Здравствуйте! 

Я создал сайт «Научные аномалии», чтобы донести одну ключевую мысль: в основе глубоких кризисов, с которыми сталкивается современное человечество — от личного несчастья до глобальной экологической катастрофы, — лежит фундаментальное заблуждение о нашей собственной природе и месте во Вселенной.

Доминирующее материалистическое мировоззрение, низводящее сознание до простого побочного продукта мозга, а природу — до бездушного ресурса для потребления, предлагает искажённую и опасно неполную картину бытия.

Именно это неверное понимание своей сущности и глубинного единства со всем сущим лишает жизнь смысла, порождая отчуждение, духовную пустоту и тревогу. Невозможно действовать правильно, если твои представления о мире и о себе самом ошибочны. На этом сайте я представляю факты, которые не просто бросают вызов старой парадигме, но и предлагают ключ к исцелению нашего мировоззрения и, как следствие, нашего мира.

Это лучший сайт в сети, рассказывающий об исследовании пси-феноменов в СССР.

Ключевые тезисы, которые мы отстаиваем:

1. Сознание – фундаментальная основа реальности, а не побочный продукт мозга. Эта идея — не маргинальная фантазия, а забытое интеллектуальное наследие величайших умов, создавших науку XX века. Их работа, раскрывшая парадоксальную природу реальности, закономерно привела их к пересмотру роли сознания.

   • Макс Планк, основатель квантовой физики: «Я считаю сознание фундаментальным. Я считаю материю производной от сознания».

   • Эрвин Шрёдингер, лауреат Нобелевской премии: Развивал идею о единстве сознания, утверждая, что множественность индивидуальных сознаний — иллюзия, и на самом деле «существует только один разум».

2. Пси-феномены – это не «чудо», а естественное следствие фундаментальности сознания. Если сознание первично и не ограничено рамками черепа, то такие явления, как телепатия, ясновидение, психокинез, околосмертные переживания и воспоминания детей о прошлых жизнях, перестают быть «аномалиями». Они становятся ожидаемыми и естественными проявлениями нашей истинной природы. Реальность этих феноменов подтверждена тысячами лабораторных экспериментов и мета-анализов с ошеломляющей статистической значимостью.

3. Битва за пси – это не научная дискуссия, а защита устаревшей идеологии, ведущей к катастрофе. Споры вокруг пси-феноменов ожесточены не из-за недостатка фактов, а потому, что эти факты угрожают фундаментальным догмам материалистического мировоззрения — того самого, что является корнем наших цивилизационных кризисов. Мы показываем, как защитники старого порядка используют методы подавления и дискредитации вместо честной научной критики.

4. «Забытая наука»: Мы обладаем наследием, способным исцелить наше мировоззрение. На сайте представлены уникальные материалы о серьезных и результативных исследованиях пси-феноменов (особенно в СССР), которые были скрыты или искажены. Восстановление этой «потерянной» истории науки дает нам мощный фундамент для построения новой, более адекватной картины мира.

5. Псевдоскептицизм – это интеллектуальное мошенничество, активно мешающее решению наших проблем. Мы детально разбираем тактики так называемых «скептиков», показывая, что их деятельность основана на предвзятости и игнорировании данных. Такой «скептицизм» вреден для общества, поскольку он консервирует разрушительное мировоззрение и препятствует осознанию нашей истинной сущности.

Путь к трансформации: Истина как спасение

Признание этой реальности — не академическое упражнение, а путь к исцелению. Оно позволит человечеству ответить на экзистенциальные вопросы о своём истинном Я и смысле существования. Этот сдвиг в понимании себя и Вселенной может инициировать духовную революцию, которая приведёт к формированию новой этики, основанной на сострадании и осознании единства всего сущего.

Только обладая ясным и точным представлением о мире и своём месте в нём, человечество сможет принимать верные решения и двигаться к гармоничному, устойчивому будущему.

На этом сайте вы найдете:

• Мой авторский анализ научных данных, исторических фактов и философских концепций.

• Собранные мной доказательства реальности пси-феноменов и ограниченности текущей научной парадигмы.

