Voir l'histoire du Japon en parallèle à cette page.
"La vénération des Japonais pour la nature provient de la croyance la plus fondamentale du shinto, selon laquelle le monde naturel est gouverné par les kami (esprits & divinités)" C. Scott Littleton (1) p.6
"Un ensemble assez hétéroclite de jinja dédiés à un nombre presque infini de kami" C. Scott Littleton (1) p.9
Croyance aux kami :
"L'âme d'une personne devient un kami après la mort de son hôte mortel" C. Scott Littleton (1) p.27
Pas de séparation absolue du bien et du mal :
Tous les phénomènes (animés ou non) peuvent être positifs aussi bien que négatifs
DIVINITES DE LA 8° GENERATION
Couple origine donnant naissance aux :
kami
ujigami
Izanagi-no-mikoto
Amaterasu no Oho-kami
Honinigi
Izanagi (mâle)
descendra au Yomi (royaume des morts) pour sauver Izanami
"Celle qui fait briller le ciel"
Divinité la plus importante des ujigami
Déesse solaire et ancêtre divin clanique
eût plus de descendants mâles que Susanoo (=> jalousie)
agressée, elle s'enferme dans la "caverne céleste de l'Obscurité" le monde fut privé de soleil (plus de récolte)
les dieus se servirent d'un miroir pour la faire sortir
Susanoo est banni
Susanoo
frère d'Amaterasu
sorti du nez d'Izanagi
dieu de la tempête
empereur de la mer
banni du ciel suite à une dispute avec sa soeur
réabilité en tuant un dragon pour sauver une jeune fille en détresse
découvrit une épée magique (appelée Kusanagi ) dans la queue du dragon, et qu'il offre à sa soeur
il épousa la jeune fille
engendra une dynastie de dieux régnant sur terre
Tsukiyomi
dieu de la lune
seigneur de la nuit
Inari
Dieu du riz (abondance des récoltes & prospérité du pays)
son messager est le kami renard
objet du culte chez les commerçants et les artisans
Toyouke
déesse des moissons
Tengu
figure grotesque d'homme-oiseau
gardien bienveillant d'un kami
Shichifukujin
"7 dieux de la chance"
chacun personnifie un objet du désir
les plus populaires sont :
Petit-fils d'Amaterasu
Envoyé sur terre par sa grand-mère rétablir sa souvernaineté face à la montée en puissance d'Okuninushi
Honinigi était porteur de 3 talismans :
miroir sacré (qui avait été utilisé par ruse pour amener Amaterasu à revenir après une dispute avec son frère Susanoo
épée magique Kusanagi
un joyau de fertilité (que Susanoo avait utilisé pour engendrer sa descendance après la querelle avec sa soeur)
Honinigi atterrit sur le mont Takashio (Kyushu)
Honinigi conclut un marché avec Okuninushi
Okuninushi sera reconnu, protecteur de la famille impériale, par Amaterasu contre sa fidélité
Jimmu Tenno
1° empereur du Japon
Arrière petit-fils de Honinigi
accompagné de son divin corbeau
Okuninushi
"Grand Seigneur du Pays"
dieu descendant de Susnoo
est célébré dans le 2° sanctuaire du Japon (Izumo-taisha)
Daikokuten
représenté avec un grand sac en bandoulière
fortune et abondance matérielle
dieu tutélaire de la cuisine
vénéré par les cuisiniers et les restaurateurs
assimilé à Okuninushi sous le nom de Daikokusama
Ebisu
fortune et abondance matérielle
porte une canne à pêche et une brème de mer
Benten
dieu de la musique et de l'art
Hotei
dieu de la satisfaction et de la magnanimité
Bishamonten
dieu de l'autorité bienveillante
Izanami-no-mikoto
Izanami (sa soeur qui deviendra son épouse)
Izanami ira au Yomi
(Terre : "Plaine des roseaux")
KAMI
divinités :
bienveillantes (d'origine bouddhiste ou taoiste)
malveillantes (personnages ambivalentes) :
oni démons responsables de maladies
sous forme d'animaux (renard)
pouvant prendre possession d'une personne
bouleversement de l'ordre naturel => malheur infligé par les oni
les kami peuvent prendre une forme humain
les kami vivent au ciel et descendent régulièrement visiter les sanctuaires et lieux sacrés
les nourrir avec des offrandes pour avoir un maximum d'efficacité
MEIJI
empereur (1867-1912)
il devient l'incarnation de la nation japonaise (1868)
