75.פרשת יתרו. אֵימַת שמחת-תורה 2024 ומעמד הר-סיני

75פרשת יתרו. אימת מעמד שמחת-תורה 2024 ומעמד-הר-סיני

מאת יששכר עשת isas.eshet@gmail.com

עַל כַּנְפֵי נְשָׁרִים באנו ארצה, להיות עם סְגֻלָּה מִכָּל הָעַמִּים. ונהיה מַמְלֶכֶת כֹּהֲנִים וְגוֹי קָדוֹשׁ. ואמרנו נַעֲשֶׂה, נשמע ונלמד מנסיון.

   ויאמר ה' למושיעי העם: "חיו את המציאות וְקִדַּשְׁתָּם אותה, כִּי לִי כָּל הָאָרֶץ." וְהִגְבַּלְתָּ אֶת הָעָם למציאות והזהרתם: "הִשָּׁמְרוּ מְעֲלוֹת בָּהָר-הרוחניות וּנְגֹעַ בְּקָצֵהוּ. וְכָּל הַנֹּגֵעַ בָּהָר מוֹת יוּמָת, סָקוֹל יִסָּקֵל אוֹ יָרֹה יִיָּרֶה, בְּהֵמָה ואִיש לֹא יִחְיֶה. כי לֹא בַשָּׁמַיִם הִיא, כִּי אם קָרוֹב אֵלֶיךָ הַדָּבָר מְאֹד במציאות לַעֲשֹׂתוֹ. מחקרים מלמדים שרוחניות מועילה, אך עלולה להזיק אם היא קיצונית ונוקשה בדרישתה לתמורה עבור נאמנות לרוחנית...

   ואז הגיע בוקר שמחת-תורה. ויהי בִּהְיֹת הַבֹּקֶר. וַיְהִי קֹלֹת וּבְרָקִים וְעָנָן כָּבֵד וְקֹל שֹׁפָר חָזָק מְאֹד. וַיֶּחֱרַד כָּל הָעָם אֲשֶׁר בַּמַּחֲנֶה. וההר עָשַׁן כֻּלּוֹ וַיַּעַל עֲשָׁנוֹ כְּעֶשֶׁן הַכִּבְשָׁן וַיֶּחֱרַד כָּל הָהָר מְאֹד. וְכָל הָעָם רֹאִים אֶת הַקּוֹלֹת וְאֶת הַלַּפִּידִם וְאֶת הָהָר עָשֵׁן וַיַּרְא הָעָם וַיָּנֻעוּ וַיַּעַמְדוּ מֵרָחֹק. ורק כמה אחדים, יצאו ימים רבים להגנת המולדת ולשמר בעמל רב ופחד את הקיים בעורף...

   עברה שנה שנדמתה כיובל. ולא שעו העם לאזהרה. יותר ויותר הֵמָּה יַעֲלוּ בָהָר. ועוד רבים בעם פנו לנגוע בהר. רק מתי מעט עבדו את אדמת המציאות, בנו בתים, חרשו שדות. קטפו פירות, והציעו כל-טוּב כחול-לבן פרי עמל כפיים של עבודה עברית.

   ועכשיו אחרי כמעט הכל. וַיֹּאמֶר ה' אל מושיעי העם. "לֶךְ רֵד למציאות, וְעָלִיתָ רק אַתָּה וּמְתֵי-מְעַט מכהנים אל עולם-הרוח. וצווה את כל הָעָם להמשיך לחיות במציאות הקדושה, פן שוב יֶהֶרְסוּ, ופֶּן שוב יִפְרָץ בָּם הפרץ."

   כך אמר ה' לנביא ישעיהו: "כִּי גָבְהוּ שָׁמַיִם מֵאָרֶץ, כֵּן גָּבְהוּ דְרָכַי מִדַּרְכֵיכֶם וּמַחְשְׁבֹתַי מִמַּחְשְׁבֹתֵיכֶם. דְבָרִי אֲשֶׁר יֵצֵא מִפִּי לֹא יָשׁוּב אֵלַי רֵיקָם, אלא רק אִם עָשָׂה האדם אֶת אֲשֶׁר חָפַצְתִּי, לחיות במציאות, כי אליה שְׁלַחְתִּיו."

   ממש כמו המדרש בתלמוד הבבלי על ארבע שנכנסו לפרדס הרוחניות. שלושה נפגעו, ורק אחד נכנס וחזר למציאות, ולכן לא נפגע. ספר הזוהר מספר כי החוזר נתדבק באהבת-המציאות שהיא "היכל האהבה", כי מלוא כל הארץ כבודו.

   "מזבחות תפלה ומדיטציה תמיד יהיו לך. אך רק מִזְבַּח אֲדָמָה בְּכָל מָּקוֹם במציאות, שם שְׁמִי יברך אותך. ואם מִזְבַּח אֲבָנִים תַּעֲשֶׂה לה', לֹא תִבְנֶה אותו בחרב, אלא בחמלה ושלום."