• Критический разбор аргументов тех, кто пытается отрицать очевидное.

• Мое видение того, как признание этих феноменов может изменить науку, общество и каждого из нас.

Моя цель – не просто информировать, а пробудить критическое мышление и побудить вас самостоятельно изучать факты. Я верю, что за этими «аномалиями» скрывается ключ к исцелению нашего мира.

Создатель сайта «Научные аномалии»

Некоторые ценные, интересные и неординарные идеи, которые обсуждаются на сайте «Научные аномалии»

1. Научный консенсус по пси-феноменам: Данные есть, признания – нет.

Официальный журнал Американской психологической ассоциации (American Psychologist) признал качество данных и мета-анализов по пси-феноменам(более 1200 экспериментов в рецензируемых журналах, более 40 лабораторий по всему миру, более 60 000 испытуемых), согласившись, что «свидетельства существования пси-феноменов сравнимы с данными об установленных явлениях в психологии и других дисциплинах». Например, по данным мета-анализа Storm et al. (2010), совокупная вероятность того, что результаты угадывания при телепатии (ганцфельд-парадигма) объясняются случайностью, составляет менее одной на 10 квадриллионов (то есть 1 к 10^16). Однако это признание на уровне экспертов пока не трансформировалось в общенаучный консенсус или изменение учебных программ. Это указывает на разрыв между эмпирическими данными и их институциональным принятием, вызванный парадигмальными и социокультурными факторами, а не слабостью самих доказательств.

2. Материализм – это не научный факт, а философская догма, тормозящая познание.

Утверждение, что вся реальность сводится к материи и ее взаимодействиям, а сознание – лишь побочный продукт мозга, является не результатом научных открытий, а недоказанной и, возможно, недоказуемой метафизической предпосылкой. Эта «вера» лежит в основе современной науки, но когда она вступает в конфликт с эмпирическими данными (например, о пси-феноменах), приоритет часто отдается догме, а не фактам. Это превращает науку из инструмента познания в защитницу идеологии.

3. «Обратная бритва Оккама»: Отрицать пси сложнее, чем его признать.

Для объяснения несуществования всего массива пси-феноменов (лабораторных, спонтанных, исторических) требуется гораздо более сложная и искусственная система допущений (множество независимых ошибок, артефактов, массовое заблуждение, редкие случаи мошенничества, совпадения, разнообразные когнитивные искажения – все одновременно и на протяжении десятилетий), чем допущение одного нового, пусть и пока не до конца понятого, принципа (например, нелокальной природы сознания или фундаментального пси-взаимодействия). Простота отрицания обманчива.

4. Парадокс скептиков: Неосознанное использование пси для его же отрицания («Эффект зеркальных миров» Грубера).

Исследования Рассела Грубера показывают, что убеждения кардинально влияют на проявление пси. Верующие в пси демонстрируют результаты выше случайных, тогда как скептики стабильно показывают результаты значительно ниже случайных («пси-промахи»). Это означает, что скептики, чтобы так последовательно ошибаться, должны неосознанно воспринимать правильную пси-информацию и активно ее избегать, тем самым невольно подтверждая наличие у них пси-способностей, которые они отрицают.

5. Экспериментатор – не пассивный наблюдатель, а активный участник эксперимента.

Гипотеза «экспериментаторского пси» (э-пси) предполагает, что неосознанные пси-способности, ожидания и убеждения самого исследователя могут влиять на результаты эксперимента, даже при строгом соблюдении протокола. Это ставит под сомнение абсолютную объективность научного метода и может объяснить проблемы с воспроизводимостью, указывая, что эксперимент – это всегда со-творчество наблюдателя и реальности.

6. Сознание – возможно, фундаментальная основа реальности, а не просто «продукт мозга».

Ведущие физики XX века (Планк, Эйнштейн, Бор, Паули, Шрёдингер, Вигнер) и современные исследователи предполагают, что сознание может быть не вторичным эпифеноменом материи, а первичным, фундаментальным свойством Вселенной, возможно, предшествующим пространству-времени. Это открывает теоретическую возможность для объяснения пси-феноменов как естественных проявлений такой «сознающей» реальности.

