وضع وإعداد وترجمة
محمود عباس مسعود
------------
همسة وفاء
وما زلتٓ نزيلٓ القلبِ مني
كأنكٓ ما ارتحلتٓ عن الديارِ
أحسُّ بقربكٓ في الروح دوماً
وألمحُكٓ بإيماض الدراري
محمود
-----
شبه أحدهم العقول والقلوب بالبيوت التي تحتاج إلى تهوية جيدة وإضاءة كافية وتنظيف وعناية منتظمة لتصبح ملائمة للعيش.
-----
RE-10-21
إن كنت تمتلك [شعلة] المعرفة فدع الآخرين يضيئون شموعهم منها.
Fuller
-----
ومما قيل في التعاطف والمواساة:
عندما نفرح لرخاء الآخرين وازدهارهم نبرهن عن قناعة ورضا بنصيبنا.. وعندما نخفف أحزانهم ومآسيهم نقلل أو نتخلص من مآسينا وأحزاننا.
Tryon Edwards
-----
قيل إن أحدهم سخر من صديق له رغبة منه في تسلية الآخرين ففقد بذلك الصديق والصداقة معاً. تحية لذوي القلوب الوفية.
-----
عندما تستأثر الهموم والشواغل الحياتية بالاهتمام التام تقيد المشاعر والأفكار فتصبح أسيرة لها وغير قادرة على التفكير بغاية الحياة.
----
أحباب العلي القدير هم الأغنياء الذين يمتلكون تواضع الفقراء والفقراء الذين يتحلون بشهامة الأغنياء.
سعدي الشيرازي
----
التفكيرالإيجابي يحرك طاقات واعية تدفع بدورها قانون العرض والطلب في مسارات محددة مما يهيئ ظروفاً ملائمة لتجسيد نتائج إيجابية ملموسة على أرض الواقع.. والله الموفق.
----
وكأن النفس تقول للفكر المندفع دائماً وبقوة نحو الخارج.. بعيداً عنها «في ديرتك بٰعد وجفا.. في ديرتي أحسن لك!»
----
الشكر والامتنان لك يا ذا الفضل العميم على نعمك التي لا تعد ولا تحصى. لقد وهبتنا حرية الاختيار واتخاذ القرار، فخذ بيدنا وسدد خطانا كي نتخذ القرارات الصائبة ونختار ما يعود علينا وعلى غيرنا بالخير والنفع في الدنيا والآخرة.. حباً وإكراماً لك.
----
الأسرة المتحابة والمتعاونة [على البر والتقوى] تحيا بطمأنية وتستدر فيضاً غير منقطع من الخير والمحبة والبركة.
----
يجب أن تكون الصداقة متحررة من أوضاع الناس الاجتماعية النسبية. فهي قد تظهر بين المحبين، وبين رب العمل والعامل، وبين المعلم والتلميذ، وبين الآباء والبنين.. والمجهود الإلهي لتوحيد البشرية التي تمزقها الأنانية والبغضاء يظهر داخل القلب بصورة نزعة الصداقة.
الحكيم برمهنسا
-----
الحياة تشبه مياه البحار التي لا تصفو من الشوائب إلا عندما تصعد نحو السماء - Richter
-----
ما من صنيع يقرّب الناس من الآلهة كفعل الخير للناس - شيشرون
-----
مما قرأت: «عندما نغفل أداء واجباتنا يحضر الشيطان ليهز سرير حياتنا كي نغفو وننسى ما يتوجب علينا عمله.»
-----
يقول يونغ: لكٓم هي ضحلة تلك المعارف التي لا تهذب النفوس ولكٓم هي عقيمة تلك الآداب التي لا توجه القلوب في الاتجاه الصحيح.
-----
النوايا الطيبة قوة.. وهي إشعاعات منبثقة من مصدر أعلى هو الخير الأعظم، وأصحاب النوايا الطيبة هم الأقوياء في نظر رب السماء.
إن مجهود الله في توحيد البشرية التي تمزقها الأنانية والبغضاء يظهر داخل القلب على هيئة مٓيلٍ قوي للصداقة الصادقة الخالية من التوقعات والحسابات الشخصية
الحكيم برمهنسا
----
اليوم قال المحاضر مستشهداً: «النجاح هو العثور على الفرص المتوارية في تضاعيف الفشل.» تلك هي كنوز المخابئ الحقيقية.
----
الجسم تراب أما النفس الخالدة فهي برعم من براعم الأبدية.
C. Culverwell
----
العبقرية هي مثابرة غير متناهية واجتهاد غير محدود
Longfellow
----
الثقة ثمينة وكذلك المحبة.. إنما الثقة أعظم من المحبة.. وعلى قدر المحبة تكون الثقة.
----
الصداقة دواء لكل البلايا والمحن، أما جحود المعروف فيجفف منابع كل الخيرات.
Cardinal Richelieu
فتحية لكل الأصدقاء الأوفياء
----
الحياة قصيرة.. والوقت ثمين، فلا بد من الإستفادة من الفترة الزمنية المتاحة والإفادة قدر الإمكان
الحياة قصيرة.. فلتكن الطموحات معقولة وليكن التركيز على الأمور الجوهرية دون السطحية
الحياة قصيرة.. وهناك دروس كبيرة وملحة يتعين تعلمها
الحياة قصيرة.. ولها ضوابط ومحددات، والذي خلق الإنسان ووهبه الحياة والعقل والإرادة والضمير يتوقع منه أن يعمل ما بوسعه لإضافة شيء جديد ومفيد لأمنا الأرض
الحياة قصيرة.. والتصرفات المنافية للنواميس الأدبية تزيد من قصرها
الحياة قصيرة.. لكنها تخضع لنظام دقيق يستحيل تجاوزه وتجاوز التبعات أيضاً
الحياة قصيرة.. والأبدية طويلة وكفيلة ببلسمة الجراح وإعطاء كل ذي حق حقه
أجل.. الحياة قصيرة.. طالت أعماركم أصدقائي
----
سئل حكيم ذات مرة عما إذا كان هناك أخبث من النوايا الخبيثة وأحط من الأفكار الوضيعة وأصغر من الصغائر فأجاب باختصار: ناويها.. ومفكرها.. وممارسها
جعلنا الله وأياكم من ذوي النوايا الطيبة والأفكار السليمة والمترفعين عن سفاسف الأمور
----
الأصدقاء غير الحقيقيين يشبهون ظلنا الذي يلازمنا ما دمنا نمشي في ضوء الشمس ويتركوننا حالما نسير في الظل
Bovee
----
قيل إذا خرجت الكلمة من القلب دخلت إلى القلب، وإذا خرجت من اللسان لا تتجاوز الآذان [التي تسمعها أو العيون التي تقرؤها].
----
النبلاء واعون ومتحررون. فهم يحسنون التمييز ويحترمون حرية الآخرين التي لا تجنح إلى التعصب والشطط. وإلى ذلك لا يفرضون آراءهم على الآخرين ولا يسمحون للآخرين بأن يفرضوا آرءهم عليهم.
----
سئلت الشهرة "لماذا يحبك كثيرون لدرجة العبادة؟" فأجابت: "لأن وعودي مغرية مع أنها خلبية ودروبي الواسعة خالية من الشواخص التحذيرية.
----
قالت لهم الحياة: رغباتكم اللجوجة الحارقة هي بمثابة توسلات حارة.. عليّ تحقيقها وعليكم تبعاتها.
----
في المثل "العتب على قدر المحبة" وربما الأصح هو كلما زادت المحبة قلّ العتب الذي هو نوع من الإدانة الضمنية.
----
أيها الضمير.. أيها الضمير.. يا أوفى أصدقاء الإنسان!
Crabbe
----
يقول الشاعر الضرير ملتون ما معناه: الثقة تمنح إلهاماً عجيباً للواثق. فهي تستنهض همته وتحفز إرادته للمضي قدماً على دروب الحياة.
----
إن كانت لنوايا الخير ظلال فالجنة تحت تلك الظلال.
----
لا شيء يبعد الشخص عن قبضة الشيطان كالتواضع. جوناثان إدواردز
---
التواضع أكثر الفضائل قبولاً عند الله - باباجي
----
من أعظم نعم الخالق على الإنسان يداه المصممتان للعمل المثمر والمساعدة وليس للعبث والتدمير.. وسيأتي اليوم الذي تشهد فيه الأيدي.
----
ومما قيل: أحياناً يحتاج الفكر إلى الابتعاد عن شواغل العيش وهموم الحياة ليستجمع قواه ويصبح أكثر قدرة على التفكير وإيجاد الحلول.
----
غالباً ما يتسبب الضباب العقلي بإعتام الفكر والقلب وتنامي الخلاف الناجم عن سوء الفهم.
----
ومما قرأت:
كنوز الدنيا جميعها تعجز عن شراء ذمم الشرفاء.
----
من يبني تحت قبة السماء يكون بناؤه منخفض العلو - يونغ
فلا تقنع بما دون النجومِ - المتنبي
----
إن كنت ترغب في أن يتحملك الآخرون فاحتملهم.
Fuller
----
ما أكثر الذين غابت عنهم شمس الحياة أعواماً طويلة ثم أشرقت عليهم فجأة لتنقلهم معها من الظلام إلى النور!
وليم جيمس
----
ومن أقوال الشاعر الروماني فرجيل: إن أنبل الدوافع وأنقاها هي تلك التي تضع الخير العام في المقام الأول.
----
لم يكن هناك أبداً من حرب جيدة أو من سلام سيء.
Franklin
----
سئل فيلسوف عما نملكه فعلاً فأجاب: نملك عقلنا ومشاعرنا وإرادتنا، وهذه لا يمكن لأحد أن يسلبها منا ما لم نسمح له بذلك.
----
إن صدأ الأفكار العقيمة المتلبدة يؤدي إلى التبلد والجمود وبالإمكان إذابة ذلك الصدأ بمحلول التفكير الإبداعي المتجدد.
----
لو طُلب من البطولة كي تنتسب فلربما قالت: أنا ابنة الجرأة التي لا تكبلها قيود والتعاطف الوجداني الذي لا تحده حدود.
----
بعض أقوال:
قال الجمال: البساطة تاجي.
وقالت المحبة: الخدمة نهجي.
وقال الإيمان: اللاعنف جوهري.
وقال التواضع: السمو توأمي.
وقال الفهم: أنا نكهة الحياة.
----
وعن القمار قال أحدهم : "ما رأيت مقامراً يلعب بالنرد إلا وتبادر إلى ذهني ما سيحيق به وبأسرته من عثار ودمار."
سئل فيلسوف عن تعريفه للعلماء فأجاب: "بالرغم من كثرة حاملي هذه الألقاب، العلماء الحقيقيون هم أبناء النور وعلومهم وجهودهم مكرسة لخدمة وفائدة البشرية.. ولذلك هم كواكب وهاجة في سماء الإنسانية."
يقول فيثاغورس: اختر بالأحرى أن تكون قوياً بالروح على أن تكون قوياً بالجسد.. ويمكن القول لا ضير من الجمع بين الاثنين.
يحكى أن جماعة من البسطاء عاشوا في منطقة نائية ومنعزلة، وكانت لديهم بركة ماء تفي باحتياجاتهم واحتياجات قطعانهم .. ومن شدة محبتهم لها وتعلقهم بها أطلقوا عليها اسم "المحيط الهادي" لعلمهم أنه من رابع المستحيلات أن يوجد في العالم تجمع مائي يفوق بركتهم عمقاً واتساعاً. ويقال إن المتمرسين في السباحة منهم كانوا يفتخرون ويفاخرون بأنهم قطعوا "المحيط الهادي" سباحة.
وفي العُمقِ كنزٌ دفينٌ ثمين
لمن يبحثُ عن خبايا الكنوز
فمعولُ عزمٍ يزيلُ الركام
وباذلُ جهدٍ بلُقية يفوز
قال أحد الحكماء:
عندما تفنى «الأنا» سوف أعرف من أنا.
قوة التحمل أسمى من القوة والصبر أحلى من الجمال.
Ruskin
ومما قيل: لو أن الكلمة القارصة تجسّدت لاتخذت شكل بعوضة .. ولو أن النميمة تجسدّت لاتخذت شكل ذبابة أعزكم الله.
قالوا «ومن الحب ما قتل» والأصوب القول «ومن الولع الجامح ما يدمر ويُفسد» لأن الحب الحقيقي لا يقتل بل يُحيي ويُسعد.. أسعدكم الله.
لا جدال أن للأشياء الصغيرة مكانها في الحياة ولكن يجب عدم إعطائها أكثر من حجمها تلافياً للخلاف وسوء الفهم بين الناس.
بالرغم من وعود بامتيازات كثيرة وإعفاء من المساءلة مقابل تنفيذ أوامر رفضوا العروض لأن نفوسهم كبيرة وعصية على الانصياع والتدجين.
هناك قلوب صامدة لا يتطرق إليها الصدأ والاهتراء لأنها مصاغة من جوهر الكرامة والوفاء.
وقرأت ما معناه:
إن القليلَ مع التدبّر وفرةٌ
والوفرةُ غيضٌ بلا تدبيرِ
في مناسبات خاصة نتذكر أحب الناس إلى قلوبنا.. نشتاق لمن فارق الديار ولمن ارتحل عن هذه الدار.. فنترحم على المفارقين ونتمنى الخير والسعادة للذين نأمل بأن يطول بقاؤهم معنا على هذه الأرض.. كل عام وأنتم بخير.
ويؤكد لنا الشاعر فنلون أهمية الكتب بقوله: لو خُيرت بين تيجان أوروبا والكتب لرفضت التيجان واخترت الكتب.
Fénelon
يقول أمرسون إن في السكينة همة وقوة وإن الأبطال يحتفظون برصانتهم وهدوئهم حتى في أشد الظروف عنفاً واحتداماً.
هناك عيون صافية تنبثق منها أشعة دافئة توقظ فينا مشاعر عميقة كأنها أطواق بديعة وباقات رائعة من ورود المحبة والجمال.
في صحبة الله إيناسٌ وتطمينُ
وفيها عِزٌ وإيقانٌ وتمكينُ
اطلبْ من الله مفتاحاً لمعضلةٍ
ففي خزائنهِ كل المفاتيحِ
وللقلوبِ فطنةٌ تفوقُ إدراكَ العقول
بتوظيف الكلام في التعامل والتبادل والأخذ والعطاء يجب عدم استخدام سوى مسكوكات من الذهب والفضة.
Joubert جوبير
كان أحدهم يقول لنفسه: اليوم أتوقع أن تواجهني معاكسات ومشاكسات ومشاكل لكنها لن تتغلب عليّ لأن الله وإرادتي معي ولن يخذلانني.
سئل شاب مهذب خلوق عما تعلمه من الكبار فأجاب:
تعلمت من جدي التأدب وصدق التعامل مع الآخرين.. ومن والدي الرجولة دون تفاخر أو مباهاة.. ومن والدتي تعلمت التضحية والمحبة والعطاء.
وقرأت ما معناه: مع أنني سريع في أداء واجباتي لكنني لست متسرعاً ولا أسمح للظروف بأن تقودني أو تسوقني.
وكتب إلى صديق قديم يقول: بالرغم مما حدث ستظل ذكرى صداقتك مختلجة في البال.. ماثلة في الوجدان.
يقول أهل اليقين إن للحكمة مقامات سامية ودرجات فائقة أسماها المحبة لأن الله محبة.
