"Pleurer, c'est déjà être consolé" Hegel (1)
"On ne fait pas son deuil, c'est le deuil qui vous fait" Michel Onfray
"Laissez les morts enterrer les morts, et les vivants jaillir de l’étincelle des vivants" Catherine Clément (8)
Etant donné que la mort est inéluctable, autant s'y préparer afin de ne pas rester atterré le moment venu comme Epictete nous rassure en ces termes : "La mort, qu'est-elle ? Un épouvantail. Retourne-le et tu verras ; regarde, il ne mord pas. Ton misérable corps doit être séparé, ou maintenant ou plus tard, de ton pauvre souffle vital, comme il en était séparé jadis. Pourquoi donc s'irriter si c'est maintenant ? Car si ce n'est pas maintenant, ce sera plus tard". (2)
Le processus de deuil se fait en trois étapes :
"La mort constitue, pour la pensée, un objet nécessaire et impossible" André Comte Sponville
"Si nous tenons à un minimum d'équilibre, remettons-nous au cri" Cioran (3)
"Je n'ai jamais pleuré, car mes larmes se sont transformées en pensées" Cioran (4)
"Le silence n'est pas ici [...] le signe d'une victoire sur la douleur, (mais) le produit d'un effort pour la dissimuler ; effort imposé par des impératifs de bienséances" p 212 - Nicole Czechowski et Claudie Danziger (5)
"Et si quelqu'un meurt, on dit encore qu'il a eu de la chance ! Il aurait pu être diminué pour le restant de ses jours ! "Rêvons de mots" Raymond Devos (6)
"Dans la tradition Lakota / Sioux, une personne qui est en deuil est considérée comme la plus réveillée, la plus sainte.
Il y a un sens que quand quelqu'un est frappé par l'éclair soudain de la perte, il ou elle se dresse sur le seuil du monde des esprits. Les prières de ceux qui pleurent sont considérées comme particulièrement fortes, et il est approprié de leur demander leur aide.
Vous vous souviendrez peut-être de ce que c'est d'être avec quelqu'un qui a profondément pleuré. La personne n'a pas de couche de protection, il ne reste plus rien à défendre. Le mystère est en train de regarder par les yeux de cette personne. Pour le moment, il ou elle a accepté la réalité de la perte et a cessé de s'accrocher au passé ou de s'accrocher à l'avenir. Dans l'ouverture sans fondement du chagrin, il y a une plénitude de présence et une sagesse naturelle profonde." Tara Brach (7)
Pour aller plus loin :
HEGEL Esthétique (1979) éd. Champs Flammarion - Premier volume, Chapitre premier, tr. fr. S. Jankélévitch (1) (p. 45-46)
EPICTETE Entretien Traduit du grec par François Thurot (1889) (2) numérisé par François-Dominique Fournier
SCHMIT, Geneviève 7 étapes du deuil Soutien Psy en Ligne
CNUP Deuil normal et pathologique Cours de psychiatrie - Module 6 - Question 70
CIORAN La chute dans le temps (1964) Essais Gallimard (3)
CIORAN Sur les cimes du désespoir (1990) L'Herne (Méandres) p74 (4)
CZECHOWSKI, Nicole & DANZIGER, Claudie Deuil - Vivre c'est perdre (2004) Hachette littératures (5) p 212
DEVOS, Raymond Rêvons de mots (2007) éd. le cherche midi (6) page 46
DESPRET, Vinciane Pourquoi les vivants parlent aux morts ? France culture (27.04.2017)
Quand les morts consolent les vivants France culture (28.06.2017)
Vivre avec la mort (1/4) Faire l'éloge funèbre France culture (28.01.2019)
Deuil upliftconnect (08.2019) (7)
CLEMENT, Catherine La Putain du Diable éd. Flammarion (1996) (8) p. 347