Fasen
Ban missen tonir l'es birleen alefis io
La fhasfa'i fasil io lkurfo es yletta.
Snyloder m'es solien, mablaér xelfe mal
Ban missen tonir l'es birleen alefis io
Lena niv mol faser lkurfo eski fixa.
Cun esten fixa es alsen fasen iulo.
Skyli'orti'e at stiepi fixaxtin'i.
Cun deliu miss lersse lerj esten fixaxtin.
La lexen tisoderl ler alite lkurf ny la lex.
La tonirnascher es la alefisen fey.
Esten lechextin es lipalain feijarstan.
Esten lechextin es esten fixaxtince
Ezost tvasnarlenj es la cystfechenj.
Lena niv mol faser lkurfo eski fixa.
Cun esten fixa es alsen fasen iulo.
Skyli'orti'e at stiepi fixaxtin'i.
Jol miss xel calenıgart alefisen icco.
Mol panqa tedir fal esten fixa'd icco.
Niejod la alefis Niejod esten fixa
我々の神、恵みのアレフィスにおいて
何かを始めるに於いては発言は大切である
賢者はそれを小ざかしく※1、愚者は軽蔑して行う
ただし、我々の神、恵みのアレフィスにおいて
フィシャから始めない学者は居ない
何故なら、聖フィシャは全ての始まりであるから
スキュリオーティエもまたフィシャ様の道を修めた
なので※2、我々も聖フィシャ様から学ぶ必要がある
その考えから、アリテは一つ次のように言う
神族は主神アレフィスの窓口であること
聖レチはリパラオネの預言者の一人であること
聖レチは聖フィシャと同一人物であること
信仰の川が真っ直ぐであること※3
フィシャから始めない学者は居ない
何故なら、聖フィシャは全ての始まりであるから
スキュリオーティエもまたフィシャ様の道を修めた
我々は光り輝くアレフィスの国を見るだろう
聖フィシャの国に栄えあれ
アレフィス万歳 フィシャ万歳
※1 ここでのsolienはsnyloderに対して、そうすることが嫌味になるほどに賢いということを述べている。つまり、愚者がlkurfoを軽蔑するのに対して、賢者がそれを嫌味に見えるほどに重視して行うということを言っている。
※2 何故か、結果節を導いている。様々な批判校訂版に従い、ここは"mag"として読む。
※3 ezost tvasnarlenjは連綿と続くリパラオネ教の信仰の流れのことを指している。社会とリパラオネ教の繋がりのなかでその信仰が川のように太くなって、流れ行くと。それでその川が支流を通して人々と社会に浸透してリパラオネ教による安寧がこの世に成立するということを表したいんだったと思う。