Riscritture di testi classici

Cinque racconti ispirati dalle tragedie di Sofocle. e costruiti a partire dal punto di vista di uno dei personaggi della tragedia.

Emone 

(da Sofocle, Antigone)

Valentina Di Stefano    IVB

Crudeli verdetti, empie decisioni e sconsiderati progetti mi hanno spinto a tal punto da dover considerare mia unica salvezza la sua eterna vicinanza.

Le nostre vite sono nate avvelenate, la nostra esistenza è proseguita turbolenta, finirà ingiusta. Le colpe dei nostri avi gravano sulle nostre spalle, pesano sui nostri fragili destini. Il ghenos ci tramanda errori da espiare, peccati da scontare con pene troppo atroci e supplizi altrettanto ingenti. L’unico rifugio da tali responsabilità: la morte.

Io, Emone, figlio del forte tiranno di Tebe, Creonte, e  futuro sposo della giovane e bella Antigone, sono pronto ad accompagnarla nel talamo  della morte, già eterna dimora di molti suoi congiunti. Persefone ci accoglierà nell’Ade profondo, accudendo le nostre anime degne d’amore, ci garantirà perpetuo riposo tra le sue braccia che ormai da tempo ospitano anche Edipo e Giocasta, genitori della mia amata, Eteocle e Polinice, i fratelli “ vittime d’un solo fato in un giorno solo, feritori ad un tempo e colpiti”.

Da religiosa purità raccolse un’impura condanna, Antigone che desiderosa di porre un’onorevole fine alla seppur tragica e avventata terza sciagura della sua famiglia, non ritenne follia varcare i limiti terreni imposti dal re, suo zio, mio padre. Essa, inizialmente cercando una vana complicità nella sorella Ismene, scelse convinta di concedere legittima sepoltura a Polinice, sangue del suo sangue, il cui corpo lasciato privo di onoranze funebri, sarebbe divenuto presto ”riserva per i rapaci dallo sguardo fiso sulla gioia del pasto lacerato”.

Le membra illagrimate e senza vita di Polinice rappresentavano tuttavia per il re l’equa vendetta nei confronti di un uomo nemico della propria patria, volontario artefice della schiavitù dei propri cittadini e avido goloso di un sangue che era anche il suo.

Fu dunque il padre mio a condannare Antigone che disprezzando le leggi aggiunse il vanto all’azione compiuta perché a sue parole “ non è vergogna la venerazione di un fratello del sangue e della carne”. Egli la costrinse a “ esser straniera alle case dei morti e a quelle dei mortali, né tra i vivi esser più, né tra gli estinti”, la fece condurre difatti in una rocciosa fossa deserta, con una quantità di cibo sufficiente solamente al tempo necessario alla sua espiazione.

E gemette lei povera per la sua stirpe e per le rovine ad essa legate, per l’incestuosa unione dei propri genitori, per la maledizione lanciata dal padre in punto di morte, per il fratello Polinice, che “viva, già morto” la uccise.

La magnanimità della mia bella eroina sarà ripagata con il buio eterno; gioca l’autore con “ ironia tragica ”, si diverte creando aspettative nei lettori, poi deluse, frustrate, è Sofocle a ricamare la vicenda attraverso finte speranze, incapaci di condurre noi personaggi alla libertà.

Provai io a distogliere il duro Creonte dalla malvagità dei suoi piani, non raggiunsi tuttavia con le mie suppliche, buon esito. Gli consigliai di piegarsi ai forti flussi dei torrenti come fanno gli arbusti, di assecondare la violenza inaudita dei venti come è solito fare un buon marinaio nel moderare la tensione delle vele della barca. È necessario assumere un atteggiamento di umiltà nei confronti di una realtà turbolenta. “I cittadini piangono nella vergine che muore”.

Difendendo la sua forte autorità Creonte offenderà i diritti e le volontà divine. Sarà l’indovino Tiresia a profetizzarlo.

Le leggi della polis non trionfano come nelle Eumenidi eschilee, saranno invece la causa scatenante dell’arroganza reale, la fonte del dolore, il pretesto per la fine. 

Reagirà mio padre quando ormai sarà troppo tardi; gli dei avranno già progettato la loro nemesis. La mia morte è vicina e tu mio caro re sei il carnefice di tale amaro destino. Esso condurrà all’ uccisione di mia madre, Euridice, e alla tua follia.

Creonte, padre mio, non hai ben considerato la profonda forza empatica che lega me alla mia futura donna, non hai previsto la veemenza del tuo eccessivo rigore; colpevole il tuo egoismo, rea  la tua impassibilità, vittima la tua famiglia, martire il tuo nome.

