68.פרשת לברך ויחי כל לוחם ולוחמת

פרשת לברך במלחמה למען יחי כל לוחם ולוחמת

מאת יששכר עשת isas.eshet@gmail.com

המלחמה וסכנותיה נמשכת. ויש עוד סכנות העורבות לנו היום יותר מתמיד. הסכנה בכבישים. סכנת הרציחות מתוך אלימות בלתי נשלטת. סכנת רציחות של נשים. סכנת התאבדויות של נואשים. סכנת מות חולים מאי-זמינות של ריפוי, או באין כסף לשלם בעד טיפולים. המציאות מסוכנת. אין אלו ימים כתיקונם.

   לכן נעשה כל מה שניתן כדי לצמצם סכנות. ונוסיף ברכה: לשמירה על החיים, לאפשרות לתיקון קילקולים ולשלום. לכן לא נפסיק לברך את ילדנו וילדותנו החיים, בברכת החיים של יעקב אבינו, עליה מבוססת גם ברכת-הכוהנים לעם ישראל. זה הזמן לברכם גם בליבנו בוקר וערב.

   על בסיס ברכת-יעקב בפרשת ויחי, נהוג לברך בכל שבת את ילדנו וילדותנו: לבן: יְשִׂימְךָ ה' כְּאֶפְרַיִם וְכִמְנַשֶּׁה. יְבָרֶכְךָ ה' וְיִשְׁמְרֶךָ. יָאֵר ה' פָּנָיו אֵלֶיךָ וִיחֻנֶּךָּ. יִשָּׂא ה' פָּנָיו אֵלֶיךָ וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם. לבת: יְשִׂימֵךְ ה' כְּשָׂרָה רִבְקָה רָחֵל וְלֵאָה. יְבָרְכֶךְ ה' וְיִשְׁמֶרֵךְ. יָאֵר ה' פָּנָיו אֵלָיךְ וִיחֻנֶּךְ. יִשָּׂא ה' פָּנָיו אֵלָיךְ וְיָשֵׂם לָךְ שָׁלוֹם.

   ואומר לנו ויקטור פרנקל מתוככי מחנות ההשמדה: "מה שהיה דרוש באמת, היה שינוי יסודי ביחסנו אל החיים. צריכים היינו ללמוד וללמד את המיואשים, כי לא חשוב מה שקיווינו לקבל מן החיים, אלא למה שביקשו החיים לקבל מאתנו. היה עלינו לזהות יום-יום ושעה-שעה, לא דיבור ולא הרהור, אלא פעולה נכונה והתנהגות נכונה למילוי תפקיד כלשהו בשמירה על החיים."  או במילות נתן אלתרמן: שִׁמְרִי נַפְשֵׁךְ.

עת מדיטציה ותפילה, נַעֲשֶׂה נִשְׁמָע נלמד מנסיון (מתוך CBT-גל-שלישי)

חיזוק ההרגל לברך, להתפלל, למדוט בנוסח כללי לחיים: יְשִׂימְךָ ה' כְּאֶפְרַיִם וְכִמְנַשֶּׁה. יְשִׂימֵךְ ה' כְּשָׂרָה רִבְקָה רָחֵל וְלֵאָה. יִבְרַכְכֶם ה' וִישַׁמֶּרְכֶם. יִשָּׂא ה' פָּנָיו אֲלֵיכֶם וִיחֻנְּכֶם. יִשָּׂא ה' פָּנָיו אֲלֵיכֶם וַיָּשֶׂם לָכֶם שָׁלוֹם.