إياك والدخول في خصام مع غيرك، ولكن إن اضطررت لذلك فليكن موقفك حازماً بحيث يخشى الآخر مخاصمتك.
شكسبير
يحكى أن أحدهم أبرز بكل ثقة وفخر بطاقة انتمائه عند باب الجنة فقال له المدققون "هذه لا تفيدك بدون شهادة حسن سلوك تؤهلك للدخول".
إن أردت الشعور بالراحة فعليك قبل كل شيء إراحة عقلك لأن ذلك من شأنه تخفيف كل الآلام والمعاناة الأخرى.
Fuller
كلما قلّت معرفة الشخص بفضائله وقلل من التفكير بها، كلما ازددنا محبة له وإعجاباً به.
أمرسون
الذين يعيشون في الله لا يلقون النظرة الأخيرة على بعضهم أبداً.
مثل ألماني
مستحيل أن يهنأ الشخص بالعيش ما لم يحيا حياة تتسم بالحكمة والكرامة والإنصاف.. ومستحيل أن يحيا حياة تتسم بالحكمة والكرامة والإنصاف دون أن يهنأ بالعيش.
أبيقور
ليتمجد الله الذي - بحسب النفوس المؤمنة - يعطي نوراً في الظلمة وعزاءً ومواساة في اليأس والقنوط.
شكسبير
ومما قرأت: عندما ينتقم الشخص من غريمه يصبح مساوياً له، أما إن صفح عنه فيتفوق عليه ويعلوه قدراً.
جزيرة فينياس
لقد احتفى الشاعر فينياس فلتشر من القرن السابع عشر بمجد الإنسان الداخلي في قصيدته المجازية «الجزيرة الأرجوانية» التي - في تقديره - لم يرتدها كثيرون بل فضلوا البحث عن أصقاع أخرى في أقاصي المعمورة.
يقول الشاعر:
تلك الجزيرة البعيدة
هي في منتهى القرب منا
بحيث لا يمكن للزمن أن يفصلنا عنها
أو يقصيها عنا..
ومع أنها أقرب من القريب إليكم
لكنها لا تحظى منكم باهتمام
ولا تعرجون عليها بزيارة.
Phineas Fletcher
اليوم فتحت رابط متابعي صفحتي المتواضعة فطالعتني وجوه كريمة تتوامض فيها إشعاعات الصدق والطيبة وجمال الروح. فتحية من أعماق القلب لأصحاب تلك الوجوه النيرة مع وافر تقديري وعميق امتناني وخالص مودتي.
ما لم نعثر على الراحة والطمأنينة داخل أنفسنا فمن العبث التماسهما في مكان آخر.
مثل فرنسي
اعتبر سمعتك الطيبة أثمن وأغلى جوهرة يمكنك أن تمتلكها.
سقراط
هناك أمل مؤنس لا يستوحش السائرون على دروبه لأنهم ليسوا وحيدين، إذ لهم رفاق درب يشعرون بوجودهم وتشجيعهم حتى ولو لم يرونهم.
في المشي الرشيق حيوية وفوائد صحية.. وهكذا أبدأ يومي بعد الاستفتاح بذكر الله والاستبشار بالخير.
تحية مفعمة بالود والنشاط.
شبّه أحدهم الإسهاب في الكلام وبطريقة سريعة بالنهر السريع الجريان والذي نادراً ما يكون عميقاً.
العقول القوية تختار ما يناسبها من غذاء فكري وترفض بأن تُحشى بأفكار كثيفة ومفاهيم جامدة.
وعن الحدب والحنان يقول الشاعر الكبير بايرون: الدمعة هي ندى الحنو وطل المواساة.
Byron
القاعدة الذهبية.. الأحلام الذهبية.. السنوات الذهبية.. الوفاء الذهبي.. كلها أسطع وهجاً وأثمن قيمة وأصفى من الذهب المصفى.
كانوا بسطاء الروح وكانت محبتهم دعاءً مسموعاً ونواياهم النظيفة مَركبة أثيرية تأخذهم إلى فضاءات رحبة من السلام والمسرة والطمأنينة.
لقد حباهم الله فهماً عميقاً وبصائر نافذة فلم يقيّدوا أنفسهم بانتماءات ضيقة بل انتسبوا للإنسانية الأكبر والأعظم من الجميع.
سر في النور وستتبين معالم دربك. وحتى لو كان الدرب شائكاً ستسير في النور لأن الله الذي هو نور سيكون معك.
Burton
يقول صفي الدين الحلي:
لا تصاحبْ من الأنامِ لئيما
ربما أفسدَ الطباعَ اللئيمُ
ويمكن القول أيضاً:
فلتصاحبْ من الأنامِ كريما
ربماهذّبَ الطباعَ الكريمُ
إن عمى القلب يحجب الفهم والضمير والذاكرة وكل القوى العقلية ويغلفها بغموض عابث خبيث.
C. Simmons
رائع أن يكون لدينا أصدقاء أوفياء.. ورائع أيضاً أن نصادق أنفسنا ونستمد الدعم والتشجيع من داخلنا.
ومما قرأت: عندما نزرع البساطة وحسن التدبير نجني محصولاً ذهبياً وافراً من الحرية وراحة البال.
عندما نفكر بمودة بأحبتنا.. نشم رائحتهم عن بُعد.. تتلاشى المسافات الفاصلة.. يقتربون منا ونقترب منهم.. ونعانقهم بالروح.
وعلى ذمة شاعر الشعراء لونغفلو:
لا يوجد في هذه الحياة حياتنا ما هو أقدس من الشعور الأول بالحب.. يا لروعة الخفقات الأولى لأجنحته الحريرية.. ولأول انبثاق لجَرْس وأنفاس تلك الريح التي سرعان ما تجتاح الروح لتطهر.. أو لتدمر.
يقال «ضرب الحبيب زبيب» لكن الحبيب لا يضرب ولو بالزبيب، لأن هذا الضرب من "الضرب الحلو" قد يؤدي إلى تباسط غير مستحب. الاحترام أضمن.
الشخص الذي لا ينحني أمام أي شيء لا يمكنه أبداً تحمّل عبء نفسه.
Dostoevsky
عندما ننظر بعين الروح ونستمع لخلجات النفس ينقشع غشاء الوهم وتتلامح حقائق جميلة وسط زخم الحياة وزحامها.
الأصدقاء القدامى وكل الأصدقاء الأوفياء هم بهجة العمر.. وديمومة الود .. وريحانة القلب.. واستعادة الشباب. فتحية ومحبة يا أصدقاء
صاحب هذا القول مجهول الإسم لكنه حاضر بفكره وكلماته: وقت الفراغ يشبه الزي الجميل إنما لا ينبغي ارتداؤه طوال الوقت - Anonymous
صقيع البغض يجمّد الأحاسيس ويعيق التواصل والتعاطف مع الآخرين ولا يذيبه سوى دفء المحبة والمشاعر الودية النابعة من طيبة القلب.
وعن المثابرة يقول الفيلسوف لوكريتيوس:
إن القطرات المتساقطة [بانتظام] تبلي الصخر في نهاية المطاف.
العظمة ليست في امتلاك القوة، بل في الاستخدام الصحيح للقوة.
Beecher
وكتب يقول: أيها الشامخ المتواضع.. يا من لا تعرف الانصياع ولا يلفك الضياع.. ويا من لا تزحزك رياح السموم.. دمت وامضاً بين النجوم.
عندما جمع مقطوع الذيل معشر الثعالب وراح يخطب بهم ويعدد محاسن الذيل المقطوع - بفعل المصيدة - أدرك ثعلبٌ فطين أن في الأمر خديعة فقاطعه سائلاً:
"يا أبا الحصين، لو كنت ما زلت محتفظاً بذيلك فهل كنت ستقول لنا مثل هذا الكلام؟"
الحكيم برمهنسا يوغانندا
قرأت قولاً يعزوه البعض إلى بوب مارلي وآخرون إلى پاترك ميغر وهو : «بعض الناس هم غاية في الفقر لأن كل ما يملكونه هو المال».
كان أحد الفلاسفة يقول إن رائحة الخبز بالنسبة له هي أطيب رائحة.
قيل إنه عاش ليرضي الناس ويطلب رضاهم ولما انتقل وجد نفسه وحيداً دون الذين عاش ليرضيهم وغير قادر على الوصول إلى الذي رضاه هو الأهم.
خالق البشر لا يريد تقييدهم بل أبان لهم الطريق المفضي إلى الحرية، إنما كثيرون فضلوا انتهاج طرق بديلة فوقعوا في أشراك وقيدوا أنفسهم.
ذلك الضيف المميز غير المنظور في داخل كل إنسان يمكث إن لقي الترحيب ويغادر إن لم يحظ بالاهتمام.
المجد المشيّد على أسس الأنانية والاستئثار هو إثم وعار.
Cowper
قيل لطبيب نفسي "إن فلاناً على درجة فائقة من القوة، فعندما يستشيط غضباً يهدر كالإعصار الجبار ويطلق زعقات مدوية ويرمي الأشياء في كل اتجاه ويشحن الجو بذبذبات حادة.. فما هو في تقديرك سر قوته؟"
فأجاب مبتسماً: "لعلكم تقصدون سر ضعفه؟!"
كان أحد البسطاء الطيبين يتفنن في دعائه للآخرين، فعندما كان يُطلب منه الدعاء يقول "جعل الله أسعد أيام ماضيكم أتعس أيام مستقبلكم".
النقائص والعيوب أسرع انتقالاً إلى الآخرين من المناقب الطيبة تماماً كالمرض الذي ينتقل إلى الآخرين بسرعة أكبر من الصحة.
Colton
ذات مرة سئل أحد الواصلين عن أقصى درجات الغبطة فأجاب: اغتباط المشتاق بلقاء البديع الخلاق. جعلها الله من نصيبكم.
الكتب تمنح للكون روحاً، وللعقل جناحاً، وللخيال تحليقاً، وتمنح الحياة لكل شيء.
أفلاطون
ذوو السجايا النبيلة والنفوس الكريمة يشعرون بأكبر قدر من السعادة عندما يشاركون الآخرين سعادتهم.
Duncan
ما الذي عناه الفيلسوف أمرسون بقوله "استراحة في الطاقة "؟
كتابات أمرسون غامضة وفي كثير من الأحيان تحتاج إلى قدر غير يسير من التفكير المعمق لاستجلاء غوامض فكره ومعرفة ما يرمي إليه.
وفي تقديري فإن ما عناه في القول أعلاه هو الآتي:
الاستراحة الحقيقية هي استرخاء حسي تام حيث تتوقف الحركات الإرادية مما يحرر قدراً كبيراً من الطاقة الحيوية فيشعر المستريح آنذاك أنه مغمور بفيض من الطاقة المنعشة التي تبهج القلب وتفعم خلايا الجسم بالنشاط. تلك حالة ممتعة للغاية يختبرها البعض عند القيلولة، ومنهم من يقول "غطت عيني" ولكن ما حصل هو أنه بينما كانت عيناه مغمضتين، دخل حالة عميقة من الراحة واختبر إحساساً عذباً شبيهاً بالنشوة.. فاستراح - بتعبير أمرسون- في الطاقة.
يحكى أن خصاماً وقع بين رجلين فتصايحا وكانا على وشك الانتقال إلى طور العراك، عندما قال أحدهما "يا رجل نحن أكبر من ذلك" فأجابه الآخر "بالصواب نطقت.. إذ هذا ما كنت أفكر به". عندها تحولت المواجهة الحادة إلى مصافحة ودية وافترقا بعد أن تمنى أحدهما للآخر يوماً سعيداً.. أسعدكم الله.
يقول المثل العربي: إن رميت المحظوظ في نهر النيل يخرج من الماء وبفمه سمكة.
N. P. Willis
الإبداع هو الإتيان بجديد فريد مفيد، أما إن كان ذلك الجديد ضاراً ومؤذياً وله آثار سيئة فهو نتاج فكرة جهنمية وشرارة من شر مستطير.
تجربة ذاتية
منذ نصف قرن ونيف صممت على ألا أقول إنني تعبان أو إنني مريض كي لا تَضعف الإرادة، ولا زال التصميم سارياً.
حب الذات – بمعنى الأنانية – يطفئ كل أنواع الحب الأخرى ويشمخ فوقها، مثل حب الخير وحب الإنسانية وحب العدل وحب الحكمة.
أبيقور بتصرف
أعمال الخير مُعدية وكذلك أفعال الشر. نسأله تعالى أن يقربنا من محبي الخير ويبعدنا عن نقيضهم. مساكم الله بالخير.
عندما سئل أحد الرجال الصالحين أثناء مرضه الأخير عما إذا كان يفكر بأنه يحتضر، أجاب:
"في الحقيقة يا صديقي لا أهتم لاحتضاري أو لعدمه؛ فأنا إن مُت سأكون مع الله وإن عشت سيأتي الله إليّ".
يجب ألا نعدّد الراحلين الطيبين بالبكاء والنحيب بل بالترنيم والتراتيل، لأنهم عندما يفارقون البشر يدخلون حياة رائعة للغاية وينعمون بإرث عظيم.
بلوتارخ
يبدو أن الحكيم والشاعر الأثيني صولون كان يدرك أهمية وقدسية الصداقة عندما قال ناصحاً:
عاتبْ صديقكَ خفيةً
واثنِ عليهِ في العلنْ.
الجهل هو ليل العقل، إنما ليل بلا قمر أو نجوم.
-كونفشيوس-
أنار الله لياليكم وليالينا بكواكب العلم وجواهر المعرفة.
ما نحتاجه هو لهب سماوي يحول الصوان إلى كريستال شفاف صافٍ ومشعشع.. وذلك اللهب هو العبقرية والنبوغ.
لونغفلو
RE 2-22
كرتنا الأرضية هي أشبه ما تكون بمركبة فضائية عملاقة تدور حول الشمس بسرعة 107826.048 كيلومتر في الساعة وكلنا رفاق سفر على الدرب الطويــــــــل.
كل سنة شمسية وسنة قمرية وأنتم وأحبتكم بخير.
هناك علاقة وثيقة بين الصمت والنمو، فالأشجار تنمو بصمت وكذلك الخضار والثمار والأفكار العظيمة. فتحية للصمت المثمر وتحية لمحبيه.
يقول الحكماء إن خالقنا يريدنا أن نكون سعداء وألا نتخلى عن روح المرح المفيدة للصحة والتمتع بالحياة، وتعزز ثقتنا بالعناية الإلهية.
هناك قلوب فيها أسرار وأغوار.. وقسمات وجه تنطق صمتاً.. وعيون تَطفح وتُفصح.. وأصوات ندية تنعش وتبهج الخاطر.
هناك من يضع على دروب الحياة بعض أرغفة متواضعة للمسافرين يتجاهلها كثيرون أما الجائعون لخبز الحياة فيجدون أنها غنية بالمغذيات.
لو تعامل كل منا بصدق وإنصاف مع غيره لاختفت معظم مشكلاتنا التي هي أصلاً نتيجة للجشع والأنانية.
F. D. Roosevelt
لو تم التوصل إلى صنع جهاز لكشف النوايا وطُلب من الناس الحضور لكي يروا ويرى الآخرون نواياهم لتغيب كثيرون عن الحضور.
سئلوا: لماذا لا تلقنون صغاركم الشعارات التي نلقنها لصغارنا؟ فأجابوا: لأننا لا نريد أن نحشو عقولهم الغضة المتفتحة بما يفسد نموهم.
