L'homme est-il perfectible ?
Y a-t-il des limites à une connaissance de l'homme par les sciences ?
L'homme est-il perfectible?
Y a-t-il des limites à une connaissance de l'homme par les sciences ?
La question « qu'est-ce que l'homme ? » est-elle la question fondamentale de la philosophie ?
Est-il vrai de dire que l'homme a des désirs quand l'animal n'a que des besoins ?
Peut-on qualifier d'inhumaines certaines actions de l'homme ?
L'histoire des hommes résulte-t-elle de leur liberté ou d'une nécessité ?
En quel sens peut-on dire que l'homme est un animal politique ?
La réflexion sur l'homme est-elle toute la philosophie ?
Quel est l'« homme » des droits de l'homme ?
Le philosophe et l'anthropologue parlent-ils du même homme ?
Est-il possible de définir la réalité humaine de façon exclusive.ment scientifique ?
La mort - L'existence :
La mort ajoute-t-elle de la valeur à la vie ?
Que faut-il penser de cette affirmation: « Nous savons que nous sommes mortels, mais nous ne le croyons pas » ?
Peut-on penser la mort ?
Exister, est-ce simplement vivre ?
Si l'histoire n'a pas de sens, l'existence humaine peut-elle en avoir ?
Penser à ma mort, est-ce pour vivre ou pour mourir ?
La mort abolit-elle le sens de notre existence ?
Le rôle de la philosophie est-il de nous faire oublier la mort ?
"Il ne consiste pas à donner un sens à la vie, ce qui est à la portée du premier venu, mais de donner vie à un sens, ce qui est infiniment plus secourable" p 37 "Le feu sacré" fonction du religieux Régis Debray - éd. Fayard 2003
Nature et culture
L'homme n'est-il qu'une espèce naturelle ?
La nature a-t-elle une histoire ?
Faut-il se demander si l'homme est bon ou méchant par nature ?
Peut-on parler à bon droit d'« homme sans culture »?
En quel sens peut-on dire de l'homme qu'il est un être inachevé ?
Peut-on dire d'une civilisation qu'elle est supérieure à une autre ?
« Il existe des inégalités naturelles ». Quel sens et quelle valeur peut-on accorder à cette affirmation ?
Y a-t-il des fondements naturels de l'ordre social ?
Tout ce qui est naturel est-il normal ?
Puis-je juger la culture à laquelle j'appartiens ?
Que peut signifier pour l'homme la nostalgie de la nature ?
Faut-il dire que la société dénature l'homme ou qu'elle l'humanise ?
La diversité des cultures est-elle incompatible avec l'unité de l'homme ?
La féminité est-elle un artifice de la culture ou une différenciation naturelle ?
Pourquoi la nature obéirait-elle à des lois ?
L'histoire
L'histoire a-t-elle un sens ?
« L'Histoire n'est pas le lieu de la félicité ; les périodes du bonheur y sont des pages blanches. » Hegel laisse-t-il entendre par là que les peuples heureux n'ont pas d'Histoire ?
Suffit-il de changer pour avoir une histoire ?
Un événement historique est-il toujours imprévisible ?
L'histoire : une histoire ou des histoires ?
L'histoire est-elle notre mémoire collective ?
L'histoire n'est-elle qu'une suite d'événements ?
« Petites causes ; grands effets »: cette formule vous paraît-elle applicable à la causalité historique ?
L'histoire de l'humanité est-elle celle de son progrès ?
L'histoire peut-elle nous donner des leçons de morale ?
L'histoire est-elle un perpétuel recommencement ?
Dans quelle mesure l'homme fait-il l'histoire ?
Le travail
Le travail est-il une obligation, une contrainte, ou une nécessité ?
Qu'est-ce qui pousse l'homme à travailler ?
Quel sens donner à l'expression « se réaliser dans son travail » ?
Le loisir peut-il avoir un sens quand le travail n'en a pas :
Travail et liberté sont-ils compatibles ?
Comment est-il possible que le travail - supposé assurer la domination de l'homme sur la nature - puisse devenir source d'aliénation ?
Le travail instaure-t-il entre les hommes l'égalité ou l'inégalité ?
Peut-on concevoir que le travail, même s'il sépare les hommes, soit aussi ce qui les unit ?
La technique
Faut-il redouter les machines ?
La valeur d'une civilisation est-elle fonction de son développement technique ?
Qu'est-ce qui distingue la création artistique et l'invention technique ?
L'homme doit-il craindre que la machine travaille pour lui ?
Peut-on en toute rigueur parler des « miracles » de la technique ?
Quels sont les rapports de la Technique et de la Nature ?
L'art
Qu'est-ce qu'une oeuvre d'art ?
L'art est-il règne de l'apparence ?
L'art peut-il s'enseigner ?
L'art n'est-il qu'un divertissement ?
Qu'est-ce qui distingue l'oeuvre d'art de toute autre production humaine ?
En quoi la beauté artistique est-elle supérieure à la beauté naturelle ?
L'art est-il dévoilement d'une vérité ?
Peut-un démontrer qu'une oeuvre d'art est belle ?
« L'art est la belle représentation d'une chose et non la repré.sentation belle chose ». Qu'en pensez-vous ?
De quelle liberté l'art témoigne-t-il ?
Pourquoi des artistes ?
L'oeuvre d'art a-t-elle pour fonction de délivrer un message ?
« L'art, dit Paul Klee, ne reproduit pas le visible ; il rend visible ». Qu'en pensez-vous ?
La fin de l'art est-elle la vérité ?
Peut-on reprocher à une oeuvre d'art de « ne rien vouloir dire »?