ученых следующее: «Ученый не дорожит золотом и драгоценными камнями, ибо его сокровище – преданность и верность. Он … утверждает свои стопы на долге и справедливости,… своим богатством полагает обилие учености. Его трудно привлечь, но легко вознаградить; легко вознаградить, но трудно удержать» ( с.243, «В мире китайской мудрости». М., 2006.).

Где наши учёные работают, на кого? Почему они так охотно уезжают за рубеж? Или так падки на зарубежные гранты? Почему они с таким сладострастным садизмом компрометируют друг друга. (См. полемику вокруг Карахунджа). Наука транснациональна. Чем больше нас оцифровывают, тем больше наши враги и транснациональные структуры получают информации о нас самих, чтобы потом этим не просто пользоваться, а на определённом этапе совершенно спокойно блокировать систему. Так можно вообще прекратить жизнедеятельность страны.

А для чего происходит уничтожение библиотек? Для чего происходит оцифровка книг, чтобы не осталось их в печатном виде? Автор многие годы проработал в библиотеке и знает, как проводится оцифровка книг. При оцифровке можно легко изъять из электронной версии любое ненужное кому-либо содержание, а саму книгу уничтожить, например, сжигая библиотеку. И уже никто и никогда не узнает, был ли, например, такой народ на свете или нет, не говоря уже о совершенных кем-либо преступлениях. Боюсь, что оцифровка Матенадарана косвенно способствует ускорению его кончины. Аналогичное будет происходить и во всех архивах Больших сфер при оцифровке той информации, которая раньше хранилась в сейфах под большим секретом.

Природа совершает свои действия без дополнительных объяснений и не пытается оправдываться перед кем бы то ни было. Это сами люди, пытаясь понять природу, придумывают объяснения, иногда и верные, а иногда, чтобы ввести других в заблуждение. Давайте проникнемся природной простотой и без всяких риторических прикрас попытаемся понять этот природный процесс в своей первозданности. Почему природа ( люди, как часть природы) осуществляет эвтаназию человечества?

Эрнест Григорьян, социолог.


Report abuse
Report abuse