وعن القسوة غير المبررة يقول الشاعر كاوبر: لن أضيف إلى قائمة أصدقائي شخصاً يدوس دودة دونما ضرورة.
Cowper
قيل لأحد الأثرياء: هنيئاً لك الغنى ونيل المنى، فأجاب: إنما الغنى والاغتناء بالله الذي ليس عنه استغناء لا بالمال والماديات.
إن حياة جميع العظماء هي تذكير لنا أنه بمقدورنا نحن أيضاً أن نجعل حياتنا نبيلة سامية.
لونفغلو
الصدق هو وجه الروح والتصنع قناعها.
Dubay
ومما قيل: أحياناً يغسل الله عيوننا ببعض الدموع لتصفو فنبصره قريباً منا، فاتحاً ذراعيه الرحيمتين ليعزينا ويضمنا إلى صدره الحنون.
سأل الحفيد جده: "بماذا تنصحني يا جدي؟"
فأجابه الجد: "لا تنقل الكلام ولا تستمع للقال والقيل أو تعر انتباهاً للشائعات الخبيثة. لا تكوّن رأيك عن أي إنسان بناء على أقوال الآخرين عنه، بل ليكن رأيك قناعة عميقة تستند إلى تجربة ذاتية. كن متحرراً بفكرك وتقبّل فقط ما يقبله العقل ويستسيغه المنطق. لا تؤذِ الآخرين ولا تسمح لهم بفرض أنفسهم عليك. وليس آخراً احترم نفسك وابقِ عقلك منفتحاً وقلبك نابضاً بحب الله ويديك منهمكتين بعمل ما ينفع ويشفع".
سئل حكيم: لماذا يحب البعض الزي أكثر من الفضيلة فأجاب: لأن الفضيلة كاسدة في سوق المظاهر في حين يجلب لهم الزي الجاه والوجاهة وأكثر.
قال الباطل للحق: أتقافزُ وأنت تحبو، أزعقُ وأنت ساكت، ولا تجيد التبختر مثلي. فأجاب الحق: لستٓ بطلاً يا باطل، فالأمور بخواتيمها.
أدركوا أن التركيز على الهموم والمخاوف يبعدهم عن خالقهم فقرروا التركيز بدلاً من ذلك على منبع الخير الأعظم فحصل تغيير رائع في حياتهم.
يحكى أن أحدهم حلم بأنه دخل الجنة فوجد في استقباله فئات من الناس كان يظن جازماً بأنهم لن يدخلوها فاستيقظ مرعوباً والعرق يتصبب منه.
يقول الحكيم برمهنسا: الحياة فيها ورود وأشواك ويجب أن نتقبلها معاً، ويقول سعدي الشيرازي: هناك تشابك بين الورد والشوك والحزن والفرح.
مهما كانت التربة غنية لا يمكن أن تعطي ثمراً دون حراثتها واستصلاحها، وبالمثل، لا يمكن أن يثمر العقل دون تهذيب وتثقيف.
Seneca
لو عُرض على الناس دخول الجنة مقابل محبة الغير وعدم التركيز على عيوبهم فلربما تردد البعض في قبول العرض.
مهما كانت القلوب صغيرة تبقى مع ذلك رحبة بما فيه الكفاية لاحتواء كل الأحبة الصادقين والأصدقاء المحبين.
يقول العالم الفيلسوف شيشرون:
"المجد الحقيقي يتجذر عميقاً وتمتد جذوره، أما التظاهر المصطنع فيشبه الزهور التي تتساقط أوراقها على الأرض لأن الزيف لا يدوم طويلاً."
الساعة الآن الخامسة صباحاً. استيقظت منذ نصف ساعة. الجو هادئ والذبذبات حيوية ومنعشة.. ها هو الصبح يتنفس.. أسعد الله صباحكم.
يقول الفيلسوف غوته: المعرفة لا تكفي إذ يجب أن نضعها موضع التطبيق، والرغبة [في العمل] لا تكفي، إذ يجب أن نعمل.
ذات مرة سُئل أحد الحكماء عن رأيه في اليانصيب فأجاب: "هو أن تدفع شيئاً مقابل الحصول على لاشيء". وتفيد التقارير أن معظم الذين ربحوا جوائز مالية كبرى في اليانصيب انقلبت حياتهم رأساً على عقب، وكأن خيبة الأمل التي يشعر بها الخاسرون تتحول إلى حظ عاثر يصيب الرابحين فيفسد عليهم بهجتهم وينغص عليهم عيشتهم. والبعض ممن ربحوا عشرات الملايين بهذه الطريقة تمنوا - بحسب روايتهم - لو أنهم لم يربحوا شيئاً، بل اعتبروا أن ربحهم كان خسارة بالنظر إلى ما أصيبوا به بفعل اليانصيب. نسأله تعالى أن يجعل القناعة نصيبنا وأن يرزقنا رزقاً حلالاً من واسع فضله.
كان الإلحاح قوياً والعزيمة أقوى.. وكان الإيحاء مغرياً والرغبة في الاستظهار عليه أكثر إغراءً.. فتحقق نجاح ومضت الأمور على خير.
عاملات المنازل أمانة في أعناق أرباب وربات البيوت، من يكرمهن يكرمه الله ومن ينتهك حقوقهن ويسئ معاملتهن بعيد عن مكارم الأخلاق.
لا يمكن لأي بلد أن يستمر ويزدهر دون حرية، ولا يمكن للحرية أن تحيا وتدوم دون نزاهة.
Rousseau
البعض تبهره ثروات الآخرين المادية مهما كانت طريقة جمعها، وهناك ثروات معنوية أكثر إبهاراً لعارفي قيمتها ومقدري أهميتها.
الفراش يتهافت على اللهب والكواسر على الطرائد والبعض على الشهرة، وهناك نفوس ثابتة يعجز الانجرار والتهافت عن تحريكها.
ذات مرة – منذ عشرات السنين - كنت في صدد طباعة كتاب لشخصية مرموقة وتحظى من عارفيها باحترام وافر. كان صاحب تلك الشخصية لبقاً، دمثاً، تبدو عليه سمات العلماء المتبحرين، وكان يحضر للمكتب مرة كل يوم أو يومين لمراجعة وتصحيح بروفات الطباعة والأمور تسير على ما يرام. في أحد الأيام اضطررت للتوقف عن الطباعة ليوم واحد، وعندما اتصل بي وعرف أن المواد المطبوعة هي أقل مما كان يتوقعه تملكه الحنق وراح يتكلم بلهجة حادة وصوت مرتفع فاعتبرته في تلك اللحظة شخصاً عادياً وزجرته لاستخدامه أسلوباً غير لائق في الحديث وأنهيت المكالمة على الفور. في اليوم التالي حضر إلى المكتب بوجه بشوش واعتذر عن طريقة حديثه فقبلت الاعتذار وتبادلنا عبارات طيبة واستعدنا مجدداً المودة والاحترام المتبادل الذي لا تقوم علاقة سوية بدونه.
وقرأت ما معناه: إن أردنا أن نهتدي بنور العقل الذي هو من نور الله فيجب أن نمتلك عقولاً جريئة تحسن التمييز وتتجنب العشوائية والتخبيص
ربما ما قصده الشابي من «صعود الجبال» هو النهوض بالوعي من حُفر التأسن والجمود إلى آفاق رحبة تناسب ذوي العزم وأهل الهمم.
شجرة التين - قصة واقعية:
ذات صباح ذهبت السيدة أم ماجد رحمها الله إلى كرمها القريب نسبياً من القرية فوجدت شجرة التين التي في وسط الكرم تغص أغصانها بأكواز التين الشهية فشعرت بنشوة غامرة، وقبل أن تبدأ بقطف الأكواز ووضعها في السلة جلست على الأرض وطوقت الجذع بذراعيها وراحت تتحدث إلى الشجرة وتقبل جذعها بكل حرارة ومحبة.. وربما ذرفت بعض دموع.. إنه الوفاء والشعور بالامتنان حتى للشجر والثمر.
يقول الحكيم برمهنسا: سأتجنب النقيضين: الغرور والسلبية، متذكراً أن الله يعمل من خلالي وإن لامست حضوره سأكون في مأمن من كل الشرور.
ما من متشائم واحد اكتشف أسرار النجوم أو أبحر إلى أرض مجهولة أو فتح باباً جديداً أمام الروح الإنسانية.
هيلين كيلر
هناك نفوس أثقلتها الهموم ففقدت الرغبة في رفع رؤوسها إلى أعلى لمعاينة الفضاء غير المحدود واستشراف أصقاع الأبدية.
ما زالت بساتين الحياة تزخر بالشجر الطيب أصلاً ونسغاً وثمراً.. ومع أن ثمر الخير يحتاج الوصول إليه لبذل بعض المجهود الذاتي إلا أنه يبقى أنفع وأمتع من الوجبات المعلبة الجاهزة.
قرأت عبارة في كليلة ودمنة مفادها: اصحبني والزمني فإنني مكرمك ومحسن إليك
وكأنها صادرة عن الضمير الذي هو صوت الله في داخل الإنسان.
سُئل صاحب أحوال عن تمتمة تصدر عنه فقال: كثيراً ما يطفح القلب بحب المعشوق فتتلقف وتتلقى الشفاه فيض الفؤاد ويتواصل حديث الروح.
يقول الفيلسوف بوثيوس: الخبث واللؤم من الأمراض النفسية والذين يعانون منهما يستحقون منا العطف والشفقة.
قرروا زيارة البشر فوجدوا معظم أبواب القلوب موصدة باستثناء بعض قلوب لبسطاء على أبوابها عبارة: هلا وحيا الله.
كاد يفقد صوابه من شدة الفرح عندما تسلم سلاحاً وراح يصيح "السلاح عز" فقيل له بل العز هو في عزة النفس واحترام الذات وكف الأذى.
يقول الفيلسوف المتصوف أبو حيان التوحيدي: ما تعاظم أحد على مَن دونه إلا بقدر ما تصاغر لمن فوقه.
وعن الاحتراز من الحبائل الشيطانية يقول صاوث:
على غير الراغبين في بضاعة الشيطان أن يكونوا حكماء ويبقوا بعيدين عن متجره.
هتفوا عالياً: وقتنا وقلوبنا وأرواحنا وقوانا كلها لك. فأجاب مبتسماً: بارك الله لكم بها، فهي لكم ولأحبتكم ولمحتاجيها من عيال الله.
هناك رجال يساعدون في الأشغال المنزلية على اختلافها فيقدمون بذلك لأبنائهم نموذجاً يحتذى. وهكذا فليكن الرجال!
هناك قلوب ثابتة لا تتقلب غسلها الفهم الصحيح وسكنها الحب الأكيد وأضاء نور الأنوار حجراتها.. فتحية لها وكثر الله من أمثالها.
الأهواء السلبية قد تحاول قمع الدوافع الإيجابية لتستفرد بساحة الوعي، لكن الإرادة الواعية تتصدى لها وتكبح جموحها الأهوج.
يقترن قانون الغاب عادة بافتراس القوي للضعيف، ولكن هناك جانباً عملياً لذلك القانون وهو أن الحيوانات الأضعف أو غير المفترسة تراقب بانتباه دقيق ما يجري حولها خدمة لنفسها ولغيرها، وما أن يستشعر أحدها خطراً محدقاً حتى يطلق صيحة تحذيرية تدرك فحواها باقي الحيوانات فتنطلق بأقصى سرعة طلباً للنجاة مما يفوّت في كثير من الأحيان الفرصة على ذوات المخلب والناب.. إنها روح التعاون التي يقتضيها حب البقاء.
وقيل عن التواضع: لا شيء يرفع قدر المرء كالتواضع الذي هو أثمن درة في قلادة الاستحقاق الذاتي.
كان الحكيم سري يوكتسوار يقطع الطريق على محبي القيل والقال بقوله "إن كنتُ لا أستطيع أن أخبر الجميع بما ستخبرونني به فلا أريد أن أسمعه".
من يفقد ثروته يفقد كثيراً، ومن يفقد أصدقاءه يفقد أكثر، ومن يفقد معنوياته يفقد كل شيء.
مثل إسباني – دامت المعنويات عالية!
يقال إن هناك أثواباً معنوية باهرة لا يتطرق إليها البلى لأنها منسوجة بخيوط الصدق والوفاء والكرامة والإخلاص والمحبة وحفظ الجميل.
بالرغم من الخضات العنيفة والتجارب المريرة لم يفقدوا الأمل ببزوغ فجر اليوم الذي به يبصرون الثمار الذهبية على أغصان شجرة حياتهم.
ما يملكه الإنسان هو فقط ما يستطيع الوصول إليه واستخدامه في أي وقت ودون عائق - أي مشاعره وأفكاره - فلتكن ذهبية كي تجعله غنيا.
يقال: كلما ضربت الكرة المطاطية بقوة أكبر في الأرض كلما ارتفعت أكثر.. وهكذا النفوس النبيلة التي تسمو وترتفع بمواجهة الصعاب والتحديات.
ومما سمعته اليوم في خلوة روحية عالمية عبر الإنترنت:
«عندما تتعقد الأمور و"تتعربس" ويصبح من الصعب فك تشابكها يُنصح بالجلوس بهدوء والطلب من الله كي يتولى حلحلتها وحلها."
العالمة الخالدة مدام كوري صرحت بحبها الفائق للطبيعة بقولها «طوال حياتي، جعلتني المناظر الجديدة في الطبيعية أبتهج كالأطفال».
المحبة هي أعظم هبات الله لنا لأن الله محبة، وهي أعظم ما يمكننا تقديمه لله في المقابل.
J. Taylor
يجب طرد أفكار الفشل بأفكار النجاح الإيجابية وبالتفاؤل.. وتحجيم المخاوف بعدم تضخيمها.. وتبديد الأحزان بنور السعادة.. وكسف الفظاظة باللطف والإعتبار.. وملاشاة المهاترة بالمودة والمجاملة.. وخلع الأفكار المريضة عن عرش الصحة بالأفكار السليمة والمشاعر الصحيحة.. وإزهاق الإضطراب والقلق بالإيمان وتفعيل قوى العقل.. وتأسيس مملكة السكون في النفس لملامسة الحضور المبارك والشعور بالحماية الإلهية.
أحياناً نسمع عبارة "الحقيقة ضائعة" لكن الحقيقة عصية على الضياع لأنها أهدى من الجميع والضائع هو من يهرب من وجهها أو يحاول إنكارها.
ومما قرأت: الطيبون الذين ارتحلوا قبلنا من هذا العالم هم أدلاء أمناء يدلوننا على الطريق الذي يجب أن نسلكه، فهم ما زالوا أحياء.
يؤكد المجربون أن الهمة موجودة وإن بدت مغيبة، ولا يحتاج تفعيلها إلا لنكزة قوية من إرادة نافذة وزعقة صامتة من فكرٍ وثاب.
على شاطئ بحر الأفكار البكر نتمشى ونلتقط ما يجود به البحر الزاخر من محار بديع يسر الناظر أو درر نادرة تبهج الخاطر.
قيل لهم: إن تقليد المشاهير شكلاً ومظهراً متاح وبإمكانكم أن تشبهوا الشخص الذي يعجبكم فأجابوا: التقليد تقييد ونحن نؤمن بالأصالة.
قيل إنه لا بد من أن تحيا الجنة فينا قبل أن نحيا في الجنة. يا نعيم الواصلين!
ومن أقوال غاندي عن الدعاء: كما أن الغذاء هو ضروري لإعالة الجسم هكذا الابتهال لله غذاء لا غنى عنه للروح.