sanctuaire Meiji-jingu de Tokyo
BOSATSU
"être illuminé" bouddhique
BUTSU
êtres sacrés bouddhiques
priorité accordée au groupe et à la solidarité (héritage culturel chinois)
accent sur la pureté personnelle et rituelle
importance de la rénovation :
Kagura : danse des miko "vierges du sanctuaires", célèbrant le renouvellement de la vie
reconstruction à l'identique du sanctuaire d'Ise tous les 20 ans (depuis le VIII°)
Wa
"harmonie"
inhérent à la nature et aux rapports humains
tout ce qui le perturbe est mauvais
"les règles régissant les comportements humains sont considérées comme nécessaires au maintien du wa" p58
le non-conformisme social entraîne le chaos (héritage confucén et taoiste)
entretien et maintient du wa :
a suppression du désir (le démérite provient du désir / bouddhisme)
se déchausser avant d'entrer maison
bain quotidien dans l'ofuro
Tatemae
nécessité de toujours sauver la face par rapport à son entourage
déshonneur :
"afa-baraka"
"Pour un individu perte du tatemae - et donc avec lui son ie, son école, son employeur, ou tout autre groupe social - impose de se conformer au code social" p59
se racheter :
en s'inclinant profondément
en faisant un don cérémoniel en cadeau
en se suicidant (incapacité d'affronter la honte)
rachat collectif :
stigmatisation du groupe
[retard du Shinkasen (tgv) : tout le personnel (employés, ingénieurs, conducteur...) s'excusent]
Ie
famille élargie (+ kami ancestraux)
exorcisme des oni par les prêtres shinto
norito : prière rituelle psalmodiée
jingi-rio (règles des cérémonies shinto)
purification avant d'accéder au sanctuaire :
franchissement du torii (purification symbolique)
rinçage à l'eau des mains (ext)
rinçage à l'eau de la bouche (int)
petite offrande d'argent
appel du kami :
tinter une clochette
claquer 2 fois les mains
prosternation :
s'incliner
joindre les 2 mains
prière :
silencieuse
requête personnelle (guérison d'un enfant - fertilité du couple...)
invocation d'un kami
fin de prière :
2 claquements des mains
remerciement :
faveur accordée
retour sur le sanctuaire
· récits épiques de la création du monde par Izanagi et Izanami
· non révélés
· chroniques en forme de généalogie (Âge des dieux)
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· Au commencement, le monde était un chaos informe et instable
· se succèdent 7 générations de kami invisibles (8=infini)
· du "pont flottant du Ciel" (arc-en-ciel) Izanagi & Izanami plongent une lance ornée de joyaux dans la masse gélatineuse
· => création de l'île d'Onogoro
· A ce moment, Izanagi & Izanami prirent conscience de leur différence et eurent une relation sexuelle
· Izanami donne naissance à un monstrueux enfant-sangsue
· Le couple chercha assistance auprès des anciens kami
· Izanami donne naissance ensuite à des îles
· Izanami meurt en accouchant du dieu du Feu
· Izanami descend au pays de Yomi (pays des morts) et devient un démon hideux
· Izanagi échoue en tentant de la sortir de là
· Pendant qu'Izanagi se purifie dans la rivière sacrée Hi :
Ø Amaterasu sort de son oeil gauche (soleil)
Ø Tsukiyomi sort de son oeil droit (lune)
Ø Susanoo sort de son nez (tempête)
Ø
·
·
· "Notes sur les faits du passé"
· 712 compilé et publié par le courtisan Ono Yasumaro
· rédigé en japonais ancien
· indique l'existence de 8 millions de kami
720 :
· les autres clans furent mécontents du Kojiki, qui insiste trop sur l'histoire du clan impérial
· composition du Nihonshoki par une commisssion de lettrés (clan Yamato)
· rectification du Kojiki
· rédigé en chinois classique
· contient des référenceset des thèmes mythologiques chinois (mythe de Pan Gu)
· 760
· anthologie poétique (thèmes religieux et mythologiques) :
Ø tanka : vers (en japonais)
Ø choka : long poème
·
· 713
· chroniques provinciales des kami locaux
·
· 50 ouvrages
· fin X°
· recueille de norito (prière rituelle)
· instructions concernant les jingi-rio (règles des cérémonies shinto)