Elettra

da Sofocle, Elettra             

di Francesca Sofia Capozziello IVB

I rossi segni che le mie stesse unghie hanno impresso sul mio petto sono ben meno dolorosi della tristezza e della rabbia che attanagliano il mio animo, incapaci di fuoriuscire da me se non in pianti e gemiti. Il tradimento di cui la donna che io mi vergogno di chiamare madre si è macchiata, ha fatto cadere la nostra famiglia nella sciagura, e mi sembra di essere la sola a disperarsi per questo. Mia sorella Cristotèmide ha smesso da tempo di darsi pena per l'anima del nostro sventurato padre, morto nel suo stesso letto per mano di sua moglie, e anzi mi rimprovera aspramente per la mia stoltezza. Lei è riuscita facilmente a sottomettersi alla tirannia di Egisto, usurpatore del trono paterno, che combatte le proprie battaglie con la mano di una donna: ma io giuro, davanti alle Erinni, che mai il mio animo sarà così debole ed empio. La mia pavida sorella, inoltre, sostiene che l'odio di mia madre ed Egisto verso di me li porterà presto a rinchiudermi nelle segrete della reggia, lontano dai loro sguardi sprezzanti: tanto meglio, poiché allo stesso modo la loro vista è insostenibile ai miei occhi. Ormai, tutte le mie speranze sono riposte nel ritorno di mio fratello Oreste, che io feci fuggire da Micene alla morte di nostro padre. Sono sicura che il mio e il suo odio, una volta riuniti, saranno necessari per portare a compimento la vendetta che bramo. Mia madre Clitemnestra, la cui colpa è talmente presente nel suo animo da farle vivere sonni agitati e sogni minacciosi, mi apostrofa con parole crudeli, inadeguate ad una madre degna di tale nome. Sostiene che la mia sofferenza sia patetica, se non folle, e non vuole ascoltare nessuna delle parole che ho da rivolgerle. Il sacrificio della mia adorata sorella Ifigenia, la cui vita è stata richiesta dagli dei, l'ha portata ad una rabbia tanto folle da indurla ad assassinare mio padre. No, non è stata solo la rabbia a spingerla, bensì il turpe desiderio di Egisto, quell'uomo indegno. Nessuno dei miei gemiti, non un grido, non una preghiera potranno mai farle comprendere la gravità del suo peccato. Ma sarebbe inutile, poiché neanche questo le garantirebbe il mio perdono. Al giungere dello straniero, che riferisce a mia madre la morte di Oreste, il mio intero mondo crolla, mentre lei si bea nel sollievo. Quale madre può gioire della morte del figlio? Chi mai potrebbe provare sollievo per la morte del proprio sangue? Andata via Clitemnestra, giunge Cristotèmide, con il volto deturpato da un sorriso che ai miei occhi sembra una burla. Sostiene di aver visto Oreste di ritorno dal suo esilio, nonostante io conosca bene il triste destino che è capitato al mio povero fratello. Subito il dolore viene sostituito da rabbia cieca e furente: sono rimasta l'unica al mondo a poter fare giustizia per mio padre, dunque io stessa dovrò uccidere la vile Clitemnestra e l'altrettanto empio Egisto. Uno straniero giunge alla reggia, ed io, sola nel vestibolo, sono la sola ad accoglierlo. Mi porge le ceneri di Oreste, ed io non posso che piangerlo ed invocare invano il suo spirito. Lo straniero scruta il mio corpo scosso da gemiti, e mi conforta, dicendomi di lasciare l'urna, poiché non esiste un'urna per chi è vivo. Al di là delle lacrime, riesco a scorgere il volto del mio caro fratello, mia unica speranza e compagno in questa sciagura. Lo stringo tra le braccia, mentre le mie lacrime si tramutano da dolore in gioia. Mai avrei potuto sperare che i Numi mi avrebbero concesso una simile Grazia, per ripagarmi delle sofferenze. Mi intima di frenare la mia gioia, ed insieme discutiamo la vendetta che dobbiamo compiere, poiché il focoso spirito Marte alberga sia negli uomini che nelle donne. Oreste entra nella casa dove nostra madre è intenta a banchettare, incurante della falsa notizia della morte di suo figlio. Nessun sentimento di pietà mi induce a fermare mio fratello, nessun affetto per mia madre fa tremare la mia determinazione. Non scorgo questi sentimenti nemmeno nelle forti spalle di Oreste, attraversate da alcuna esitazione. L'urlo di Clitemnestra mi giunge chiaro e straziante alle orecchie, ma io riesco solo a desiderare che Oreste affondi il coltello ancora, una volta di più, fino a lasciare esangue quella donna indegna. Mio fratello esce dalla casa, con la mano sporca di sangue e la vittoria negli occhi. Mi dice di non temere più la tracotanza di mia madre, poiché lei non è più in vita. Il sollievo che cresce nel mio petto viene fermato dall'arrivo di Egisto che, ignaro, si appresta ad entrare nella reggia. Mi si avvicina, sbeffeggiandomi per la morte di mio fratello. Trattengo la rabbia solo grazie alla consapevolezza della sorte che presto il Fato gli riserverà. Lo sgomento che trapela dal suo volto alla vista del cadavere di Clitemnestra è a me più dolce di quanto potessi immaginare, e prego che Oreste lo metta a tacere al più presto. Mio fratello lo trascina fuori dalla stanza, mentre lui urla in preda al terrore. Rimasta sola con il cadavere di mia madre, chiudo gli occhi, beandomi delle grida che si continuano ad udire in lontananza. Se la Giustizia dovesse avere un suono, senza dubbio sarebbe quello.