يقال إن في العودة إلى الله تحرر من قبضة الخوف وحرية وراحة نفسية وإمتاع للروح ووضوح للرؤية وتحسين للأوضاع.. العود أحمد!
المعنى المعنوي للقيامة هو النهوض الواعي من سراديب الأفكار والمفاهيم الضيقة إلى آفاق الخير والمحبة والفهم المستنير.
سمعت اليوم قولاً جميلاً لم أكن قد سمعته من قبل وهو «الإصغاء فضيلة» دام فضلكم.
من يخمن أنه مثقف مستنير لأنه يعاين أوجه القصور في الآخرين هو جاهل لأنه لا يرى قصوراته الذاتية.
Bulwer
قال الصوفي لقلبه: لا ترتبط يا قلبي بحبال وأحابيل العالم الكثيفة المزعجة وعد إلى حجراتك إن كنت ترغب بالراحة والسلام والطمأنينة.
وعن أهمية الصداقة قيل: من لا يقدر على اكتساب أصدقاء جدد يفقد القدرة على التمتع بالحياة.
للصمت الايجابي بلاغة يعرفها المتمرسون في استبطان آفاق النفس وارتياد أعماق السكون.
مهما بدت سلاسل الأسباب الثانوية طويلة تبقى الحلقة الأولى دوماً في يد الله.
Lavington
عندما ننظر بإمعان إلى غيوم الشر الربداء الجاثمة فوق البشر، نتبين إشعاعات من النور والأمل.. وبالتدريج نبصر في خضم الآلام والتجارب الصعبة مؤشرات وبراهين على الأهداف السامية للحكمة [الربانية] والمحبة.
W.E. Channing
سمعت طرقة قوية على الباب الزجاجي وإذ بعصفور من فصيلة الحسون ارتطم به وسقط مغمياً عليه. رفعته وأسعفته ببعض قطرات من الماء ففتح عينيه وحرّك رأسه قليلاً. بعدها وضعته على سطح صلب وسكبت ماء على منقاره ورأسه فارتعش وانتعش وأخذ يستعيد توازنه تدريجياً. وفي غضون بضع دقائق استجمع قواه ثم طار وحط على حافة السطح حيث تشمّس لدقائق قبل أن ينطلق في حال سبيله.. قصة قصيرة عن طائر بالرغم من صغر حجمه إلا أنه ورفاقه من معشر الطير يضيفون للحياة ألواناً بهيجة ويسكبون من حناجرهم ألحاناً رخيمة تحرك أوتار القلب.
الجهل أقل بعداً عن الحقيقة من التحزب والتحيز.
Diderot
هناك كلام لا يُقال ولا يُكتب لأنه لا يستحق التلفظ به أو تدوينه.
في الدعاء لا فائدة من تحريك الشفاه وترديد الكلام ما لم تكن الحركة مستمدة من نبضات القلب والكلمات مشفوعة بلهفته وحنينه.
كأن نفسه الكبيرة تهمس من أثير الروح «كانت الظروف عاتية والتحديات جبارة فصمدت في وجه الظروف وقبلت التحديات ولسان حالي يقول أنا لها»
بالرغم من خلفياتهم المتنوعة وتقاليدهم الدينية المتعددة فقد عاشوا وتعايشوا باحترام متبادل لإدراكهم أن الروابط الإنسانية هي الأقوى والأنبل.
عندما تحققوا أنه ما من أحد غير الواحد الأحد لا يمكن الاستغناء عنه تواضعوا مدركين أن الله أكبر من الجميع وأن الإنسانية لا تفلس.
في اتحاد العقل والقلب فوائد متبادلة، حيث يصبح العقل أقل جفافاً وتصلباً ويصبح القلب أكثر حكمة وتبصراً وبدون ذلك جموح وتهور.
سمعه يقول مقتبساً: «حط راسك بين الروس» فأجابه: «لعلك قصدت حط عقلك في رأسك وتصرف بحكمة ومنطق وعقلانية.»
الطبيعة معلم الإنسان.. فهي تكشف له كنوزها، وتزيل الغشاوة عن عينيه، وتنير عقله، وتطهر قلبه.
Street
يقول خبراء الذوق إن هناك بوناً شاسعاً بين الجرأة الأدبية التي تبعث على الإعجاب وبين إقحام عبارات مدببة وآراء حادة ومفاهيم عسيرة الهضم.
قيل لحاكم متنور «هنيئاً لك امتلاك القوة والسلطة» فأجاب «القوة لله فلا أسعى لاحتكارها لنفسي والسلطة هي لخدمة الناس لا للتسلط عليهم»
أدركوا أن دوامات العالم ستتواصل فقرروا التوقف قليلاً لالتقاط الأنفاس والتفكير الجدي في معنى وغاية الحياة وربما تعديل التوجه.
قال أحد الفلاسفة: «كان قلبه رحباً كالفضاء ومع ذلك كان أضيق من أن يتسع للضغائن والأحقاد.»
قيل إن الله الكلي الحضور خلق الأمهات في كل مكان لإظهار حبه وعطفه وحنانه واهتمامه الفائق من خلالهن.. فتحية من القلب لكل الأمهات الفاضلات.
هوية المرء إنجازاته الذاتية وأعماله التي تفيده وينتفع منها الآخرون.
داخل الإنسان طاقات متجددة ومخزون لا ينفد من مبادرات إبداعية وتفكير خلاق ومحفزات إيجابية بانتظار التفعيل. تحية الأمل المشرق.
محبو الطبيعة ومرتادو المشاهد الطبيعية الجميلة يختبرون فيضاً من الحيوية وصفاء المزاج ويشعرون براحة نفسية منعشة.
من علمني ما يفيدني اعترفت بفضله وحفظت له الوداد مدى الحياة. تحية لكل المعلمين والمعلمات الذين يحترمون ويساعدون ويفيدون تلاميذهم.
إن احتدم النقاش بين اثنين وأوقد أحدهما لهيب الغضب فالحكيم منهما هو من يخمد نار السجال.
بلوتارخ
يقول الزاهد سقراط: القناعة ثروة طبيعية والترف فقر مفتعل.
وعن قوة وتأثير الأفكار يقول الفيلسوف أمرسون: كل فكرة يطلقها أصحاب الموهبة العبقرية ومحبو الإنسانية تحدث تغييراً في العالم.
كلنا متعلمون باستثناء غير الراغبين في التعلّم.. وكلنا بأمس الحاجة للنصائح التي نقدمها لغيرنا.
يقال إن هناك أبطال خير وأبطال شر.. وميزان العدل الإلهي دقيق المعايرة هو القسطاس.
قرأت هذا الصباح ما معناه: إن من يحاول إخضاع الضمير لسيطرته كمن يحاول اختراق جدران قلعة السماء العصيّة على الاقتحام.
العالم المضطرب يشبه قِدراً كبيرة تغلي وتفور فوق نار لا يخمد أوارها ويستحسن الإبقاء على مسافة آمنة من تلك (الخلقينة) الفائرة.
من أجمل الأدعية «الله يفتح عليك» والمقصود هو فتح نافذة الروح التي من خلالها يسكب الله فيضه العميم من سلام وطمأنينة وخير وبركة.
هناك أزياء يصنعها الإنسان تستجلب الإكبار والتوقير لكنها لا تصنع الإنسان ما لم يمتلك في داخله رصيداً موازياً من الأخلاق الفاضلة.
هناك أزياء يصنعها الإنسان تستجلب الإكبار والتوقير لكنها لا تصنع الإنسان ما لم يمتلك في داخله رصيداً موازياً من الأخلاق الفاضلة.
سُئلوا: لماذا تتعبون ببناء سلالم في حين يمكنكم تسلّق سلالم جاهزة صنعها غيركم؟ فأجابوا: بذل المجهود يؤهلنا للصعود.
قيل إن من يفعل ما لا ينبغي له أن يفعله فعليه أن يتحمل ما لا يحب أن يتحمله.
الخير بانتظار الباحثين عنه وكذلك الشر. نسأل الخير الأعظم أن يهدينا إلى الخير ويقربنا من محبيه ويبعدنا عن الشر وعن فاعليه.
إن كانت كلمة طيبة تجبر الخاطر فما أتعس من يبخل بها. إن أشعلنا شموع الاخرين من شمعتنا لا تفقد شمعتنا نورها بإنارة شموعهم.
Penn
تلك النظرات التي تبعث على الطمأنينة ويرتاح الناظر إلى وجوه أصحابها تستوحي ملامحها من أسفار مقدسة.
Mathew Roydon
سر في طريقك وأسير أنا في طريقي وليس من الضروري أن يلتقي دربانا ما دمنا لا نفترق كثيراً عن بعضنا ويسمع أحدنا الآخر ولو من بعيد.
الأشياء التي نخشاها نادراً ما تحدث لنا، ومع ذلك فهناك من أصبح القلق عادة مترسخة في وعيهم بحيث يبدو أنهم يجدون فيه متعة.
R.K.Das
تحية لقلب الله: المرأة في يومها العالمي.
يقول الشاعر سيدني: يجب أن تكون الأعمال الفاضلة غاية كل العلوم والمعارف.
Sir P. Sidney
قال أحدهم: نصحتني نفسي بألا أنصح الناس إلا إذا طلبوا النصيحة وأن أعرض آرائي بطريقة مريحة دون إقحامها بقوة على الآخرين.
الثقة بالذات الإلهية هي روح البطولة وجوهرها.
- أمرسون
كنز داخل كهف
يحكى أن معلومة انتشرت حول كنز عظيم موجود داخل كهف في قمة جبل عسير المرتقى، فتحمس البعض واندفعوا غير هيابين يحدوهم الأمل بالغنى وتحقيق المنى، ولسان حالهم يقول «ومن يتهيب صعود الجبال.. يعش أبد الدهر بين الحفر».
كانت الانطلاقة مفعمة بالحيوية والنشاط لكنهم اكتشفوا تدريجياً أن مواصلة التسلق يلزمها مجهود ليس بالقليل.. لا سيما عندما راحت تواجههم طلعات حادة وجروف صخرية شديدة الانحدار، ومع ذلك صمموا على بلوغ مقصدهم مهما كان الثمن.
أخيراً وصلوا إلى القمة بشق الأنفس وبعد تعرضهم لمشاق ومخاطر جمة. وجدوا هناك كهفاً فاستبشروا بالعثور على المأمول، فدخلوه مسرعين قبل أن يستريحوا ويتمتعوا بالمناظر الجميلة القريبة والبعيدة. أمضوا وقتاً طويلاً في البحث والتنقيب عن الكنز دون أن يعثروا له على أثر.. فأصيبوا بخيبة كبيرة وشرعوا بالهبوط بأكياس فارغة وهمم باردة وتوجسات مقلقة، وكأن الشاعر إياهم عنى عندما قال «خطر النزولِ أشدُ من خطر الصعودِ إلى الجبل»..
آخرون اعتبروا أن المعلومة تنطوي على حقيقة رمزية تومىء إلى كنز السعادة الموجود داخل النفس، والكهف هو كناية عن خلوة الروح، والجبل هو النهوض بالوعي، والقمة هي ذروة الإنجاز الذاتي، فخاضوا التجربة بإيمان عميق وأمل صاعد وتخطيط سليم فتكللت جهودهم بالنجاح وعثروا على الكنز الثمين.
يجب أن تكون كل أنواع الحب نقاط انطلاق لمحبة الله. هكذا كان الأمر بالنسبة لي. فليتبارك إسمه لفضله العظيم ورحمته السابغة.
أفلاطون
نلتقي لنستقي طاقة إيجابية ونوسّع نطاق رؤيتنا ونشجع بعضنا بعضا على دروب الحياة.
تعلمون أنني أقول فقط ما في نفسي لا أكثر ولا أقل، إذ لا يمكنني أن أقول شيئاً وأعني شيئاً آخر.
Longfellow
ذكر المحاضر العالمي الأستاذ بهكتانندا أن أحدهم أخبره بأنه في اليوم الذي يستصبح فيه بذكر الله ويطلب منه العون والهداية تسير أموره على نحو سلس وبخلاف ذلك تحدث له أمور مزعجة لم يتوقعها. «ألا بذكر الله تطمئن القلوب».
صبحكم ومساكم الله بالخير.
قيل لأحدهم: إن فلاناً لديه أتباع كثر، فقال: ما دام وداموا يفعلون الخير ويشجعون على نشره بين الناس فاللهم زد وبارك.
عندما نقدم لأصدقائنا وجبة طعام نبذل مجهوداً كي تكون جيدة التحضير، شهية المذاق، وجميلة التنسيق. ومنشوراتنا هي بمثابة وجبات فكرية.
سئل أحدهم: ما الذي يوسّع مدركات العقول ويثقف القلوب ويسرّع من انفتاحها وينهض بالأفراد والمجتمعات؟ فأجاب: التوعية الصحيحة.
بداخلنا ومن حولنا عالم شفاف يزخر بالخواطر السامية والأفكار الملهمة ومن يستطع ارتياده بتسكين الفكر اللجوج يعود بجديد مفيد.
ويمحضنا شكسبير هذه النصيحة بخصوص ما ينبغي الاحتفاظ به: «احتفظ طوال عمرك بلِسانِ خيرٍ في رأسك [قلم نظيف في يدك].»
ليس أعظم من القول العفو عند المقدرة
إلا مطبقوه النبلاء.
المعيار الحقيقي للتحضر ليس عدد السكان ولا حجم المدن ولا المحاصيل والمنتجات بل نوعية الناس الذين تنبتهم البلدان.
أمرسون
الحلاق الثمانيني
ذات مرة مررت أمام صالون حلاقة فرأيت من نافذته حلاقاً متقدماً في السن يجلس على كرسي وعيناه على المارة لعل وعسى يسعده أحدهم بالدخول إلى صالونه ويطلب منه قص شعره.
شعرت بلهفته فتوجهت إلى الباب، وما أن فتحته حتى هش وبش وأشرقت أساريره بابتسامة عريضة.
الصالون الذي شهد أيام عز في فترة ما، كانت تغطي جدرانه صور لمخترعات ومشاهير وفيه عدد من كراسي الحلاقة القديمة مما يوحي بأن حلاقين آخرين كانوا يعملون فيه وتلك آثارهم تدل عليهم.
تبادلنا التحية وأعربت له عن رغبتي في قصة شعر، فرحب وطلب مني الجلوس على كرسي الحلاقة.. وبعد أن وضع الملاءة على صدري وحول رقبتي راح يتناول أدوات الحلاقة ويقوم بعمله الذي مارسه لعشرات السنين.. وكان متحدثاً لبقاً يروي أحداثاً عديدة عايشها في حياته.
كنت أدرك أن قصة الشعر قد لا تأتي وفق المرام نظراً لعمر الحلاق الشيخ ومع ذلك كان موقفي مرناً وجعلته يشعر بأنني مرتاح للتعامل معه.
عند الانتهاء من عمله وضع مرآة خلف رأسي لأرى كيف يبدو الجانب الخلفي من الرأس فرأيت أن الحلاقة كانت مقبولة بشكل عام. ترجلت من الكرسي ونقدته المطلوب مع "شوفة خاطر" وودعته شاكراً.
شعرت بانعطاف نحوه وكررت زياراتي للصالون. وفي زيارتي الأخيرة أخبرني أنه احتفل بعيد ميلاده الرابع والثمانين. وعندما شرع بعمله لاحظت أن إحدى يديه كانت ترتعش وقد بذل مجهوداً زائداً لإتمام عمله هذه المرة.
