Архитектура общества зависит от воздействия на него различных по весу и влиянию вкладов социальных субъектов. Есть доминирующие социальные субъекты, чей вклад и влияние превосходят значимость остальных, есть подчиненные, входящие в иерархию и формирующие локальную социальную стратификацию. Хотя в обществе есть множество социальных групп, общностей, этно-социальных образований, иерархических слоев, субъектами социального действия становятся немногие из них, осознавшие свои групповые интересы, выработавшие групповую идеологию и активно проводящие свои групповые намерения. Те, на кого они воздействуют, становятся объектами этого социального действия и только в данном отношении. При других обстоятельствах и другом социальном действии статус объектов и субъектов может взаимно меняться местами, поэтому субъект-объектные отношения всегда подразумевают конкретный контекст их осуществления. Например, хозяин предприятия, будучи субъектом по отношению к своим работникам, может подвергнуться давлению разгневанного невыдачей зарплаты коллектива, становящегося в данном контексте субъектом действия.

В целом социальную жизнь творят субъекты, объекты проводят в жизнь их интересы. В политологии принята классификация политических режимов в зависимости от специфики доминирующего субъекта, например, теократический, аристократический, олигархический, меритократический, технократический, военно-бюрократический, этнократический, плутократический (криминальный), демократический и т.д. У Платона есть схема их динамического чередования, образующая замкнутый круг из 5 режимов. В средневековом обществе почти все население было расфасовано в конкретные субъект-объектные уложения: гильдии, цеха, общины, руководители которых субъектно представительствовали от имени своих членов и отстаивали их интересы.

В России совершенно обратная картина. Количество социальных субъектов сузилось до минимального, но опознание их засекречено. Никто не пытается в рамках социальных действий, влияющих на судьбу общества, опознать их обобщенного субъекта, хотя объектом, или скорее жертвой, выступает все общество. Поверхностные намеки на олигархов или чиновников не проясняют ситуации. Многочисленные НГО, зависящие от пожертвований, на роль субъекта не тянут. Всевозможные политические тусовки, тем более. В России для социально настроенных субъектов как бы продолжился лозунг советского времени: «Больше трех не собираться!». Поэтому в социологической литературе мало исследованы социальные аспекты доминирования различных социальных субъектов. Ведь каждый субъект формируется на базе определенной социальной – социально-профессиональной, социально-этнической, социально-клановой, социально-религиозной и др. – группы, имеющей свою систему ценностей, норм, правил взаимодействия, обрядов, обычаев, принципов вхождения и членства, и т.д., которую для краткости назовем нормативной системой. Как только очередной социальный субъект оказывается на троне власти, происходит универсализация всех указанных компонентов нормативной системы в силу присущей всем живым существам стремления к экспансии. Общество становится воплощением этого субъекта. Он накладывает свою волю на все, переструктурирует под себя конституцию, законы, основные институты общества, нравы, этику, уничтожая, все, - в том числе и те социальные слои, которые не могут служить его интересам. Говоря математическим языком, общество становится гомоморфным отображением этого субъекта, а сам субъект – гомоморфным прообразом общества. Поэтому любой текст, анализ, оценка процессов, характеристики и понятийные конструкции, даваемые экспертами этого общества, в том числе и социальные преобразования, должны содержать отсылку на данный гомоморфизм, который пронизывает и корректирует все суждения и теоретические представления. Называя что-то положительным или негативным или даже террористическим, мы чувствуем за своей спиной тяжелое дыхание субъекта, безжалостно отсекающего саму возможность произнесения противоречащего его интересам.

Доминирующий субъект делает это в силу законов доминирования, экспансии и обусловленности своего поведения нормативной системой своей группы. С этой нормативностью связана и интенциональность субъекта – совокупность целей, намерений, желаний, и средств их достижения. Его интенциональность равнозначна многообразию социальных институтов, которые он, в конечном счете, порождает. Все подчиненные социальные субъекты становятся подобиями доминирующего. Принцип золотой пропорции выстраивает иерархию звеньев. Все события в обществе есть всегда продолжающаяся борьба за утверждение доминирования этого субъекта или уже ставшее доминирование и его непрерывная защита от усиливающегося сопротивления других, претендующих на субъектность групп.

Важность выделения и опознания социального субъекта равносильна точному предвидению всех его дальнейших шагов и даже их упреждению. Проиллюстрируем это небольшим примером . В книге известного немецкого социолога Г.Ф. Николаи «Биология войны»[1], изданной в 1914 г. во время Первой мировой войны, автор с крайним изумлением и глубоким негодованием осуждал всеобщую эйфорию по поводу грядущей победоносной войны и удивлялся невесть откуда взявшейся у мирно настроенных немцев восторженной экзальтации перед военными подвигами. Но если бы он озадачился целью вызволить контуры той силы, чьи интересы разносили газетчики, то он увидел бы выраставшую на горизонте фигуру мощного финансово-промышленного субъекта, производящего новые вооружения и предоставлявшего займы на их покупку, и тогда все силы бросил бы на нейтрализацию этого субъекта, а не обвинял бы окрестные страны в вероломстве. Так, за несколько десятков лет, этот мощный субъект повернул Европу от мирной идиллии Кантовского трактата «К вечному миру» к милитаристским писаниям ангажированных этим субъектом геополитиков.

