36. ירושלים של שלום במלחמה

יום-ירושלים. שלום עולמי ואחוות עמים

מאת יששכר עשת isas.eshet@gmail.com

ירושלים כשמה כן היא, עיר של שלום עולמי, על פי חזונו של הנביא ישעיהו: אל הר ה' אשר בירושלים ינהרו כל יושבי תבל.  וְהָלְכוּ עַמִּים רַבִּים וְאָמְרוּ לְכוּ וְנַעֲלֶה אֶל הַר ה' אֶל בֵּית אֱלֹהֵי יַעֲקֹב וְיֹרֵנוּ מִדְּרָכָיו וְנֵלְכָה בְּאֹרְחֹתָיו כִּי מִצִּיּוֹן תֵּצֵא תוֹרָה וּדְבַר ה' מִירוּשָׁלָ͏ִם. וְכִתְּתוּ חַרְבוֹתָם לְאִתִּים וַחֲנִיתוֹתֵיהֶם לְמַזְמֵרוֹת לֹא יִשָּׂא גוֹי אֶל גּוֹי חֶרֶב וְלֹא יִלְמְדוּ עוֹד מִלְחָמָה. לכן אפשר לומר כי בירושלים אוחזים רק למען קידום שלום עולמי ואחוות עמים.

   ירושלים בנויה כעיר שחוברה לה יחדיו. ירושלים של מעלה של עולם רוחני ונשגב וירושלים של מטה הארצית. והנה מתברר שבורא העולם לא יבוא לשכון בירושלים של מעלה, אלא אם יושבי ירושלים של מטה, יממשו את השלום העולמי. את זאת אנו לומדים מדברי רבי נחמן במסכת תענית.

   רבי נחמן מסתמך על דבריו המוזרים של הנביא הושע האומר שאפילו אם תהיה קדושה בירושלים, ה' לא יבוא לעיר. וסובר רבי נחמן: לא ישכון ה' בירושלים של מעלה עד שלא תבוא הגאולה בירושלים של מטה!  

   ומהי גאולה זו? נלך בעקבות חזון ישעיהו הנביא, גאולה היא שלום עולמי ואחוות עמים. לכן נזדרז לקדם את הגאולה בתפילות, תחנונים ומהלכים תוך אישיים, בין אישיים ומדיניים לקידום שלום. כל אחד בתוכו לחבר זהות יהודית-ישראלית, כל אחד עם שכניו לחיים, ומנהיגנו שישכילו לקדם שלום עם שכננו, ולהיות מופת ודוגמא לשלום עולמי.