وعندما أراني الجانب الخلفي من رأسي لاحظت بقعة انحسر فيها الشعر عن فروة الرأس ولكن ليس كتلك الخريطة التي رسمها حلاق القرية في رأس أحد الزبائن وخلدها المنفلوطي.
قررت أن تلك ستكون آخر زياراتي للصالون، فأكرمته وودعته متمنياً له ميلاداً سعيداً.. وبعد فترة مررت من أمام الصالون فكان مقفلاً وقد خيم عليه السكون ولم أرَ صاحبه ثانية.
رائع التشبه بالورود العطرة التي يتضوع أريجها العذب تلقائياً فيجذب إليها محبي العطور الطبيعية غير المصنّعة.
قيل إن إحدى المتيمات بالعشق الصوفي سُمعت وهي تنشد بشوق لاهب وحنين جارف، مقتبسة: «إن مٓرّ يوم من غير لقياك ما ينحسبش من عمري»
القلب الوفي الذي يواصل عمله الدؤوب حتى نهاية العمر يرهقه القلق وتريحه الطمأنينة وينتعش ويتقوى بغذاء المحبة ونوايا الخير.
قصة الجلسة القصيرة
من منطلق مهنتي كمترجم.. وعلى مدى سنين.. قمت بترجمة آلاف الإفادات للناطقين بالضاد، أحياناً في المحاكم أمام القضاة وهيئة المحلفين.. وأحياناً في مكاتب المحامين وشركات التأمين.
كانت الجلسات تبتدئ دوماً بتحليفي كمترجم بأن الترجمة ستكون دقيقة فأجيب "نعم.. إلى أقصى حد أستطيعه" ثم تحليف المدعين والشهود والمدعى عليهم ليؤكدوا بأنهم سيتكلمون الصدق عند الإدلاء بشهادتهم والإجابة على الأسئلة الموجهة إليهم.
ذات مرة، وأثناء ترجمتي الشفهية للقسَم لأحد المدعين، وعندما نطقت بعبارة "تحلف بالله بأنك ستتكلم الصدق"، وكان يُتوقع منه أن يردد القسم بصوت مسموع.. لم يردده بل اعتراه الخوف وتصبب العرق على جبينه.. ثم أجهش بالبكاء و قال بصوت متهدج "أريد إسقاط الدعوى ولن أستمر فيها." وتلك كانت نهاية الجلسة ونهاية القضية.
أكبرت في ذلك الرجل الطيب الصدق والأمانة في حين كان غيره يحلف اليمين ويناقض نفسه عشرات المرات خلال جلسة واحدة.
الفكر المشتت يُبعد صاحبه عن نفسه ويأخذه إلى دروب وعرة ومطبات ومزالق، أما الفكر المنضبط فيساعد على التعامل بروية وحكمة مع الظروف.
على ذمة الراوي هناك مصيدة غير منظورة يستحيل الإفلات منها، نصبها القانون الكوني لاصطياد الظالمين في الدنيا والآخرة.
البركة تحب الاستقرار في النفوس والبيوت والمجتمعات وتطير إذا ما هبّت عليها رياح السموم المتمثّلة في البطر والحقد والكراهية والافتراء.
من اصطبغت مشاعره بعقدة الفوقية ستضطره الأيام للهبوط إلى أودية التواضع ليغسل بمائها الألوان البائخة والأصباغ الصارخة.
الفضاء الداخلي الذي فيه «انطوى العالم الأكبر» أرحب وأقرب من الفضاء الخارجي ومرتادوه شهدوا بوجوده وبروائعه التي تفوق الوصف.
عوتبوا على انتهاج مسارات غير تقليدية فقالوا: لكم حرية الرأي والتعبير ولن نعاتبكم، ولنا حرية التفكير والاختيار والعتب مرفوع.
هناك شموس تسطع في فضاء النفس تراها عين الروح، منها شمس اليقين وشمس الخير وشمس الإبداع وشمس النوايا الطيبة وشمس المحبة وغيرها..
البعض يقول هذه الدنيا لنا وغيرهم يقول نعيم الآخرة لنا، والمنطق يقول لا بد من السير باستقامة على دروب الدنيا لبلوغ نعيم الآخرة.
من عنده صديق واحد مخلص فهو ذو حظ عظيم لأن الصديق الصادق معدن كريم نادر يحتفظ بجوهره وتزداد قيمته مع مرور الأيام وتوالي الأعوام.
يجب ألا يخجل المرء من الاعتراف بأنه كان على خطأ، مما يدل على أنه أكثر تعقلاً اليوم مما كان عليه في الأمس.
Pope
الحصاد من نوع الزرع هو قانون ثابت لا يتغير، والفطنة تقتضي زرع بذور طيبة في حقول النفس لتنمو وتثمر خيراً وسعادة وعافية لزارعيها.
سُئل حكيم عن أنسب طريقة للتعامل مع محبي الأذية فأجاب: «عدم التعامل معهم إن أمكن والإشفاق عليهم لأن حبهم للأذى أقوى من إرادتهم»
قيل لهم فاتكم قطار الزمن، فقالوا: الزمن لا نهاية له ومحطات الحياة كثيرة والقطارات أكثر من المحطات.. والدنيا بخير لمن يتعشم الخير..
لدى التدقيق أدركوا أن الوعي الجمعي يمجّد الإنسان أكثر من الخالق والأحداث أكثر من الحقائق فقرروا التفكير والتعبير خارج القوالب.
أنشدتْ مستعطفة:
«أعطني حريتي أطلق يديا..إنني أعطيتُ ما استبقيتُ شيّا»
يتضح أن العطاء كان في غير محله مما أوقعها في الأسر المعنوي أو غيره. الحرية مقدسة والحذر واجب.
يقول الأديب الفرنسي مونتسكيو: السعادة الحقيقية تجعل الناس خيّرين ومرهفي الذوق والإحساس، وتلك السعادة يتقاسمونها دوماً مع غيرهم.
هناك سجون تقليدية ذات أقفال، وسجون اجتماعية قيودها عادات ومفاهيم، وهناك أحرار فكر لا قدرة للأقفال والقيود على قهر إرادتهم.
العلاقات الودية جميلة ومجزية، وكالكائن الحي يلزمها تغذية حيوية مكوناتها الثبات والإخلاص والاحترام لتتمكن من البقاء والاستمرار.
المحبة هي شعلة تنير الطريق وقوة تتحدى أعاصير الخوف وهي الدفء يسري في العروق وسماء النفس المرصعة بنجوم الأمل.
تمنياتي لكم اليوم وكل يوم بأن يعمر الحب قلوبكم وتحقق الحياة أمانيكم وأن يمتعكم الله بالصحة والتوفيق.. مع تحياتي القلبية ومحبتي لكم.
هناك من يصوغون ألحاناً صامتة من معاناتهم تحفزهم كلما ترددت على سمعهم الباطني لتجديد قواهم وتعزيز إيمانهم بالله وثقتهم بأنفسهم.
المبادئ تدوم أما المصالح فهي وقتية زائلة، وعلاقات المصالح لا ديمومة لها لأنها قائمة على ما يشبه الرمال المتحركة مهما كان تحركها بطيئاً.
الأعمال الإيثارية النبيلة هي أسطع وأروع الصفحات في سيرة البشر.
Thomas
قيل إن مصاحبة العقلاء ملجأ من العاصفة ومصاحبة المتهورين عاصفة في ملجأ.
يقول بايلي ما معناه إن اليراع أو سراج الليل لا يضيء إلا عند الطيران، وهذا ينطبق على الفكر الذي يخبو ويصبح كليلاً إن كفّ عن الإنطلاق والتحليق.
هناك عمالقة زجل على درجة عالية من العبقرية والإبداع، وأعظمهم هو ذلك الشاعر الذي لا يمتدح نفسه أو يهجو غيره من الشعراء.
لنبتعد عن الشر دون أن نغني له لأنه قد يعتبر غناءنا احتفاءً به فيقترب منا. الخير هو ما يستحق الغناء والاستبشار كي يدنو منا ويساكننا.
ومما قرأت: الاحترام المتبادل ركيزة المحبة، والثبات دعامة الصداقة ومراعاة حقوق الآخرين جوهر الفضيلة وروحها.
سيواصل قطار العالم طلعاته ونزلاته الخطيرة، والمشي أفضل بكثير من الركوب في مقطوراته الخشنة التي تفتقر لأبسط وسائل السلامة والأمان.
عقل الإنسان هو مزرعة أفكار.. واستنبات الأفكار الجيدة هو استثمار في مشروع ناجح يدر غلة مستدامة من الخير والتوفيق.
مع أن أفكارنا غير مرئيّة لكنها محسوسة للغير، إذ يشعرون بها ويتفاعلون معها بحسب نوعيتها ويرسلون لنا أفكاراً مماثلة.
داخل كل نفس خلوة أو صومعة والذين يقصدونها يجدونها المكان الأنسب لالتماس السكينة وتجديد النشاط بمنأى عن صخب الدنيا وضجيج الحواس.
الزمن رادار الحقيقة وكاشف خبايا النوايا دون تحيّز أو مجاملة.
الجوهرة المفقودة أو الضالة المنشودة هي ألطف من أن يختزنها العالم الخارجي ولا بد من التفتيش عنها والعثور عليها في أعماق الإنسان.
قيل إن معاملة ذوي القلوب الطيبة لأعدائهم لأفضل من معاملة فاقدي المبادئ لأصدقائهم.
وحدها النفوس الكبيرة تعرف ما في الطيبة والأصالة من سؤدد وعظمة.
Sophocles
لا شيء يجرّد الظروف العاتية من سطوتها كالإيمان الحي والإرادة الفذة المتمرسة في الصمود الشامخ في وجه الصعوبات والتحديات.
يقول الشاعر السويسري لافاتر:
لاأعرف أصدقاء أكثر وفاء لبعضهم والتصاقهم أحدهما بالآخر كقسوة القلب والصلف.. والتواضع والمحبة .. والأخبار المضللة والسفاهة - أعزكم الله.
Lavater
إن غوامض الأمور التي كثيراً ما يحار فيها الفكر وتستنزف طاقاته تبدو واضحة جلية لبصيرة النفس وعين اليقين.
العواطف السامية والمشاعر النبيلة تشبه النبات من حيث نموها السريع في ظروف الحياة المضطربة العاصفة.
Richter
وقّى الله القلوب الطيبة الاضطراب.. وأنزل عليها السكينة والطمأنينة.. وأبعد عنها ظل الخوف والقلق بلمسته المباركة الرحيمة.
ومما قرأت:
لا يستمع الله إلا للغة القلب.. فإذا القلبُ تكلمْ وصلَ الصوتُ إليهِ.
في المحبة قوة عجيبة.. فهي تكثّر القليل وتقلّص المستحيل وتقرب البعيد وتستقطب الأفكار الودية والمشاعر الطيبة بعفوية وتلقائية ودون مجهود.
قال أحدهم: الناس بقلوبهم لا بألقابهم.. بمعرفتهم لا بمعارفهم.. بآثارهم المؤهلة للبقاء لا بمآثر أسلافهم.. وبإبداعاتهم لا بادعاءاتهم.
الناس ينسجون مصائرهم بخيوط أفكارهم ومشاعرهم.. فلتكن الخيوط متلألئة وأنماط التطريز مستوحاة من نماذج جميلة ونبيلة.
تقول الصوفية صوفيا سوتشاين: القدوة الحسنة قوة فائقة .. فإننا نساهم لا شعورياً في إصلاح الآخرين عندما نتصرف بنزاهة ونسلك باستقامة.
يقول بايرون: "إن نقطة حبر واحدة قد تجعل الملايين يفكرون." فالكلمة المنطوقة أو المكتوبة مسؤولية أدبية وتأثيرها أحياناً كبير وخطير.
عندما يكون الرضا الذاتي عن النفس مؤسساً على الحق والضمير النقي يصبح مصدراً لأروع وأمتع مباهج الحياة.
C. Simmons
ومما قرأت: كثيرون يبحثون عن السعادة كالباحث عن نظارته وهي فوق عينيه أو عن قبعته وهي فوق رأسه.
الله الذي هو الخير الأعظم يريد من البشر أن يتعاضدوا وأن يتعاملوا مع بعضهم بنوايا طيبة وينشروا الوئام والمودة كي يعم الخير والعدل والسلام.
لا يوجد في الوجود ما يستحق المعرفة عدا معرفتنا لله ولأنفسنا.
Bailey
أحياناً يتحول الشوق المركّز والمستدام إلى مغناطيس جاذب يحقق الرغبات على اختلافها دون تمييز، والحكمة تقتضي تمحيص المشتهيات والتأكد من جدواها وعدم انطوائها على محاذير كامنة وأخطار محتملة.
يقول العارفون: عندما توجّه البصيرةُ اليقِظة التفكيرَ يصبح بالإمكان السير بثقة ونجاح في أي اتجاه.
البعض يعتبر أن العقل بارد والعاطفة حارة، ولا بد من مزج برودة العقل بحرارة العاطفة حتى يحصل الدفء الوجداني المرغوب.
كل فكرة تمتلك قوة ديناميكية بحسب طبيعة تلك الفكرة، وكل فكرة نطلقها في الأثير تضيف إما لازدهارنا أو لكآبتنا، لسلامنا أو لضيقنا، لفهمنا أو لبلبلتنا. ومن الأهمية بمكان أن نعرف إلى أين تقودنا أفكارنا ومشاعرنا وأن نصرّ على أن تأخذنا إلى حيث نريد أن نذهب.
Inner Culture
بضبط النفس والاعتدال تتدفق العافية ويمتلئ الجسم نشاطاً وحيوية، ويصفو الفكر وتكتسب المشاعر رقة ورُقياً.
Chandler
هناك أشياء كثيرة يدعوها العالم إحباطات، لكن لا وجود للإحباط في قاموس الإيمان. فما يعتبرها الآخرون إحباطات هي بالنسبة للمؤمن شواخص على الدرب الموصل إلى الله.
John Newton
قالت سمعت صوتاً عذباً يشبه الشدو الرخيم.. ترن فيه نغمة اليقين ويؤكد بما لا يرقى إليه الشك: لقد أحببتك وأحبك وسأرافقك دوماً.. وعندما تنظرين بعين القلب سترينني مثلما أراكِ.
من أجمل الأدعية عبارة "الله يبارك فيك".
هذه البركة هي بمثابة قوة واعية، قادرة على صد مؤثرات ضدية، وخلق ظروف إيجابية، واستقطاب حلول مناسبة لأمور مستغلقة.. وباختصار استجلاب الخير بطريقة أو بأخرى من مصادر قد لا تخطر على البال.. بفضل وتدبير ميسر الأحوال.
قال أحد الفلاسفة: لا يهم إن سرت ببطء ما دمت لا تتوقف عن السير قبل بلوغ الهدف.
يقول علماء الروح التجريبيون: عندما يغادر الطيبون الأرض يشبه انتقالهم الخروج من غرفة صغيرة مظلمة إلى فضاء رحب منير، ويختبرون راحة وحرية وبهجة غامرة لم يعهدونها من قبل.
قيل إن الشيطان - أبعده الله عنكم - يبتهج ويستمتع بالخصومة والخلاف ولا شيء يكدّره ويحبط مساعيه كالألفة والوفاق بين الناس.