7. Непринятие пси мейнстримом – не доказательство его нереальности, а симптом парадигмального кризиса.

Даже если бы пси-феномены (как тонкие, статистические эффекты) были неоспоримо реальны, реакция научного истеблишмента (отрицание, высмеивание, замалчивание) была бы, вероятно, такой же, как сейчас. Это связано с парадигмальным сопротивлением идеям, подрывающим устои, и когнитивным диссонансом, а не обязательно с отсутствием данных. История науки полна таких примеров.

8. Парапсихология как образец методологической строгости поневоле.

Из-за постоянной и часто предвзятой критики, парапсихология исторически была вынуждена разрабатывать и применять исключительно строгие методологические стандарты (рандомизация, двойное ослепление, автоматизация, мета-анализ, пререгистрация) – зачастую раньше и тщательнее, чем многие другие, более «признанные» области науки. Это делает критику ее «ненаучности» часто необоснованной.

9. Псевдоскептицизм – это идеологическая война, а не научный поиск истины.

Детальный анализ тактик псевдоскептиков (априорное отрицание, игнорирование/искажение данных, ad hominem, двойные стандарты, высмеивание, цензура) показывает, что их деятельность часто направлена не на объективное исследование, а на защиту материалистической идеологии и дискредитацию любых данных, ей противоречащих.

10. «Онтологическое табу»: Как общество «вакцинируют» от серьёзного рассмотрения пси.

Через СМИ, образование и культурные установки формируется не просто сомнение в пси-феноменах, а глубинное, часто неосознаваемое, ощущение их абсурдности и изначальной «ненаучности». Это своего рода «информационная вакцинация», блокирующая объективное рассмотрение фактов еще до знакомства с ними.

11. «Индикатор заимствованной убежденности»: Ваше «железобетонное» мнение по теме, которую вы не изучали, – скорее всего, не ваше.

Категоричность суждений по сложным, неоднозначным вопросам (особенно таким, как пси-феномены) часто является признаком не глубокого знания, а некритически усвоенной чужой точки зрения, навязанной авторитетами или многократным повторением. Подлинное исследование рождает скорее нюансированное понимание, чем догматическую уверенность.

12. Системный кризис современной науки: стагнация вместо прорывов (диагноз Сабины Хоссенфельдер).

Физик-теоретик Сабина Хоссенфельдер аргументирует, что фундаментальная наука (особенно теоретическая физика) находится в состоянии стагнации уже около 50 лет. Причина – системные проблемы: карьеризм, давление грантовой системы («публикуй или умри»), конформизм, производство «бесполезных знаний» и математических фикций вместо теорий, связанных с реальностью. Наука перестает выполнять свою функцию двигателя познания.

13. «Инстаграмизация» науки: Погоня за метриками вместо глубины.

Современная научная система, чрезмерно ориентированная на формальные показатели (количество публикаций, импакт-факторы), поощряет «безопасные», мейнстримные, легко «продаваемые» исследования в ущерб глубоким, рискованным, но потенциально прорывным идеям. Это похоже на соцсети, где важны «лайки» и соответствие трендам, а не глубина контента, что ведет к поверхностности и снижению оригинальности.

14. Ноэтическая научная рациональность: Путь к новой научной парадигме.

Предлагается новая научная парадигма, ставящая в центр познающего субъекта. Ноэтическая рациональность признает, что сознание – активный участник формирования реальности и инструмент познания. Субъективный опыт (интуиция, ЭСВ, измененные состояния сознания) легитимизируется как ценный источник информации, требующий разработки адекватных методов верификации. Это путь к более целостному пониманию мира.

15. Информация как «ткань» Вселенной: Возможный мост к пониманию пси.

Идеи из современной физики (голографический принцип Малдасены, «It from Bit» Джона Уилера, квантовая информация) предполагают, что информация может быть не просто описанием реальности, а ее фундаментальной основой, возможно, предшествующей материи и энергии. Это может служить теоретическим базисом для объяснения нелокальных связей и явлений, подобных пси.

16. Забытое наследие: Советские исследования кожного «зрения» и их значение.