Yamato-hime :
· Princesse à qui on a confié Amaterasu
· Première Grande Prêtresse
· Réside dans le "Palais de l'Abstinence"
· prêtre principal
· Superviseurs des des activités du sanctuaire
· rétribué par le groupe de laïcs
· prêtres ordinnaires
· purification des nouveaux-nés
· Superviseurs des des activités du sanctuaire
· "Guerrier de la montagne"
· fusion du bosatsu bouddhiste et des kami de la montagne
· mystiques
· Exorciste
· dans le Nord du Japon
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Chuttes d'eau :
· Nachi (Wakayama)
· Atika (Honshu)
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710-794 :
· période Nara
· influence bouddhiste sur l'architecture des sanctuaires shinto :
Ø pignon tournée vers le haut
Ø ornementations complexes
Ø panneaux rouges vifs
·
· sanctuaire (+ torii)
· dirigé par des groupes de laïcs
Naiku : sanctuaire intérieur d'Ise => dédié à Amaterasu
Geku : sanctuaire extérieur d'Ise => dédié à Toyouke
Torii :
· "portail sacré"
· 2 poutres transversales dont l'une dépasse les montants verticaux
· délimite :
Ø le monde extérieur, profane, impur
Ø l'espace sacré du sanctuaire
· son franchissement est déjà une purification symbolique
Honden : salle principale
Miko :
· "vierges du sanctuaire"
· Miko danse le kagura pour le renouvellement de la vie
· vendeuses d'amulettes porte-bohneur
· vendeuses de cartes de prédiction
sodai :
· membre laïc d'association des anciens du sanctuaire
· gestionnaire des petits jinja sans prêtre
sodaikai :
· association des anciens du sanctuaire
· "étagère à Dieu"
· mini sanctuaire familial :
Ø entretenu par les grands-parents
Ø offrande de saké, riz, légumes
·
temple bouddhiste (+ pagode)
butsudan : autel bouddhique
· sanctuaire contreversé
· jinja des tama morts à la guerre depuis 1871
· entrer en communication avec le divin
· assurer le bien-être de tous
·
· Kunchi (fête annuelle) en novembre
· "fête"
· sans intervention du kami local
· sanctification du quartier & renouvellement de la cohésion de la société :
Ø shotenkai : association des marchands
Ø chokai : association des habitants de quartier
Ø sodaikai : association des anciens du sanctuair début septembre :
procession d'un mini mikoshi par les enfants (matin du 1° jour)
prière au sanctuaire (après-midi du 1° jour) guji + sodai en agitant un sakaki (branche de pin sacré)
divertissement du public (soir)
procession du mikoshi (statue d'Amaterasu) dirigé par le guji (2° jour)
chant + tambour : Wa shoi ! Wa shoi ! (hourra)
retour au sanctuaire
·
·
· fête des lits
· matsuri annuelle
· sanctuaire d'Isagawa (Nara)
· matsuri annuelle
· île de Kyushu
· matsuri du nouvel an
· 3 jours (1 au 3 janvier)
· commun aux bouddhistes
· prière au sanctuaire
· nettoyage des logis
· repas de circonstance :
Ø ozoni (soupe spéciale)
Ø mochi (gâteau de riz)
· cadeaux aux supérieurs (signe de gratitude)
· "grande fête"
· avec intervention du kami local
·
· fête des morts
· mi-août (calendrier lunaire)
· retour annuel des kami des morts dans leur foyer ancestral
· nettoyage des sépultures
· prière pour les morts
· bondori (danse traditionnelle honorant les défunts)
· commun aux bouddhistes
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"L'intérieur d'une maison étant, après tout, un espace sacré par rapport au monde extérieur" p61
·
Uchikake : tunique des femmes (kimono traditionel)
FEMME (1608-1648) :
· tempérament enraciné dans le pouvoir négatif (yin) :
Ø influençable
Ø mesquine
Ø bornée
Ø aigre
· vie confinée dans le foyer :
Ø vie essentiellement privée
Ø vision très limitée
Ø incapable de compassion
Ø incapable de sincérité
· Ancien temps :
Ø à 10 ans, apprentissage des devoirs et vertus de femme auprès d'une instructrice
·
10 - EVOLUTION
sanctuaire de Yasukuni
· au bord de la rivière Isuzu
· dédié à Okuninishu
· reconstruit à l'identique tous les 20 ans (1993-2013.....)
