89. כי תבואו אל הארץ לשלום

 89פרשת בהר כי תבואו אל הארץ לשלום

מאת יששכר עשת

וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה: דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם כִּי תָבֹאוּ אֶל הָאָרֶץ, דעו  כי לא שלכם היא. כי לִי כֹּל המציאות ואת גֵרִים זמניים עִמָּדִי. לכן כל בני האדם שווים בעיני. לכן, לא תֶרַמוּ וְתֵדַכְּאוּ גר, יתום ואלמנה. וַאֲהַבְתֶּם אֶת הַגֵּר, כִּי גֵרִים הֱיִיתֶם בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם. השוני בין אדם לאדם, הוא רק בדרך בה הוא נוהג במציאות: בשלום ובנועם או במלחמה ואכזריות.

  לכן אומר השם למשה: אִם בְּחֻקֹּתַי תחיו, שהם שלום ודרכי נעם, וְהָיִיתִי לָכֶם לה' וְאַתֶּם תִּהְיוּ לִי לְעָם.

   את רעיון השלום בין יושבי האזור זיהה זלמן שזר שהיה נשיא מדינת ישראל, במאמרו "צופיך צפת". חבורת מקובלי צפת במאה ה־16 הציעו התיישבות על בסיס התלמוד. החבורה ניהלה התיישבות לא שליטה, אלא של דרכי שלום ויחסים הדדים עם תושבי הארץ הערבים.

   בפברואר 1907 כתב הרב בנימין בעתון המעורר את "משא ערב": והיה כי תבוא לרשת את הארץ לא תבוא אליה כאויב ופקדת לשלום את יושב הארץ. לא באיבה תבנה את משכן דורותיך כי אם באהבה וחסד. ואהבת את יושבי הארץ. להחיות את הארץ באתם ואת יושביה עמה. וּמצא מין את מינו והיה למין אחד.

   מספר לנו ש"י עגנון על אנשי הגולה שבאו לארץ ישראל ורצו לחדש את ההילולה בקבר רבי שמעון בר יוחאי. הביאו כדי שמן ושמחה ובאו למערת הרבי. הם מצאו שם ערביים וסיפרו כי כל בשנים שלא באו היהודים, הדליקו הם על קברו של הצדיק. "ועכשיו טלו את שלכם והדליקו."

   רב אברהם זיידה הלר, רבה של צפת במלחמת השחרור. היה מנהיג שקדושת החיים שולבה במסגרת ההלכה. הוא פעל עם החיילים כמו שפעל עם קהילתו. כך הוא השפיע באופן עמוק על הישרדות צפת בימי המלחמה.

   חיים גורי לוחם הפלמ"ח כתב בערוב ימיו כלוחם בסיפרו "אני מלחמת אזרחים": הַשִּׂנְאָה תִּמָּשֵׁך וְתִגְאֶה לָהּ. אבל גם אמת השלום עוֹלָה. מִשְׁעוֹלָהּ טְלוּלָה מִטְּלָלִים. היא באה לְבַשֵּׂר לִי שֶׁלֹּא לָנֶצַח תֹּאכַל חֶרֶב. נֶאֱמָנָה למַשֶּׁהוּ אוֹפְּטִימִי, הַלָּקוּחַ מֵהַזָּהָב הַטּוֹב וּמִן הַתְּכֵלֶת הַזּוֹהֶרֶת.

   יצחק רבין לוחם ומפקד עליון. בערוב ימיו אמר: היום אני מאמין שיש סיכוי לשלום, סיכוי גדול. חייבים לנצל אותו למען העומדים פה, ולמען שאינם עומדים פה. והם רבים בעם.

   מנחם בגין נאם כשקיבל את פרס נובל לשלום: העם היהודי עתיק היומין נתן לעולם את חזון השלום הנצחי של פירוק נשק כללי.