Феномен 1989: Полная история телевизионных сеансов Аллана Чумака

Данный текст представляет собой детальную реконструкцию событий, связанных с телевизионными сеансами Аллана Чумака. Чтобы сохранить максимальную аутентичность и представить феномен глазами самого целителя, материал целиком и полностью основан на содержании его автобиографических книг:

1. «Тем, кто верит в чудо»
   (Издательство «Эксмо», 2008 г.)

2. «Книга-экстрасенс. Практические приемы по исцелению себя и своих близких»
   (Издательство «Эксмо», 2008 г.)

Все факты, цитаты, хронология и интерпретации событий изложены в строгом соответствии с этими первоисточниками, без привлечения сторонних мнений и оценок.

Введение: Эпоха перемен и рождение целителя

Конец 1980-х годов в Советском Союзе был временем тектонических сдвигов. Перестройка, гласность, первые кооперативы и ветер свободы создавали уникальную атмосферу, в которой невозможное становилось возможным. Общественное сознание, уставшее от десятилетий идеологического монолита, с жадностью впитывало все новое, необычное и ранее запретное. Именно в этот переломный момент на экранах телевизоров появился мягкий, обаятельный и абсолютно не похожий на партийного функционера или диктора новостей человек — Аллан Чумак. Он не произносил лозунгов и не давал обещаний. Он просто молчал и делал загадочные пассы руками, утверждая, что исцеляет миллионы.

Его сеансы стали беспрецедентным социальным явлением. Улицы вымирали, семьи собирались у экранов, а в «Останкино» потоком шли мешки с письмами. Для одних он стал последней надеждой, мессией и чудотворцем. Для других, в первую очередь для официальной медицины и властных структур, — опасным шарлатаном, вызывающим «нежелательный ажиотаж».

Этот документ, основанный исключительно на автобиографических текстах Аллана Чумака, представляет собой попытку реконструировать все обстоятельства и факты той удивительной телевизионной эпопеи: от предпосылок и первого пробного эфира до ошеломительного успеха, официальной реакции и, в конечном счете, запрета. Это взгляд на феномен изнутри, глазами самого целителя.

Глава 1. Путь к экрану: подготовка и осознание миссии

Чтобы понять, почему телевизионные сеансы вообще стали возможны, необходимо обратиться к предыстории. Аллан Чумак не был случайным человеком, внезапно открывшим в себе дар. Согласно его книгам, вся его предыдущая жизнь была подспудной, неосознанной подготовкой к этой миссии.

Профессиональная подготовка: тележурналист.
До того как стать целителем, Чумак пятнадцать лет проработал на Центральном телевидении. Этот опыт был, по его словам, «последним этапом на пути к максимальному самоосуществлению».

«Работа на ЦТ (Центральном телевидении) была последним этапом на пути к максимальному самоосуществлению. Необходимым, важнейшим этапом. Я должен был научиться спокойно смотреть в объектив, естественно держаться и говорить перед ним так, как будто говоришь с живым человеком или аудиторией. <...> Через объектив увидеть людей невозможно — их можно только почувствовать. И я научился их чувствовать — всех, каждого, кто сидел перед телевизором.»

Он вел спортивные передачи («Очки, голы, секунды»), снимал документальные фильмы, писал сценарии для «Голубых огоньков». Эта разносторонняя деятельность дала ему уникальный навык — умение устанавливать незримый контакт с многомиллионной аудиторией, что впоследствии стало основой его дистанционного целительства.

Открытие Дара и обучение.
Поворотным моментом стало его журналистское расследование. Решив написать разгромную статью о «шарлатанах-экстрасенсах», он встретился с целителями, один из которых сказал ему: «А ведь у вас, Аллан Владимирович, у самого огромные способности к целительству». Последовавший за этим опыт перевернул его жизнь:

«Я вдруг увидел мир с закрытыми глазами. Это был удивительный мир! Фантастическая реальность! Здесь каждый предмет, человек, сохраняя форму и материальность, превращался в «существо света», в энергетическую сущность. <...> Я увидел: здесь все взаимосвязано — вещи, явления, люди, — все существует во множестве информационных связей, в единстве…»

Однако первые попытки самостоятельного целительства были опасными. Избыток неконтролируемой энергии едва не привел к трагедии, когда во время сеанса пациентка потеряла сознание. Чумак осознал, что ему нужны Школа и Учитель.