· en bois et en chaume
· dédié à Okuninishu
· Torii de l'île Miyajima
· lieu de pèlerinage de masse
· XIX : "culte Fuji" miniature pour ceux qui ne peuvent pa escalader le Fujisan
Chris Steel-Perkins/Magnum Photos
· Palais de l'Abstinence
· 1° lieu d'arrivée d'Amaterasu du Ciel
· Le baldaquin au dessus du ring rappelle le sanctuaire shinto
· l'arbître est habillé comme un prêtre shinto
· l'aspersion de sel avant le combat est un rite de purification
Mélange de shinto et de bouddhisme
Idées de Nichiren reprises après la 2° guerre mondiale
Croyance en l'au-delà : régions paradisiaques présidées par le Bouddha
1920 :
· fondation par Makiguchi Tsuesaburo (1871-1944)
· et son disciple Toda Josei (1900-1958)
1939-1945 :
· quelques milliers d'adeptes
1945 :
· croissance économique - boulversement social
· ciblage des émigrés en ville ayant perdu contact avec les réseaux sociaux
· interdit en raison de son adhésion aux idées du Nichiren
1985 :
· "Société pour la création de valeurs"
· Secte orthodoxe du Nichiren
1989 :
· Rupture avec l'école bouddhiste
· A vocation missionnaire (-> malentendus)
· trés riche
· 15 millions d'adepte
· rôle politique important
· expension en Occident (entreprises technologiques - grandes écoles)
"Aum Shinrikyo" :
· Shoko Asahara : gourou fondateur
· secte apocalyptique d'inspiration bouddhiste
· cible les jeunes influençables
1995 : attentat au gaz sarin dans le métro
2006 : risque de pendaison
1798 :
· naissance de Miki Nakayama
· épouse d'un fermier près de Nara
1838 :
· soignant son fils malade, elle est possédée par Tentaishogun
· elle a pour mission de révèler que seuls 9 kami sont authentiques
· message transcrit dans le Ofudesaki :
Ø "la pointe du divin pinceau à écrire"
Ø un poème de 1711 vers
· révélation sur :
Ø la nature du ciel
Ø le rôle de l'humanité dans l'ordre divin des choses (analogue à celui des enfants à l'égard des parents)
· elle fonde de la secte "Vérité Céleste"
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intérêt pour la vie après la mort (influence bouddhiste)
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1883 :
· achèvement du poème
1887 :
· décès de Miki Nakayama
2000 :
· millions d'adeptes
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Croyance en l'au-delà : régions paradisiaques présidées par Vairocana
Japon
Japon
1960 :
· "Lumière Divine"
· accent sur les guérisons miraculeuses
2000 :
· une poignée d'adeptes aujourd'hui
Japon
Japon
Japon
Japon
Japon
Japon
Japon
· SecteTenrikyo : Hawaï - Amérique du Nord - Brésil - Autres pays d'immigration japonaises
· chrétiens : 600 000 au Japon en 2003
·
"Comprendre les religions SHINTO" C. Scott Littleton - éd. Gründ 2003
Pour aller plus loin :
LITTLETON, C. Scott Comprendre les religions SHINTO éd. Gründ (2003) (1)
FRANCK, Bernard Le shinto n’est pas une religion à système, c’est un ensemble de croyances très anciennes France culture (27.10.2018)