В СССР на протяжении десятилетий проводились масштабные и результативные исследования феномена незрительного восприятия цвета и форм («кожное зрение»). Были получены данные о возможности чтения без глаз и выявлена связь феномена с областью «третьего глаза». Это ценное научное наследие сегодня практически забыто или игнорируется, хотя могло бы пролить свет на необычные способности человека.

17. «Память сердца»? Неизвестный тип памяти проявляет себя при трансплантации органов.

Задокументированы случаи, когда реципиенты органов (особенно сердца) после трансплантации демонстрируют изменения в личности, предпочтениях и даже воспоминаниях, совпадающие с чертами их доноров. Это ставит под сомнение идею о локализации памяти и личности исключительно в мозге и намекает на существование иного типа памяти.

18. Психологический ущерб от псевдоскептицизма: Обесценивание опыта и подавление личности.

Агрессивное отрицание и высмеивание личного опыта людей, переживших необъяснимые явления, со стороны псевдоскептиков способно причинять серьёзный психологический вред. Это может вести к утрате уверенности в собственной адекватности, страху, социальной изоляции и подавлению потенциально ценной информации о природе сознания.

19. Парапсихология как «лакмусовая бумажка» для науки: Индикатор парадигмального сдвига.

Упорное сопротивление мейнстрима принятию данных парапсихологии, несмотря на их кумулятивную силу, может быть признаком того, что доминирующая материалистическая парадигма исчерпала себя и назрела научная революция, подобно тому, как это было с другими «еретическими» теориями в истории науки.

20. Знание и Власть: Идеологический контроль над реальностью (в духе Фуко).

Доминирующий научный дискурс, определяющий, что считать «истинным» или «псевдонаучным», не является нейтральным, а служит инструментом поддержания определенной картины мира и связанных с ней властных отношений. Отрицание пси-феноменов может быть связано не столько с отсутствием данных, сколько с нежеланием уступать «онтологическую власть» материалистической парадигме.

21. Цена познания: Почему комфорт эго часто оказывается важнее истины.

Истинное познание требует готовности столкнуться с дискомфортом, отказаться от привычных убеждений и пересмотреть свою картину мира. Псевдоскептики часто избегают этой «боли», предпочитая защищать комфорт своего эго и устоявшихся взглядов, даже если это тормозит прогресс и наносит ущерб обществу.

22. Необходимость различать науку и религию (даже если наука сама становится религией).

Современный научный мейнстрим, особенно в своем отрицании пси, иногда начинает функционировать как светская религия со своими догматами (материализм), жрецами (авторитетами) и ересями (парапсихология). Важно сохранять критичность и отличать подлинный научный поиск от защиты идеологических постулатов.

23. «Сломанная наука»: Системное игнорирование половины реальности.

Современная наука, фокусируясь почти исключительно на материальных аспектах и игнорируя или редуцируя субъективный опыт и сознание, создает искаженную и опасно неполную картину мира. Эта «поломка» мешает ей выполнять свою универсальную познавательную функцию и адекватно отвечать на вызовы времени.

24. Просветитель vs. пропагандист: Ключ к различению – в последствиях для аудитории.

Истинный просветитель побуждает аудиторию к самостоятельному критическому мышлению и изучению первоисточников. Пропагандист (псевдопросветитель) формирует армию адептов, ретранслирующих готовые лозунги, и боится, что знакомство с реальными данными разрушит его авторитет. Поведение аудитории – лучший индикатор.

25. Будущее за интеграцией: Признание пси-феноменов как путь к новой этике и эволюции человечества.

Принятие реальности пси-феноменов, ВТО, реинкарнации способно не просто расширить научную картину мира, но и привести к глубокой трансформации общества: изменить отношение к жизни и смерти, сформировать новую этику, основанную на взаимосвязанности, и раскрыть скрытый потенциал человека, став следующим шагом в его эволюции.

Если вы находите полезными идеи и материалы проекта «Научные аномалии» и используете их в своих публикациях, пожалуйста, не забывайте указывать активную ссылку на оригинал: https://sites.google.com/view/scient-anomaly