Помощь пришла в виде внутреннего Голоса, который, по словам Чумака, начал его систематическое обучение. Ежедневно, с одиннадцати вечера до четырех утра, на протяжении полутора лет, он получал знания о мироздании, энергетических потоках, символах и, самое главное, о принципах лечения «через себя».

«Голос звучал во мне — я слушал, впитывал, вникал, кое-что конспектировал. <...> Учитель мог распоряжаться моим временем как угодно — я принимал все безоговорочно и готов был слушать и записывать хоть десять, хоть сто суток подряд без сна и отдыха!»

Кульминацией обучения стало «Посвящение», во время которого, как он описывает, в его квартире материализовались два светящихся креста, и Голос объявил, что он вступает на путь служения людям. К этому моменту Чумак уже оставил работу на телевидении и полностью посвятил себя целительской практике, принимая пациентов на дому. Его телевизионная карьера казалась завершенной, но на самом деле судьба готовила его к главному выходу на сцену.

Глава 2. Проба пера: судьбоносный эфир в программе «Это вы можете»

Возвращение на телевидение произошло неожиданно. Слухи о целителе Чумаке дошли до его бывшего коллеги, ведущего популярной передачи о молодежном творчестве «Это вы можете» Владимира Соловьева.

«Слушай, ты становишься известным человеком, у нас о тебе все говорят. Давай сделаем выпуск „Это вы можете“ о твоем целительстве. Руководство не против».

Несмотря на то, что Чумак давно вышел из «молодежного возраста», а его деятельность слабо вписывалась в формат передачи, решение было принято. В студию пригласили нескольких его бывших пациентов, которые рассказали о своих исцелениях. А в конце программы произошло то, что и стало катализатором всесоюзного феномена.

«В конце беседы я провел сеанс для телезрителей — ровно три с половиной минуты оздоравливающего воздействия перед объективом телекамеры… <...> Для меня этот сеанс был естественным продолжением целительской практики: если предоставили возможность «поработать» с миллионами людей, почему этого не сделать?»

Реакция была мгновенной и ошеломляющей. Телевидение захлестнул «шквал писем». Тысячи восторженных откликов с благодарностями и просьбами о помощи. После повтора передачи поток писем превратился в лавину. Общественная приемная в «Останкине» была завалена мешками с конвертами. Стало очевидно, что игнорировать такой запрос аудитории невозможно. Руководство ЦТ оказалось в затруднительном положении: как реагировать на столь небывалый резонанс?

Глава 3. Лето 1989-го: рождение телевизионной эпопеи

Решение было принято на самом высоком уровне Гостелерадио. Чумака срочно вызвал к себе заместитель председателя Владимир Иванович Попов.

«Я вошел в кабинет Владимира Ивановича, и прежде всего мой взгляд уткнулся в огромную кипу почтовых конвертов на его столе. Ну, ясно, в чем проблема… Хозяин кабинета, мрачно нависнув над бумажной горой, кивнул на конверты: «Видишь, что творится? Завалили нас письмами… Что делать будем?»

Чумак предложил записать цикл отдельных сеансов, и идея была немедленно одобрена. Запись состоялась спонтанно, в тот же день. Этот факт важен для понимания атмосферы того времени и внешнего вида целителя, который запомнился миллионам.

«На дворе стояло лето 1989 года. <...> Я опешил. Сниматься прямо сейчас? Вот так — в тенниске, лохматым? <...> Я уже упоминал о том, в каком виде пришел записывать свои сеансы — в легких брюках, в сандалиях на босу ногу, в простой тенниске, взлохмаченный…»

За один час в студии главной редакции информации ЦТ было записано шесть сеансов, каждый из которых был нацелен на оздоровление определенных систем организма: сердечно-сосудистой, нервной, опорно-двигательного аппарата и т.д.

Формат и содержание сеансов:

• Программа: Ежедневная утренняя программа «120 минут».

• Время выхода в эфир: Утро. Люди смотрели сеансы, собираясь на работу.