المعرفة بحر لا ساحل له وهي عصية على الاحتكار. الكل مدعو للغرف من البحر والحصة تتوقف على حجم وعاء التقبل والرغبة في الاغتراف.
يعرّف أفلاطون العدل على هذا النحو: العدل يعني اهتمام الشخص بشؤونه الخاصة دون التدخل في شؤون غيره.
على مدى نصف قرن ونيف كتبت الكثير.. وترجمت الكثير.. وأودعت نتاج الفكر والقلم في صفحات ودفاتر بعضها شابه اهتراء وآخر صبغته يد الزمن بلون أصفر شاحب.
تنقلت بين بلدان ومدن عدة واستبدلت أماكن سكن مراراً بمعية كل تلك الأوراق والدفاتر القريبة من القلب.. ربما لملامستها مشاعر دافئة في أغوار الوجدان .. ربما لاختزانها مشاعر مماثلة على صفحاتها وما بين السطور.
وحفاظاً عليها من الضياع أو التلف قررت منذ أسبوعين تصويرها باستخدام الماسح الضوئي وحفظها في ملفات سهلة التناول مع إمكانية تكبير الحرف مما يريح العينين أثناء التصفح والقراءة.
صوّرت آلاف الصفحات لغاية الآن وهناك المزيد بانتظار التصوير والأرشفة.
للكتابات المدونة بخط اليد وقع خاص في النفس – بحسب مضمونها - لا سيما إن اكتنفتها هالة شفيفة من ماضٍ جميل.. كمشاهدة صور قديمة اختزنت ذكريات عزيزة.. صمتها بليغ وإيحاءاتها لطيفة.. وأحياناً شجية.. وإلى ذلك لها انطباع في النفس عميق ومؤثر ومحبب.
يقول الحكماء: إن مطارق العزيمة القعساء في أيدي الإيمان القوية قادرة على تحطيم صخور المعوقات وإزالتها عن دروب الحياة.
هناك حقائق باهرة محتجبة يمكن اكتشافها بتركيز الفكر والرغبة القوية في معرفة الغاية من وجود الإنسان على هذه الأرض.
الدعاء بالتنوير والهداية أجدى من الدعاء بالويل والثبور وعظائم الأمور لأن من يدعو بعواطف جياشة يصيبه من الدعاء نصيب.
سئل أحدهم: لماذا لا تنتقد الآخرين؟ فأجاب: لأن الله لم يكلفني بذلك ولأن لديّ ما يكفي من العيوب التي تشغلني عن عيوب الناس.
الإيمان المستنير دليلٌ في المتاهات وترياق لهموم الحياة .. وهو سلّم للارتقاء إلى فضاءات حيوية فيها متنفس للقلب وراحة للنفس.
أبحرتُ فيكٓ رغمٓ موجٍ عارمٍ .. يعلو ويهبطُ كالتلال العائمةْ
ربانيّ قلبٌ خبيرٌ باللجج .. ومنارتي في اليمّ يقظةْ دائمةْ
يقول الروائي المسرحي يوربيديس ما معناه:
من أكبر نعم الحياة صديق متزن العقل حصيف وذو رأي رصين أصيل.
وللدرب المهجور حكاية رواها سالكه على هذا النحو:
رأيت درباً مقفراً هجره السائرون فسكنته الوحدة وران عليه سكون عميق كان بمثابة مثبط لكثيرين.
مع ذلك قررت المضي فيه فشعرت مثلما يشعر محبو وقاصدو الخلوات بنشاط ذاتيّ التجدد، وقوة فوارة، وسلام وطمأنينة، كما لو أنني عثرت على مسار سري سحري إلى فردوس المباهج ونشوات الروح.
يقول أهل الخبرة والتجربة إن الهوايات السليمة تنعش الفكر وتجدد النشاط وتستنهض الإرادة وتستقطب طاقة الإبداع.
السنة الضوئية ليست لتحديد المسافة بين القلوب بل لقياس المسافات بين الأجرام الفلكية. للقلوب وحدة قياس أكثر دقة وهي النبضات المضيئة.
فرصة سانحة لغرس بذور فكرية قوية وجيدة في تربة العام الجديد وسقيها بماء التفاؤل بمحصول مبارك، فالله كريم ويكافئ زارعي الخير.
نودع اليوم عاماً حافلاً بالأحداث والتطورات ونسأله تعالى أن يحمل العام الجديد خيراً وسلاماً وأمناً ومسرة
وكل عام وأنتم بخير.
خطوة واحدة في الاتجاه الصحيح خير من ألف خطوة في الاتجاه الخطأ؛ فالخطوة الصحيحة سليمة العواقب أما الخطوات الخاطئة فنتائجها معروفة.
معادلة المشاعر: عندما لا نغذّي مشاعر الضجر والتبرم والقلق والانزعاج تستيقظ وتنشط مشاعر الارتياح والهدوء والاطمئنان والانفراج.
الأهم من الخطوة الأولى التي تبدأ بها رحلة الألف ميل هو الإصرار على استكمال المشوار، فالمثابرة هي بيت القصيد والعبرة بالخواتيم.
عندما يستخدم المرء إرادته الحرة واستعداده الفطري ويبذل المجهود للعثور على غاية الحياة سيفلح في مسعاه ويتحقق مطلبه.
في الحياة أشجار باسقة مباركة من الفصيلة النورانية يطيب لمحبي الخير تسلقها وجني ثمارها الطيبة لهم ولغيرهم.
امشِ بهمة وحكمة في النور الذي في داخلك وثق بأن يداً عليا تعضدك وتسدد خطاك.
Bailey
من أقوال الدكتور شبرد:
هذا شخصٌ فقدَ إحدى ساقيه فاستعان بعكاز وعلامات التفاؤل بادية على محياه المشرق إذ عوّض خسارته بالرضا والاستبشار وكأنه لم يفقد شيئاً.
وذاك شخصٌ حالته يُرثى لها ويحتاج إلى قدر كبير من العطف والمواساة. ففي يوم من الأيام فقد إيمانه ولم يعد لديه ما يتوكأ عليه.
فلنحتفظ بإيماننا بالحياة وبأنفسنا.. ولنعزز ثقتنا بالله الذي هو العون والسند لكل الواثقين به، الراجين للطفه وعنايته. تحية إيمانية
يحكى أن روح الفضيلة تجسدت أمام رهط من النساك الباحثين عن الحقيقة، فسألها المتحدث باسمهم:
ما هو الطريق إلى الجنة؟
أجابت: الصدق.
قال: كيف يمكن للإنسان أن يعثر على السعادة؟
أجابت: بالسلوك الحسن.
قال: ما الذي ينبغي السيطرة عليه للتغلب على الحزن والألم؟
أجابت: الفكر.
قال: متى يصبح الشخص محبوباً؟
أجابت: عندما يتخلص من الغرور.
قال: من بين كل عجائب الدنيا، أي منها الأعجب؟
أجابت: مع أن الناس يرتحلون عن هذه الأرض كل يوم، ما من أحد يفكر بأن الدور قادم عليه لا محالة.
قال: من هم أحباب الله؟
أجابت: الذين يحبونه ولا يؤذون غيرهم.
أسعد الله أوقاتكم
Self-Realization Magazine
ابتُدر بالقول: «أحياناً نراك وكأنك تحدث نفسك فماذا عساك تقول؟» فأجاب: أدعو للناس بالخير وأقول لنفسي: بركات الله عَدّد شاكرا.
الإيمان قوة رفع جبارة، وهذه الحقيقة ربما أدركها الشاعر عندما قال: «وهل يستجير المرءُ في قعر بئرهِ..لإخراجه إلا بأقوى حبالهِ؟»
وعن التأمل قال أحدهم:
"في التأمل أتحدث مع خالقي وأهنئ نفسي لوجودي في حضن المجير الأعظم.. وأغتسل في نهر الابتهاج الروحي،.. وأسير على دروب الطمأنينة.. وأستمتع بمشاهدة جبال الأبدية."
Anonymous
قيل إنه كان "عميق" الإيمان، يواظب على الدعاء والاستغفار وترديد الأذكار، إلا أنه كان يغتاب الناس ويذكر عيوبهم فتذهب كل حسناته لهم.
يقال إن بعض المتعففين سُئلوا: "ما دامت الفرص سانحة والأشياء متاحة فلماذا لا تأخذون وتغتنون؟"
فأجابوا: "نأخذ ما نستحقه ولا نلام عليه في الأرض والسماء.. وفي كل الأحوال نحن أغنياء بذي الفضل العظيم."
كل ما من شأنه تمجيد العنف والاحتفاء به يجسّد العنف ويعمل على استدامته لأنه بمثابة توكيدات سلبية ذات جذب مغناطيسي أكيد وفعّال.
العالم يمور بالسلبيات ويعج بالأخبار غير السارة والحاجة تمس لمضافرة الجهود لتبديد غيوم الشؤم بتقديم بدائل نافعة ورافعة للمعنويات.
لعل المصباح السحري وخاتم لبيك وشجرة الأماني وطاقية الإخفاء وحجر الفلاسفة .. كلها رموز لفكر الإنسان وإرادته وقواه الباطنية.
ومما قرأت هذه النصيحة التي تنطوي على فائدة:
لا تقاوم المشكلة التي تضايقك وتقض مضجعك، بل ضعها بين يدي الحكمة الكونية لتجد حلاً لها. واعلم أنه إن كانت المشكلة جزءاً من الخطة الإلهية سيتم حلها بنجاح وإلا ستتحلل وتختفي حالما تكف عن التمسك بها بإصرار وحينما تدع المخاوف والهموم جانباً وتعزز ثقتك بالله القدير الذي لا تستعصي عليه حلول المشاكل والعقد.
S. E. M.
Inner Culture
الفكر الهائج المضطرب يشبه الحجر المتدحرج الذي لا يلتصق به شيء ذو بال غير التراب والوحل.. وبكل تأكيد يترك وراءه الهدوء والطمأنينة.
Balguy
ومما قرأت: «الفوز في السباق ليس للأسرع، ولا النصر في المعركة للأقوى، بل للمخلصين الأوفياء ذوي العزم والمثابرة والثبات.» Sr. Gyanamata
عند مغادرة هذه الأرض لن يأخذ الإنسان معه شيئاً [مادياً] مما أخذه من الآخرين بل يأخذ فقط ما أعطاه هو لهم.
القديس افرنسيس
يا رب، رقق بلمستك القلوب وأنر بوهجك العقول واروِ ظمأ النفوس المتعطشة لسلسبيل المحبة والسلام من أنهار رحمتك دائمة الجريان.
انتهيت قبل قليل من جَرف الثلج من أمام وحول المنزل مما يذكرني بضرورة جرف كل ما من شأنه أن يسد منافذ الوعي ودروب الحياة. مساء الخير.
مع أن طوفان السلبيات المثبطة كان طاغياً لكنه لم يجرفهم لتمسكهم الشديد بصخور المبادئ الثابتة والعصية على الزعزعة والانجراف.
قصة قصيرة أعجبتني:
يحكى أن خصاماً وقع بين رجلين، أحدهما شديد البأس قوي البنية والآخر دون ذلك.
قال القوي متوعداً مع وقف التنفيذ:
"لولا خوفي من الله لفعلت كذا وكذا."
فأجاب الآخر:
"ما دمت تخاف الله فلا أخافك."
أي سر في ذلك الإيحاء الخفي الذي يومئ إليه جمال الصدق ويفصح عنه عمق الوفاء ويترجمه صمت القلوب الكبيرة والمتفهمة؟!
لم تبهرهم أمجاد العالم الخلبية ولم تستهوهم أساليبه الملتوية وطرقه الزلقة لأن نفوسهم كانت تتشوق لما هو أعظم وأكثر ثباتاً واستدامة.
جبر الله الخواطر الكسيرة.. وأراح القلوب المتعبة.. وشرح الصدور المنقبضة.. ونثر شهب الأمل والتفاؤل في سماء النفوس الحائرة.
في المثل "ليست رمانة بل قلوب ملآنة" أي ملآنة أحقاداً وضغائن تسمم القلوب التي تحويها مع أن القلوب ليست لاحتواء الخبائث والسموم.
في مناسبات خاصة يحبذ البعض تبادل هدايا لطيفة وغير مكلفة.. من محبة وسلام وتسامح وقبول وتفهّم واستيعاب. دامت عطايا القلوب.
كان أحد رجال الأعمال البارزين يتاجر بالأقطان، وكانت لديه مخازن كبيرة مليئة بالقطن.
ذات يوم، وبينما كان جالساً في مكتبه ويقوم بعمله الإعتيادي، اقتحم سكرتيره مكتبه وهو يرتجف من قمة رأسه حتى أخمص قدميه وصاح بحسرة ولهفة: "يا سيدي لقد حلّت بنا كارثة رهيبة، إذ احترقت كل بالات القطن في مخازننا وهذه هي البرقية التي وصلتنا للتو."
قرأ رجل الأعمال البرقية ثم أغمض عينيه للحظة وقال: "الحمد لله على كل حال" وواصل عمله كما لو أن شيئاً لم يحدث.
صُعق السكرتير لهذا الموقف الذي ينم عن عدم مبالاة لم يرَ له مثيلاً في وجه مصيبة فادحة.. فشركات التأمين لم تكن موجودة آنذاك، والحرائق كانت تتسبب بخسارة أموال طائلة.
بعد ذلك بحوالي الساعة عاد السكرتير إلى رئيسه، لكن هذه المرة بوجه متهلل وابتسامة عريضة وقال:
"يا سيدي، لقد استلمنا للتو برقية ثانية من مكتب التلغراف تفيد بأن البرقية الأولى أرسلت إلينا عن طريق الخطأ إذ كان يتعين إرسالها لشخص آخر، ونشكر الله لأن أقطاننا لم تـُصب بسوء."
مرة ثانية أغمض رجل الأعمال عينيه لبرهة قصيرة وقال: "الحمد لله".
مجلة معرفة الذات
النفس غير مادية وقد زودها خالقها بإمكانات وقوىً غير محدودة ولديها القدرة على التعامل بدراية ودربة مع الظروف على اختلافها.
سئل حكيم عن دعاء يسمعه الله ويستجيب له فقال:
«الله يحب لغة القلب ويستقطب التواضع انتباهه، فتحدث إليه من قلبك ببساطة وتواضع وثق بأنه سيسمعك ويستجيب لك.»
البعض أدركوا أن للجمال والإبداع والخير والحب مصدراً فقرروا عدم الاكتفاء بالجداول والسواقي بل بحثوا عن النبع-الأصل فاقتربوا وشربوا
من يلتحق بقافلة أهل الثقة المبصرة يقطع مفاوز الحياة وقفارها الشاسعة دون الشعور بالوحشة ودون تهيّب المجاهل المفزعة والأهوال المحدقة.
وكأن السعادة تقول:
إنني دائمة البحث عن قلوب تسكنها الطيبة والبساطة وبراءة الأطفال لأستقر فيها وأسعدها.. أسعدكم الله.
صلاة الغابة
أنا الدفء في موقدك في ليالي الشتاء الباردة
والظل الأنيس الذي يحجب عنك شمس الصيف
وفاكهتي جرعات منعشة تطفئ ظمأك أثناء ترحالك
أنا الدعامة التي تسند بيتك
وأنا سطح مائدتك
والسرير الذي تستلقي عليه
والأخشاب التي تصنع منها قاربك
أنا مقبض معولك
وباب بيتك
وخشب مهدك
أنا خبز اللطف وزهرة الجمال
فيا من تمر من هنا
استمع لصلاتي
ولا تؤذني..