Доминирование есть верховенство вполне определенных и даже специфических принципов, присущих данному субъекту и структурирующих все остальные формы общественной жизни – право, этику, экономику и др. Например, что означает социалистический принцип в государстве? Развиваемое ныне в России социальное обеспечение, обосновываемое помощью социально уязвимым слоям, целиком и полностью соответствует целям и интересам кормящегося на этой ниве чиновничества и демонстрирует паразитизм скрывающегося в тени антисоциального субъекта.[2]

Доминирование любого субъекта – это обновляемая система уравновешивания предыдущих диспропорций и создания новых дискриминаций. Государство – лишь пустая форма, заполняемая специфическим социальным субъектом, который как новосел в новой квартире перестраивает все по своему вкусу. А если мы знаем характер этого новосела, более того, он нам известен уже по прошлым своим «подвигам», разве не примем мы соответствующие меры, ограждающие нас и его от управления нами.

Чем хороша была средневековая модель? Предположим, что все социально-профессиональные слои общества, имеющие своих представителей, добились учета их интересов, выражающихся в создании и поддержании тех условий, которые позволяют им эффективно трудиться. В проигрыше будут 1.криминальные слои, 2.паразиты и 3.тунеядцы. Вся остальная политика будет состоять в консервации этих найденных балансов, пока новый и более прогрессивный субъект не вмешается в дело. Или же последние три группы не объединятся и разрушат все балансы ради создания хаоса и анархии, так любезных их сердцу. И неважно под какими лозунгами это будет проведено. Субъекты не меняют свой характер веками.

То же самое происходит и в мировом масштабе. Мы видим, что мировые социальные субъекты – финансовые группы, военно-промышленный комплекс, нефтегазовые группы, крупные корпорации производителей, религиозные объединения, типа Ватикана, идеократические, этнические группы и др. - находятся в непрерывной борьбе друг с другом, используя все доступные средства, первым из которых является переходящее из рук в руки измочаленное и истрепанное уже государство, как и остальные площадки мировой сцены – ООН, Совбез, ЕС и т.д.

Всех их можно и нужно изучать как индивидуальные социальные сущности, со своим мировоззрением, своим характером, проявляющимся в организационном строении, со своей квазирелигиозной направленностью, отражающейся в своеобразных «табу» и сакрализации своих интересов и т.д. Огромные информационные концлагеря, выстроенные для населения всего мира, и ведущие учет порывов наших душ, учитывают уже не только наш индивидуальный профиль, причем, как правило, с точки зрения интересов одного доминирующего субъекта, но и суживают будущее наших детей, готовя им ментальные резервации.

Распространенная ошибка говорить о действиях стран и государств, не делая ни различий, ни оговорок в отношении стоящих за их действиями интересов различных субъектов и рассуждая на уровне однозначных и унифицированных политических трактовок. Почти во всех обстоятельствах благодаря изменчивости условий и индивидуальной интенциональности субъектов существуют различия в смыслах внешне одинаковых действий и исключения из типичных интерпретаций, так что нельзя мерить их одной и той же мерой. В общей социологии эти различия и исключения не фиксируются, но познание их должно способствовать большей эффективности прогнозов. Маленькие и едва заметные вещи часто бывают причиной великих бедствий или большой удачи; поэтому самое разумное — обдумать и хорошо взвесить все обстоятельства, даже самые ничтожные. Чем больше и лучше думаешь о субъектах, тем лучше их постигаешь и знаешь, как поступить: поддерживать и способствовать их развертыванию, или поставить непреодолимый заслон на их пути. Поэтому предстоящие или возможные смены субъектов будут сопровождаться более внимательным размышлением и прогнозом, построенным на базе изучения их индивидуальных профилей решений, их специфическим отношением к миру и всему происходящему. Например, как будет выглядеть мировой социальный порядок, если доминирующим субъектом станет Китай? Как будут перестраиваться институты в подневольных (во всех остальных) странах? Останется ли институт прав человека, ювенальная юстиция, сохранится ли образование в болонском ошейнике, какие предметы будут изучаться в школах и вузах, какие сферы производства будут разрешены, а какие – подавлены, как будет выглядеть космическое противоборство, какие этнические группы будут возвышены, а какие –принижены, по каким критериям будет набираться колониальная администрация во всех странах, из уголовников, как обычно или иначе и т.д. и т.п.?

Самый простой ответ: будет выстроена мета-структура, использующая все построенное ранее в своих целях. Конечно, точек напряжения будет немало, но аналогом возможному сценарию могут послужить события в Украине, где идет попытка смены доминирующего субъекта.

Главное, что может нас интересовать в этом вопросе: какую стратегию предпримет Китай? Возьмет ли он на вооружение западный принцип: «Уничтожь своего соседа, ради своего блага», или склонится к более популярному на востоке принципу: «Помоги преуспеть твоему соседу, ради своего же блага». От политики «помоги преуспеть твоему соседу» выигрывают все – это начало развертывания нового социального субъекта, поддерживающего чистую социальность как таковую, в то время как от менталитета «разори твоего соседа» выигрывает лишь одна сторона, как правило, характеризующаяся антисоциальной установкой. Этот, доминирующий в ХХ-ХХI веках криминальный менталитет, можно в целом определить термином: «игра с нулевой суммой». Вы выигрываете, если другие проигрывают, вы преуспеваете за счет того, что другой нищает.

Хотя все говорят об одном, но все же прекрасно понимают, что в реальности будет осуществляться противоположное. Где доказательства, что подобная логика отжила свое? Все выступают за мир, ведя ожесточенную войну друг с другом.

[1] Николаи Г.Ф. Биология войны. М., 2006.

[2] См. Ахинов Г.А., Калашников С.В. Социальная политика. М., ЗАО «Издательство «Экономика», 2008. – 285 с.

Э.Р. Григорьян