• Частота: Ежедневно, кроме воскресенья. Цикл из шести сеансов повторялся каждую неделю.

• Продолжительность сеанса: 6-8 минут.

• Содержание: Сеанс начинался с короткого вступления, в котором Чумак давал простые инструкции:

  • «Сядьте, расслабьтесь, прикройте глаза, прислушайтесь к своим ощущениям…»

  • Он советовал ставить у экранов банки с водой, тюбики с кремами, зубной пастой, обещая, что они будут «заряжены» исцеляющей энергией.

  • После этого он замолкал и на протяжении нескольких минут совершал плавные, размеренные пассы руками.

Телевизионная эпопея Аллана Чумака продолжалась ровно три месяца.

Глава 4. Реакция народа: шесть миллионов писем и не только

Отклик аудитории превзошел все мыслимые ожидания. Если первый эфир принес тысячи писем, то регулярные утренние сеансы вызвали настоящий информационный взрыв.

Шесть миллионов писем.
Эта цифра многократно повторяется в книгах Чумака. Она не была точной, а скорее оценочной, основанной на количестве почтовых мешков, поступавших в «Останкино».

«Уже через месяц после начала сеансов на телевидение пришло шесть миллионов писем — в общественной приемной «Останкина» их считали, умножая число бумажных почтовых мешков на число конвертов в одном мешке. И вот в каждом таком письме была благодарность за лечение, рассказ о том, от какой болезни человек исцелился, просьба о встрече с Алланом Чумаком.»

Изначально преобладали просьбы о личном приеме, но со временем люди осознали, что помощь приходит и через экран. Тогда поток писем сменился на благодарственные свидетельства.

Чудеса исцеления: свидетельства очевидцев.
В книгах приводится множество историй, которые можно назвать «библейскими чудесами». Вот лишь некоторые из них:

• Восстановление зрения: Молодой человек, ослепший на один глаз в результате травмы, после нескольких сеансов прозрел.

• Исчезновение опухолей: Пожилая женщина с диагнозом «рак гортани» продемонстрировала, что опухоль на шее полностью исчезла. Другая женщина избавилась от уплотненной опухоли на теле.

• Избавление от хронических болезней: Люди писали об излечении от многолетнего тромбофлебита, экземы, грибка, радикулита, астмы, гипертонии, гастрита.

• Потеря веса: Женщина в Ставрополе, весившая почти 200 кг и не проходившая в дверной проем, за полтора месяца похудела до 80 кг.

• Случаи с животными: Чумак описывает подтвержденный случай, когда старая, облезшая и почти слепая болонка в Ташкенте после просмотра сеансов обросла шерстью и стала резвиться, «как щенок». В другом случае, сушеные муравьи в банке и засохшие улитки в доме «ожили» после воздействия сеансов.

• Восстановление после паралича: Мужчина, парализованный после инсульта и передвигавшийся с палочкой только по квартире, смог ее отбросить.

• Учитель из Казахстана: Прикованный к постели из-за неизвестной болезни позвоночника, он скептически согласился посмотреть сеанс, заснул, а проснувшись, встал и пошел. Болезнь больше не возвращалась.

Чумак утверждает, что многие из этих случаев проверялись через спецкоров ЦТ по всей стране и находили подтверждение.

Не только исцеление: посылки и подарки.
Реакция народа не ограничивалась письмами. Простой, «не телегеничный» вид целителя вызвал у людей сострадание. В «Останкино» стали приходить посылки.

«Присылали рубашки, теплые вязаные носки, штаны. Приходили деньги — порой, похоже, последние: по три, по пять рублей. Поток посылок! Люди решили, что мне нечего надеть, не на что жить! И помогали кто чем мог!.. <...> Однажды пришла картонная коробка, в которой стояли аккуратно упакованные в целлофановые пакеты баночки с вареньем, самым разным…»

Этот факт говорит о глубокой эмоциональной связи, установившейся между целителем и его аудиторией. Люди видели в нем не звезду, а доброго, бескорыстного человека, нуждающегося в заботе.

Изменение общественного сознания.
По мнению Чумака, главным результатом его сеансов было не столько физическое исцеление, сколько изменение сознания миллионов.