Prayer of the Wood
المؤلف مجهول
لم تتغير مودتهم سواء في صبيحة العمر أو ظهيرة الشباب أو غسق الكهولة أو ليل الشيخوخة..فتحية للقلوب الراسخة في قمم الوفاء.
لا يكفي الوقوف عند العادي والمألوف، فالحاجة تمس لتخطي النطاقات المحدودة واستشراف آفاق أرحب لتنويع الرؤى وتوسيع الاختبارات.
كان أحد عباقرة الفكر يحتفظ برقعة في مكان بارز في غرفة الاستقبال ببيته كتبت عليها عبارة "أسمعونا شيئاً طيباً." وكانت تلك العبارة بمثابة تذكير دائم بقيمة وأهمية الكلام ذي النوعية الجيدة الذي ينطوي على معانٍ إيجابية تستقطب أفكاراً مفيدة وتعزز التفاهم وترفع مستوى الخطاب وتلطف الأجواء وتبث فيها اهتزازاً توافقياً يبعث على الارتياح والانسجام. فتبارك الكلام الطيب وطيب الله أوقاتكم.
الثقة التامة بالعناية الربانية هي تحصين إيماني فعّال ضد مثبطي العزائم ومفجآت الأيام غير السارة وتشحن النفس بالهمة وإكسير الشجاعة.
للنوايا الصافية أجنحة ترفع أصحابها عالياً وتحلق بهم بعيداً عن الأجواء المثقلة بأبخرة الجشع والأنانية الخانقة.
العقبات والمعوقات هي تلك الأشياء المخيفة التي تراها عندما تحوّل نظرك بعيداً عن هدفك المنشود.
هنري فورد
قيل إنهم جمعوا ما بين براءة الأطفال وحكمة العقلاء وإرادة الأقوياء وحنكة المجرّبين ويقين العارفين.. وساروا بكل صدق وتواضع أمام رب العالمين.
منذ زمن بعيد عودت نفسي على التأمل والتفكير بالمحبة والرحمة لدرجة أنني نسيت كل الفوارق بيني وبين الآخرين.
ميلاريبا
يقول فان نورمَن:
مسكين ذلك الإنسان الذي يهتم بإرضاء الخلق ورضاهم عنه أكثر من اهتمامه بمرضاة الخالق ورضوانه عليه.
الشمس خير مثال لمن لا يريد أن تخبو جذوة نشاطه أو تنضب طاقة إبداعه مهما تلبدت الغيوم وتكاثفت الهموم في سماء حياته.
عندما اكتشفوا أن سلالم الارتقاء موجودة أصلاً في داخلهم تلاشت الرغبة في التملق والتسلق دون استحقاق.
ما لم تستخدم القلوب لغة المحبة والتعاطف والإخلاص فلن تقدر العقول على ملامسة المشاعر الإنسانية وتقريب النفوس من بعضها.
من يجعل النوايا الطيبة تاجه والإيمان بقوة الحق صولجانه والمحبة دليله والصدق نهجه يُكافأ براحة البال وطمأنينة القلب.
اليوم سأشارك عبر الإنترنت آلاف مريدي معرفة الذات من كافة أنحاء العالم في خلوة تتخللها فعاليات روحية ومحاضرات توعوية .. وسأتذكر بمودة الأصدقاء والمحبين. طاب يومكم
الفكر يجنح للجنوح ويستسهل الانحدار ولا بد من ترويضه وتدريبه على الانضباط والارتقاء إلى مستويات أرق وأرقى.
روى أحدهم ما معناه: كان الليل ثقيلاً كعبء باهظ. ولما قصدت بابك فتحت لي الباب قبل أن أقرعه وقلت "البيت بيتك أدخل بسلام".
العزلة الإيجابية هي انفراد بالذات لاستكشاف مكنونات وإمكانات وتنقيب عن نفائس في مناجم النفس.. ومقاسمتها.
من الأعماق ناديتك وابتهلت قائلاً:
"اعطني همة تساعدني على النهوض
ومدّني بعزيمة تعضدني عند مقاومتي التجارب العاتية
وارسل لي علامة منك تضمد جراحي وتشفي أحزاني.."
فسمعتك تؤكد لي:
"إن الحب الذي يحتضن الشموس والنجوم هو لك
وتشوقك لامتلاك العزيمة يشفي جراحك ويخفف أحزانك
والحماسة التي تضطرم في صدرك
أوقدَتها شعلةٌ هي العلامة التي طلبتها مني
فهي تنهضك عندما تترنح وتهوي..
وتلازمك حيثما سرت وتوجهت..
فنداؤك لي لم يذهب سدىً
إذ قد سمعت صوتك في التيه
فأتيت إليك وعثرت عليك."
وليام هيرمَنز - مجلة معرفة الذات
القلوب التي تٌرفع يومياً لخالقها بتواضع وثقة ورجاء يلمسها ويباركها ويريحها من الأعباء والهموم وينزل فيها السكينة.
لقد أعطيتك يدين كي تفتحهما للآخرين.. فهما يداي.
وأعطيتك قدمين كي تمشي بهما إلى إخوتك .. فهما قدماي
وأعطيتك قلباً يعرف معاناة الآخرين .. وفيه أنباضي
ومثلما تمنح الشمس المشرقة أنفاس الحياة للبحار واليابسة
هيا انهض وامشِ وانشر الخير من يدك وقلبك
فأنت بضعة مني .. وأنا أحيا بك.
وليام هيرمَنز
مهما بدت غوائل الدهر مهيمنة ودواهي الشر متنفذة يبقى الواثقون متيقنين من غلبة الخير والحق والنور في الشوط الأخير.
أثمن من الذهب
ذات يوم، بينما كان أحد النساك يتجول وسط الجبال، توقف ليشرب من جدول صغير، فوقعت عيناه على كتلة صلبة من الذهب الطبيعي الخالص تلمع تحت مياه الجدول الصافية، فملأ وعاءه بالماء ووضع قطعة الذهب في كيسه ثم جلس بجانب الطريق ليستريح.
في تلك اللحظة ظهر على الطريق شابٌ يلهث من شدة الإعياء، فدنا من الناسك وقال له: " لم أتناول طعاماً هذا اليوم وأمامي رحلة طويلة، فهل عندك كسرة خبز تطعمها لرفيق دربك؟"
أجابه الناسك: "حباً وكرامة ويسعدني أن أقاسمك أرغفة الخبز التي معي" ثم أشار إلى الكيس وقال له "تفضل على الموجود".
وبينما كان الشاب يخرج الخبز من الكيس سقط حجر الذهب فأمسك به الناسك ووضعه جانباً.
أثناء تناولهما الطعام راح الشاب يحدق في الذهب ويتحدث بإعجاب عنه ويهنئ الناسك على حظه السعيد وعلى ما يوفره له حجره الأصفر من أمان وضمان واطمئنان.
وعندما نهض الشاب لينطلق في حال سبيله تبسم الناسك ووضع الحجر في يده.
أصيب الشاب بذهول كبير لهذه الثروة المفاجأة التي وقعت في يده، فانطلق ببهجة عارمة لا يكاد يلوي على شيء.
لكن بالرغم من ذلك لازمته أفكارٌ غريبة وراحت تلحّ عليه وتضايقه فلم يتمكن من إسكاتها أو التخلص منها. وفجأة غيّر اتجاهه وعاد إلى الناسك فوضع كنزه أمام المحسن إليه وقال له بعد أن حياه بانحناءة ملؤها التقدير والإكبار:
"إنني أعرف جيداً كم هو ثمين هذا الحجر الذي وهبته لي، لكنني أحس أن لديكَ ما هو أثمن من هذا الذهب، وأناشدك بالله أن تجود عليّ بذلك الشيء الذي تحمله في نفسك الغنية.. والذي مكنّك من أن تمنحني هذا الذهب!"
الكلام الطيب فيه قوة صعود ربما لشفافيته ولخلوّه من اللغو الممجوج والمعاني الثقيلة.
أبقراطيات
بعض أقوال لأبي الطب أبقراط:
إن أعظم دواء على الإطلاق هو تعليم الناس كيف يمكنهم الإستغناء عن الدواء.
يوجد طبيب داخل كل إنسان وما علينا إلا مساعدته للقيام بعمله.
القوة الطبيعية العلاجية الموجودة داخل كل منا هي أعظم قوة للشفاء.
طعامنا يجب أن يكون بمثابة الدواء لنا، ودواؤنا يجب أن يكمن في طعامنا.
تناول الطعام أثناء المرض معناه تغذية المرض. (الحمية بيت الدواء)
يجب أن يعوّد الإنسان نفسه على شيئين اثنين: مساعدة الآخرين أو على الأقل عدم إيذائهم.
المشي هو أفضل دواء.
[ويبقى للأطباء دورهم ويتعين الأخذ بمشورتهم في حال المرض]
عافاكم الله
ما أن تمسكوا بلهفة وثقة تامة بذلك الخيط غير المنظور حتى تحوّل إلى حبلٍ فائق المتانة وعصي على الانقطاع والتلف.
قيل إن القوة سُئلت ذات مرة: «هل هناك من هو أقوى منكِ؟» فأجابت:
«أجل.. الحق والفضيلة والمحبة أقوى!»
وإذا الإرادة فعّلتْ إصرارها ... صدّت نزوعٓ النفسِ للطغيانِ
فتحية للإرادات الطيبة التي توجهها نوايا الخير وتقويها محبة الحق.
من المفيد أن نتوقف بين الحين والآخر ونفكر بالغرض من وراء علاقاتنا بالآخرين.
عندما يعمل الناس بالتوافق مع خطة الله الكونية يصبح كل واحد منهم مُعلماً ومساعداً للآخر. إن كان تصرف الأبوين سليماً فإن تربية الأبناء يمكن أن تعلمهما الصبر والفهم والتعاطف. الغرض المثالي من العلاقة بين الزوج والزوجة هو الإيثار وخدمة أحدهما الآخر بكل محبة وعن طيب خاطر. وهكذا ينميان ويتبادلان المزايا الطيبة ويستفيدان من أفضل السمات التي يتمتع بها كل منهما.
في علاقتنا مع الأصدقاء والغرباء وزملاء العمل نتعامل مع آراء وشخصيات مختلفة، وهذه الفوارق تساعدنا على إثراء وتنويع طبيعتنا وفهمنا فيما إذا رغبنا بتوسيع دائرة تعاطفنا وتقبل الرأي الآخر.
وبهذه الكيفية نظهر المزيد من المزايا الجوهرية التي تتحلى بها نفوسنا ويمكننا الاستفادة من علاقاتنا وإلهام وتشجيع الآخرين من خلال أنموذج حياتنا.
شري دايا ماتا
"قليل من الحلاوة يقضي على كثير من المرارة"
هذه الكلمات هي للشاعر جون كيتس (1795-1821) وكأنها كانت إرهاصات لتجربة ذاتية مريرة مر بها، وقد عزاها البعض إلى ذلك النقد الجارح الذي قوبل به أول عمل أدبي له وهو قصيدته المشهورة "إندميون" التي مطلعها: "الجمال متعة دائمة"
كان عمره آنذاك 23 سنة، ويقال إن ذلك النقد المرير عجّل برحيله، لكنه ترك مع ذلك آثاراً أدبية باهرة بوأته مكانة خالدة في قلب الأدب العالمي.
قد يكون الشاعر أدرك بحسه المرهف حجم وعمق المرارة في هذا العالم وبأن الحلاوة كفيلة بتبديد زخم تلك المرارة وربما القضاء عليها.
المرارة في عبارته قد تتمثل في مكابدة المعاناة من شظف عيش، وتجارب صعبة، وتحديات من العيار الثقيل، ومفاجآت لا تسر الخاطر.
أما الحلاوة فقد تعني كلمة مشجعة تبعث في النفس الثقة، أو بسمة ودية تنقل مشاعر دافئة، أو مجرد اهتمام صادق يوحي بمواساة قلبية ودعم معنوي يريح النفس من همومها ويغرس فيها أملاً جديداً.
يقول الحكماء:
عندما يدرك الإنسان بأن العناية الإلهية معه، تحميه من أفكار الآخرين السلبية وإيحاءاتهم المضللة وتصرفاتهم المؤذية.. وعندما يشعر بأنه يعمل مع قوة كونية عظمى لا يمكن مقاومتها ولا قدرة للفشل على الدنو منها، وبأن نفس تلك القوة تعمل معه أيضاً، فلا حاجة له بعد لأن يراوده القلق حيال أفكار أو تصرفات الغير غير التوافقية لأنه متحرر من تأثيرهم ولا يمكنهم إعاقة سبيله أو إلحاق الأذى به، فيرتاح عندئذ باله ويفارقه الخوف لأنه محاط بالحماية وعناصر الجمال والخير، وتتجدد قواه ويتعزَّز يقينه ويحس بأنه على تواصل وثيق مع نور المحبة وروح الحكمة، فيصمم على عدم السماح لنفسه بأن يخضع لتأثير العقول غير المستنيرة، بل يتوجه على الدوام للعقل الكلي التماساً للفهم وطلباً للهداية والإلهام. واكبتكم العناية الإلهية
النفوس المتنافرة تفصل ما بينها سنين ضوئية حتى ولو جمعها مجال واحد.. أما النفوس المتحابة فمهما كانت المسافات بعيدة ما بينها يمكن قطعها بلهفة حنين وخفقة قلب.
تحية القلوب المتقاربة
مما راق لي..
قارب الحياة الخفيف ليس مصمماً لنقل الأحمال الثقيلة - كاليأس والإحباط وفقدان الأمل - التي قد تعيق حركته أو تغرقه، وليس مُعٓداً لحمل الأدوات الحادة - كالأحقاد والضغائن والنوايا السيئة - التي قد تُحدث فيه ثقوباً يصعب رتقها ومواصلة الرحلة .. والوصول بسلام.
يجب أن نعطي بنفس الروح التي نتقبل بها الهبات .. بابتهاج وسرعة ودون تردد، إذ لا بركة في النفع الذي يظل ملتصقاً بالأصابع.
Seneca
للتذكير فقط: ارتداء الكمامة عند مخالطة الآخرين واجب ووسيلة ناجعة لحماية النفس والآخرين من وباء قاتل شرس كفاكم الله شرّه وحماكم منه.
في المثل "كل الناس خير وبركة"والبعض يقول "بعض الناس خير وبركة" والخير والبركة في أيدٍ تفعل الخير وقلوب تتمنى للناس الخير والبركة.
مثلما يمتص القمر أشعة الشمس القوية الحارقة ويرسلها للأرض ملطفة باردة، هكذا ليستقبل القلب القوي الصامد المؤثرات الخارجية المقلقة والأفكار المسمومة فيكسر حدتها ويخفف من شدتها بحيث إذا ما انتقلت إلى الآخرين تصل محجمّة، منزوعة ناب السم، فلا تضطرب لها قلوبهم ولا تثير في نفوسهم الهلع. دمتم مطمئنين
Inner Culture
من أقوال مارك توين:
كلما وجدت نفسك مع الأكثرية توقف وفكر ملياً.
لا ميزة لمن لا يقرأ على من لا يستطيع القراءة.
لا تسمح لشخص بأن يحتل الأولوية في حياتك في الوقت الذي تسمح لنفسك بأن تكون خياراً آخر له.
إن عثرت على كلب يتضور جوعاً فأخذته وأطعمته حتى شبع وتعافى فلن يعضك، وهذا هو الفارق الرئيسي بين الكلب والإنسان.
