α ω

"Ne prenez pas la vie au sérieux ; de toute façon, vous n'en sortirez pas vivant" Fontanelle (7)

"L'un des privilèges de la vieillesse, c'est d'avoir, outre son âge, tous les âges" Victor Hugo

"On doit soigner et nourrir un enfant jusqu’à l’âge de 5 ans, de 5 à 10 ans on doit l’instruire. Et quand le fils atteint 16 ans, il doit être traité comme un ami" (3)

"A 13 ans, on n'est plus une enfant, on suit les choses souvent mieux que les adultes qui s'aveugles pour se protéger" (6)

"On n'est pas sérieux quand on a 17 ans" Rimbaud (5)

En fonction de chaque mode de pensée, il y a plusieurs manières de concevoir notre vie :

• • soit de manière linéaire (figures 1 et 2) selon la vision occidentale

  • soit de manière cyclique (figure 3) d'après la vision orientale

Le premier cas est plutôt explicite, par contre le second cas ouvre à plusieurs combinaisons que nous tenterons d'observer. Effectivement, ce second cas de figure laisse la liberté d'interprétation si l'alpha "α" précède ou suit l'oméga "ω" (figure 3).

Si on fusionne "α" et "ω" alors on obtient deux résultats identiques et un spécifique (figure 4) que nous allons voir en détail :

• On obtient deux cas similaires quand on garde l'intégralité des caractéristiques (figure 4 lignes 1 et 2) c'est à dire que le caractère dominant de l'un va complètement masquer le caractère récessif de l'autre.

• On observe une certaine harmonie dès lors que l'on prend compte de chaque caractère de départ, sans idée de domination de l'un ou de l'autre (figure 4 ligne 3) et cette fusion détaillée (figures 5 à 8) aboutit alors à un autre métissage, où il est permis de prendre chaque côté plus humain de part et d'autre.

"Le métissage est un mot que l'on n'aime pas beaucoup prononcer" Manu Dibango (1)

D'après Swami Prajnanpad, les 4 stades de la vie sont : (2)

• brahamacârin : le stade de l’étudiant

• grhastha : le stade de l’homme chargé de famille

• vanaprasthin : le stade de celui qui vit dans la forêt

• samnyâsin : le stade de celui qui se retire de la vie active

On les retrouves aussi dans le jaïnisme - ashrama - suivant une conception scientifique et d'application graduelle. Psychologiquement, il ne peut pas y avoir de changement brutal, dans la vie, du stade des attaches matérielles à celui du renoncement complet.

Depuis le II° siècle, l'Inde s'est intéressé à la question de l'éducation (4) :

A peine âgé de 16 ans, Jean Jacques Rousseau quitte Genève en mars 1728 afin d'éviter les mauvais traitements de son maître, le pasteur Lambercier, interrompant ainsi sa formation de graveur.

"À quinze ans, j’ai résolu d’apprendre.

À trente ans, je me tenais debout.

À quarante, je n’étais plus dans la confusion

À cinquante, je savais à quoi j’étais destiné.

À soixante, j’avais l’oreille accordée.

À présent que j’en ai soixante-dix, je suis les désirs de mon cœur sans jamais passer la mesure" Confucius (7)

"Confucius a comencé à se détendre à 40 ans. A 50 ans, il pouvait agir sans y penser, c'est à dire que sa spontanéité était l'incarnation parfaite de la forme" Alexis Lavis (8) 12mn15

"D'après Confucius, à 40 ans on ne peut plus corriger ses défauts (...) 70 ans est l'âge ultime de la sagesse" Alexis Lavis (8) 12mn29

Pour ma part, j'éprouve une certaine sensibilité à penser le cours de mon existence tel que je l'ai relaté ci-dessous, mais libre au lecteur de commencer où bon lui semble.

Pour aller plus loin :

• • "La Grande Table" France Culture le 15.01.2016 (1)

• ROUMANOFF, Daniel. Swami PRAJNANPAD - Vers la Réalisation de Soi (2009) Éd. Accarias - L’originel (2) p 116 (3) p 178 (4) p 179

  • Traité de loi hindou Manusmrti (II° siècle) (3)

  • RIMBAUD, Arthur. Roman (1870) 12ème poème du cahier de Douai (5)

  • MOURAD, Kenizé. De la part de la princesse morte (1987) éd. Robert Laffont (6) p 195

• CHENG, Anne. Confucius, Entretiens (2014) éd. Points (7) (II, 4)

• CHENG, Anne. La Chine pense-t-elle ? Collège de France : 40 leçons inaugurales (11.12.2008) (7) (55mn59)

• TEISSERENC, Fulcran. La jeunesse, âge des possibles ? Platon : la philosophie, une affaire de jeunes ? Les Nouveaux chemins de la connaissance (29.08.2016)

• LSD La mondialisation en 57 facettes 3/4 Inde, Bombay : le grand jeu des Shah et des Metha Renoncement jaïn (12.10.2016) (43mn56)

  • LAVIS, Alexis Confucius 3/4 Qu’est-ce que le ren ? France culture (04.01.2016) (8)

  • Le bonheur à 50 ans. Tu parles ! France inter (05.04.2018)

• La vieillesse, ce joyeux naufrage France culture 4 épisodes