«Дело в том, что изменилось сознание огромных масс людей. <...> И вдруг оказалось, что «свобода» — это такое дело, когда на экране появляется лохматый незнакомец в очках, улыбается и возвращает здоровье, силы и душевный покой — молча, без идеологических призывов... <...> Мои сеансы не просто давали здоровье или дарили чудесное исцеление — люди осознавали, как нужно и можно жить и относиться друг к другу.»

Глава 5. Официальная реакция: статистика, критика и запрет

Столь масштабное и неконтролируемое явление не могло остаться без внимания официальных структур. Реакция была двойственной.

Положительная статистика (по заказу МВД).
С одной стороны, феноменом заинтересовались правоохранительные органы.

«В 1989 году по заданию МВД Центр биоритмологии при Академии наук провел сравнительное изучение срезов статистических данных за 180 суток до 64 сеансов Аллана Чумака и за 180 суток после них. Результаты были неожиданными и впечатляющими. Число автопроисшествий сократилось на 67%, количество драк снизилось больше чем вдвое, число попыток самоубийства уменьшилось на 11%, на столько же — количество вызовов «Скорой помощи» в Москве.»

Эти данные, приведенные в книге, свидетельствуют о мощном гармонизирующем влиянии сеансов на психоэмоциональное состояние населения.

Война Минздрава.
С другой стороны, Министерство здравоохранения, на которое, по мнению Чумака, была возложена задача «исполнить и доложить» о прекращении несанкционированного влияния на массы, развернуло активную кампанию.

• Критика в прессе: Уже через месяц после начала сеансов в газетах стали появляться статьи, в которых врачи и профессора обвиняли Чумака в шарлатанстве и вредительстве. Утверждалось, что «люди умирают у экранов телевизоров, сходят с ума», хотя, по словам Чумака, никаких доказательств этому не приводилось.

• Собственное исследование: Минздрав заказал Институту медико-биологических проблем исследование, которое должно было доказать вред сеансов. Однако результат оказался противоположным: «выяснилось, что оздоровительные телесеансы помогли миллионам человек!». Экстраполяция московских данных о снижении вызовов «Скорой помощи» на всю страну показала, что «сеансы Чумака улучшили состояние здоровья ста сорока миллионов телезрителей!».

• Инцидент с газетой «Труд»: Апогеем кампании стала разгромная статья в многомиллионной газете «Труд». Реакция общественности была бурной: у здания «Останкино» и редакции газеты собрались многотысячные толпы в защиту целителя, дело дошло до забрасывания окон камнями. Редакции пришлось предоставить Чумаку целую полосу для ответного материала, чтобы погасить скандал.

Конец эпопеи: «Не запрещать, а замещать».
Прямой запрет сеансов мог вызвать социальный взрыв. Поэтому на двух коллегиях Минздрава была выработана иная стратегия.

«Наконец кого-то осенило: — Нужно не запрещать, а замещать…»

На смену Аллану Чумаку пришел психотерапевт из Винницы Анатолий Кашпировский. Чумак в своих книгах проводит резкое различие между их методами:

• Чумак: Молчаливое воздействие, направленное на создание «исцеляющего единства», гармонизацию поля. Он просил зрителей расслабиться и закрыть глаза.

• Кашпировский: Массовый гипноз, команды, «установки на добро». Чумак называет это «насилием», «зомбированием» и «вбиванием в поле пациента костылей новых деформаций».

Появление Кашпировского в эфире ознаменовало конец телевизионной карьеры Чумака. Его сеансы были прекращены, а само явление массового телецелительства, по его мнению, было дискредитировано.

Глава 6. Механика чуда: как это работало по версии Чумака

Как человек мог исцелять миллионы через телеэкран, да еще и в записи? В своих книгах Аллан Чумак подробно излагает свою теорию, основанную на нескольких ключевых принципах.

1. Исцеляющее единство и «Принцип промокашки».
Это центральная идея его метода. Чумак утверждает, что во время сеанса он не посылает энергию, а создает единое энергоинформационное поле с аудиторией.

«Я работаю в единстве с человеком, который пришел ко мне за помощью. Я становлюсь этим единством. Все мной воспринимается, во мне исправляется и передается пациенту. <...> Так вот и я становлюсь «промокашкой», на которой «проявляется» каждый человек с тем, что мешает ему быть здоровым, уравновешенным, счастливым. И моя задача — вылечить себя, единство, которое есть я.»