لا يمكنك الإعتماد على عينيك إن كان خيالك زائغاً.
كل واحد هو قمر وله جانب مظلم لا يظهره أبداً للآخرين.
المعاملة الطيبة هي اللغة التي يقدر الأصم على سماعها والأعمى على رؤيتها.
إن أقصى درجات الوحشة هي ألا تكون مرتاحاً مع نفسك.
الضمير المرتاح هو علامة أكيدة على امتلاك ذاكرة ضعيفة.
Mark Twain
الصقل الحقيقي للنفس هو النهوض بها وترقيتها، أما تهذيب السلوك فيتم عن طريق تعزيز الإدراك وتحسين نوعية التفكير .
Coleridge
مهما تأزمت الأوضاع وساءت الأحوال تظل النفوس الكبيرة صامدة في وجه التحديات تبث التشجيع والأمل، مؤكدة أن الإرادة الفذة مقاومة للإنكسار.
سيل الأفكار والكلام لا يتوقف ولا يهدأ ويحرّك الناس في كل اتجاه، وخير الأفكار والكلام ما يغذي النفوس ويلهم العقول ويحرّك فينا مشاعر الخير.
الأشياء القيّمة والهامة لا يمكن تحقيقها بتعجل وإجهاد، فهي كالأشجار المثمرة التي بالرغم من الاعتناء بها تؤتي ثمارها في أوانها.
لا النجاح المادي ولا تطوير الملكات العقلية يشبع حنين الروح ولا شيء في الوجود يعيد إليها كنزها المفقود سوى التواصل الحي مع خالقها.
هناك من لا يقيدون أنفسهم بأحداث عابرة ومفاهيم ضيقة ويسعون دوماً لبلوغ مناطق من الوعي أرحب وأكثر ملاءمة لنظراتهم وتطلعاتهم.
لو ألزم كل واحد نفسه بصرف بعض الوقت في خلوة تامة لقدم بذلك خدمة للعالم لأن معظم ضروب التقدم انبثقت عن مثل تلك الخلوات.
- بارتون
القلوب الشاكرة متصلة دوماً بمصدر الخير الأعظم عبر أسلاك حيوية وقنوات سالكة عصية على الانسداد.
يقول الشاعر الإيطالي ألفيري: عدالة السماء تقضي بعدم تذوق الأشرار للسعادة وراحة الضمير بارتكابهم الجرائم وممارستهم "السلبطة".
ينصحنا مستنيرو القلوب بمواجهة ظروف الحياة الصعبة بجرأة وهدوء وإيقان بأن الله عينه على الواثقين به ولن يتخلى عنهم لأنهم أحبته.
شبّه أحدهم فورة الحماس التي تفتقر للتفكير العقلاني والتخطيط السليم بالاندفاع المحموم وسط ظلام دامس في ليلة عاصفة.
أكثر الأشياء جمالاً في العالم لا يمكن رؤيتها أو حتى ملامستها، وينبغي الإحساس بها في القلب.
هيلين كيلر
يا دنيا، أجواؤك معتكرة ورمالك متحركة.. وعودك خلبية وعذوبتك تشوبها مرارة.. حقائقك غير ثابتة.. وفقط في الدائم الباقي أمن وطمأنينة.
يقول محبو الخير إن الكراهية والاستئثار والإجحاف والظلم هي أدوات هدم تقوض أسس الأفراد والمجتمعات وتعيق تقدم المسيرة الإنسانية.
ومما قرأت:
الواثق من نفسه لا يحتاج إلى إقناع الآخرين بوجهة نظره، والراضي عن نفسه لا يحتاج إلى رضى الآخرين عنه.
من نعم الله على الإنسان أنه أودع فيه قدرات غير محدودة على هيئة بذور روحية كامنة في تربة وعيه، تنمو وتثمر إن عمل على اسنباتها بالمجهود الذاتي وحمايتها من التصحر النفسي والجفاف العاطفي.
هناك من لا يعتمدون في سعادتهم على الظروف بل يضعون استراتيجيات نفسية يطبقونها بنجاح فيسعَدون ويُسعِدون.. أسعدكم الله.
ومما قيل عن أدب الإصغاء: كنت تحدثه عن أمر هو أدرى الناس به فيصغي إليك باهتمام كبير كما لو أنه يسمع ما تقوله له لأول مرة.
خير الرفاق وأوفاهم الرفيق الأعلى لمن يهمه أمر دنياه وآخرته.
حِبال العالم واهية مرتخية لا يُركن إليها لسهولة انقطاعها مها بدت متينة مستحكمة.. وحده حبل الله عصي على الانصداع والانفصام.
عندما تحتل الاهتمامات والشواغل الدنيوية ساحة الوعي تشكّل طبقة كثيفة تٓحول دون ملامسة جوهر الحقيقة الكامن داخل النفس.
قال أحد الحكماء:
لا تفقد الأمل ساعة الشدة فالمطر الكريستالي الشفاف ينهمر من الغيوم الكالحة الربداء.
السير في الظلام مع صديق أفضل من السير وحيداً في النور.
هيلين كيلر
غاية النفوس الترقي بارتقاء سلّم المجهود الذاتي إلى مستويات من الوعي لا قدرة لأبخرة الأنانية وسموم الكراهية الكثيفة على بلوغها.
ويقول ذوو الهمم: قد نتعثر ونسقط مراراً لا حصر لها لكننا سننهض كل مرة ولن نتوقف عن السير حتى بلوغ نهاية الشوط. دامت الهمم الظافرة.
ومما قرأت «دِرهم وفاء خير من قنطار ذكاء.. وإنني أدين بالوفاء لكل من لم يجعلني أشك بوفائه.» تحية الوفاء.
وكأن روح الإنسان تهمس له «لقد تناسيت أنني جوهر كيانك فضربت عني صفحا ولذلك حاصرتك المشاكل وتكاثفت من حولك الهموم.»
يوم عمل
نهار أمس كان حافلاً بالعمل في الحديقة التعاونية. فبعد انقضاء الشطر الأكبر من موسم الخير قمت بمعية بعض الزملاء بتفقد أحواض أو أسرّة الزراعة المرتفعة تحضيراً للموسم القادم فوجدنا أن عدداً غير قليل منها بحاجة إلى ترميم لحصر التربة والحيلولة دون انجرافها، وللمحافظة على التناسق العام للأحواض. كنا ثلاثة متطوعين فحددنا المهام وشرعنا بالعمل من إزالة الحواجز الخشبية التي أصابها الاهتراء.. إلى حفر مجالات داخل كل زاوية تتسع لقطع التعزيز الخشبية المكعبة.. إلى تقريب الأخشاب المتباعدة من بعضها باستخدام القارص وهو قضيب حديدي مدبب الرأس لتحريك الأشياء الثقيلة،.. إلى نقل الركام إلى ركن من الحديقة كي تقوم البلدية برفعه.. بعد ذلك حضرت السيدة نيباكن التي أصبحت على مشارف الثمانين وساعدت على قدر استطاعتها وابتسامة الرضا تعلو محياها النبيل.. كل ذلك بروح تعاونية عالية.
في الحديقة حوالي 45 حوضاً، خمسة منها مخصصة للأطفال كي يزرعونها ويروونها ويعشبونها ويشبعونها حباً وابتهاجاً وضحكات.
ولا بد أن أذكر أحد الزملاء (زاك) الذي طلبنا منه قيادة العمل نظراً لحسه العملي المرهف والتناغم التام بين عقله ويديه، ولا أبالغ إن قلت أنه يعمل بطاقة ثلاثة رجال. هو جديد على الحديقة ولما سألته إن كان لديه حوض أجاب بالنفي وقال أنه يحب العمل التعاوني دون مقابل ولا حاجة له إلى مساحة إضافية يزرعها لأن عنده حديقة منزلية تكفيه مع أسرته. أكبرت فيه روح الإيثار والرغبة الصادقة في الخدمة والعطاء.
وعند حلول المساء جمعنا ورتبنا الأدوات المتناثرة بين الأحواض وودعنا الحديقة بشعور مفعم بحب الطبيعة أو إن شئتم بطبيعة الحب.
دمتم ودامت مواسم حياتكم مثمرة بالخير
للأيام تقلبات.. وفي الحياة مفاجآت.. ويبقى لك ركن ركين في مطاوي الوجدان.
في عالم تسوده الفوضى وتنقلب فيه الموازين وتتزعزع الأسس يظل الإيمان الراسخ بالله صخرة صامدة لا تقوى عليها بوابات الجحيم.
مهما كانت القلوب صغيرة تبقى مع ذلك رحبة بما فيه الكفاية لاحتواء كل الأحبة الصادقين والأصدقاء المحبين.
يجب ألا يكون عقل الإنسان كالمستحجرة الأحفورية الجامدة بل كالشجرة الحية المثمرة دائمة النماء والعطاء.
SRF
وعن النقاشات والحوارات قيل: إن غير المنفتحين على أخذ وجهة نظر الآخرين في الاعتبار وتقبّل آرائهم غير مؤهلين للحوار والنقاش.
هناك أشياء يمكن حتى لأحكم الحكماء أن يتعلمها من أصغر مزارع.
J.P.Senn
فتحية لأهل الخير المزارعين.
إن كنت تمتلك حديقة ومكتبة فلديك كل ما تحتاج إليه.
شيشرون
يجب أن يكون هناك توازن بين الخلوة والصحبة، ففي حين تغرس فينا إحداهما محبة الناس، تجعلنا الأخرى نحب أنفسنا. الخلوة تريحنا من المخالطة الزائدة، والمحادثة تروّح عن أنفسنا عندما نسأم الوحدة. وهكذا فإن إحداهما علاج للأخرى. وأشقى الناس هو الذي لا يعرف كيف يصرف وقته.
Seneca
عندما أخضع الاسكندر العالمَ بكى لأنه لم يبق هناك من [قوىً] أخرى تصارع وتقارع جحافله، وكانت دموعه التي لم يستطع كبتها شهادة على وجود مملكة عجز عن السيطرة عليها ألا وهي مملكة نفسه.
Jane Porter
قيمة الإنسان لا تقاس بما يملكه أو حتى بما [يقوله] أو يفعله، بل بما يعتمل في وجدانه.
Amiel
يحكى أن الإرادة الماضية سُئلت ذات مرة عما تقوله للذين يحاولون كسرها، فأجابت بما معناه "كناطحِ صخرةً يوماً ليوهنها!"
لا يعود بمفرده! «كل واجب يتم تأجيله يعود إلينا وبمعيته سبعة واجبات جديدة».
Charles Kingsley
وكأن يداً غير منظورة نقشت على أثير الروح كلمات مفادها أن قمم الثبات عصية الارتياد إلا على ذوي القلوب المؤمنة بالوفاء في دنيا التقلب والأهواء.
هناك إجماع على أن النهوض الفكري يلزمه التحرر من المكبلات الوراثية وإطلاق مكونات الإبداع وعناصر الإبتكار.
حققوا توازنهم من خلال ضبط النفس والغذاء السليم والقوة النفسية وإراحة الوعي من الإلحاحات الحسية والتطفلات الخارجية.
لم ينبت جناحاك بعد ومع ذلك تريد أن تطير! انتظر. حضّر نفسك وتحلَّ بالصبر.
مثل مكسيكي
جميلة كالبساطة.. وفيّة كالشمس.. باهرة كالصدق.
قول فرعوني ذو معنىً عميق:
اعلم أن نفسك خالدة لا يمسها الموت وأنها قادرة على معرفة كل الأشياء من فنون وعلوم ونهج كل حياة.. كن أكثر علواً من أعلى الشواهق وأقل انخفاضاً من أسفل الدركات. اختزن في ذاتك جميع حواس الحيوانات وخواص النار والماء والجفاف والرطوبة. فكّر بأنك موجود في كل الأمكنة في نفس الوقت.. في الأرض والبحر والسماء وفي مرحلة ما قبل الولادة وأثناء وجودك في الرحم، وفي مرحلة الشباب والموت و ما بعد الموت.
هناك مثل شائع عند أهل التبت وهو:
"لا يمكن لكيس القماش الفارغ [من الحبوب] أن يقف بنفسه."
الكيس هنا قد يكون كناية عن العقل، والحبوب قد ترمز إلى الغلة المعنوية.. من معرفة ودراية بالأمور وخبرة عملية نافعة والتي إن امتلكها الشخص يستطيع الوقوف بمفرده مدعوماً بمكتسباته الذاتية وإنجازاته المشروعة. مجرد تحليل تخميني.. طاب مساؤكم.
وعن التواضع يقول الفيلسوف والعالِم الطبيعي الشاعر ثورو: التواضع يشبه العتمة التي تُظهر الأنوار المشعشعة في القبة السماوية.
بعضُ الكلامِ كالأجاحِ مذاقُهُ
لا ينعشُ الروحَ ولا يرويها
والبعضُ كالينبوع ثرٌّ ماؤهُ
يفرّح القلوبَ إذ يسقيها
لا تظن أبداً أن تأخّر استجابة الله لك يعني الرفض. ثابر واصمد وانتظر فالصبر عبقرية.
Buffon
أمضيت يوم أمس في العمل في الحديقة التعاونية بصحبة بعض محبي الزراعة العضوية، من بينهم أستاذ اللغة اللاتينية جون، ومهندس التصميم الرقمي ديون وأستاذ التاريخ آرون والنجار جِم وآخرون، حيث قمنا باستبدال جزء من السياج القديم بآخر جديد أمتن وأجمل، وجني ما تبقى من خيرات الموسم وتعزيل المشاتل التي جادت أغراسها بمحصول صيفي يستحق الإعجاب .. كل ذلك في جو تسوده روح التعاون الودي ومحبة الأرض الطيبة المعطاءة.
الصداقات هي ذات طبيعة دقيقة ورقيقة وتتطلب عناية واهتماماً كبيرين تماماً كالأشياء الثمينة التي يتعين المحافظة عليها وحمايتها من التشقق والتشظي.
يا حبةَ القلبِ في الوجدانِ ذكراكِ
يا مهجةَ الروحِ إن المجدَ يهواكِ
مهما تسلقتْ الأشباحُ حائطكِ
أو حاولَ القبحُ أن يغزو محيّاكِ
تبقينَ كالنجمِ لا يخبو توهجكِ
ولا يكفّ عن الخفقِ جناحاكِ
يصعد إليه الكلام الطيب لأنه غير مثقل بذبذبات خشنة تكبله وتحول دون إقلاعه من الكثيف إلى اللطيف وتحليقه في فضاءات الروح.
ومما قرأت: هناك ألسنة كثيرة تتحدث عن الجنة، وعيون كثيرة تتشوق لرؤيتها.. ولكن ما أقل القلوب التي تعيش في الجنة لأن الجنة تعيش فيها.
هناك من تَرَكُوا لنا ذخائر ذهبية من الأدب الرفيع والشعر الراقي والنصائح الحكيمة والنموذج الحسن. أولئك الرواد - جزاهم الله خيراً - استفدنا كثيراً وما زلنا نستفيد من نتاجهم النوعي وعطائهم السخي ومعارفهم غزيرة الفائدة. وبالرغم من تسليط الأضواء العصرية بعيداً عنهم سيظلون دوماً كواكب متوهجة ونبضات حية في سماء وقلوب محبي النور والمؤمنين بأن «الفضل للمبتدي وإن أحسن المقتدي».
تحية حب ووفاء لهم