Болезни и проблемы миллионов людей «впечатываются» в него, а он, исправляя эти нарушения в себе, одновременно исправляет их и в каждом участнике этого единства. Этот процесс он называет «любовным единением», так как без любви и сострадания к пациентам такое слияние невозможно.

2. Сила не в поле, а в гармонии.
Чумак подчеркивает, что дело не в силе биополя, а в точности и гармоничности воздействия. Он приводит пример, что поле Аллы Пугачевой во время выступлений могло быть сильнее его собственного, но оно не лечило, так как было направлено на передачу эмоций, а не на создание целительного процесса.

«То же самое происходит и во время проводимого мною лечения. В исцеляющем единстве болезнь пациента — и это может быть тяжелая, страшная болезнь, — одолевается не силой моего поля, а гармонией взаимодействия, которую я создаю. В этом — «точность» и «резонансность» воздействия.»

3. Запись процесса, а не энергии.
Это ключевое объяснение того, как работали записи сеансов, заряженная вода и фотографии. Чумак утверждает, что носитель (видеопленка, вода, фотобумага) фиксирует не некий «заряд», который со временем может иссякнуть, а сам процесс создания исцеляющего единства.

«На экранах телевизоров люди видели вроде бы только мое изображение — на самом деле в записи воспроизводился процесс. Творческий процесс создания исцеляющего единства — для всех и каждого, для того состояния, в котором пациент находился в реальном времени. <...> И какая тогда разница — находится ли перед пациентом целитель, так сказать, «живьем», или только его изображение на экране...»

Этот процесс, по его словам, активируется сознательным намерением человека получить помощь. Как только зритель садится перед экраном с целью лечиться, он «включается» в этот записанный процесс, и начинается индивидуальная работа. Именно поэтому, утверждает Чумак, его записи не теряют силы и по сей день.

4. «Зарядка» воды и кремов.
Этот феномен объясняется тем же принципом. Вода, по теории Чумака, обладает сознанием и двумя видами памяти: краткосрочной и долгосрочной.

«В обычном своем состоянии она инертна, индифферентна, и вся ее мудрость пребывает в забвении, в долгосрочной, вечной памяти о вечном. Во время воздействия ты вносишь информацию о себе в воду — со всеми твоими способностями к исцелению. И это пробуждает ее и оживляет в ней знание о лечении всех недугов...»

Вода, помещенная перед экраном, «запоминает» процесс исцеления, и эта информация переходит из ее долгосрочной памяти в оперативную. Она становится целебной и, по его утверждениям, не портится годами, сохраняя свои свойства.

Заключение: наследие телевизионной эпопеи

Три месяца утренних эфиров летом и осенью 1989 года навсегда вписали имя Аллана Чумака в историю советского и постсоветского пространства. Это был не просто цикл телепередач, а мощнейший социальный, культурный и психологический феномен.

Миллионы людей впервые столкнулись с идеей, что исцеление может прийти не из аптеки или кабинета врача, а из нематериального мира, через экран телевизора, от молчаливого и доброго человека. Для многих это стало откровением, изменившим их взгляд на мир, здоровье и собственные возможности. Вера в чудо, дремавшая в глубине души советского человека, получила мощнейший импульс.

Несмотря на короткий срок трансляций и последующий запрет, эффект от сеансов оказался долгосрочным. Он породил волну интереса к экстрасенсорике, открыл дорогу другим целителям и навсегда изменил медийное пространство. Для самого Аллана Чумака это был пик его публичной деятельности, который, однако, не стал ее финалом. Последующие годы он посвятил живым выступлениям, научным экспериментам, написанию книг и созданию новых «инструментов исцеления» — лечебных фотографий и аудиозаписей, продолжая свою миссию, начало которой было положено тем далеким летом 1989 года.

Независимо от того, верить ли в сверхъестественные способности или считать это массовым психозом эпохи перемен, нельзя отрицать одного: телевизионные сеансы Аллана Чумака были уникальным событием, ярко отразившим надежды, страхи и духовный голод целой страны, стоявшей на пороге великих потрясений.