Uriah Smith

Uriah Smith

Uriah Smith, aki a korai adventista mozgalom egyik legkiemelkedőbb alakja lett, 1852-ben, 20 évesen csatlakozott a szombatosokhoz, Annie nővére és szülei nyomán, akik először milleriták voltak szülőföldjükön, New Hampshire-ben. A következő évben James White meghívta Uriah-t és Annie-t, hogy csatlakozzanak a Review and Herald munkatársaihoz Rochesterben, New Yorkban. Két évvel később szerkesztő lett, és ezt a posztot több mint 40 évig megőrizte.

Smith termékeny író volt. A munkában eltöltött első éve lehetővé tette számára, hogy kiadjon egy 35 000 szavas verset, amelyet ő alkotott. 1862-ben elkezdett egy cikksorozatot bemutatni "Gondolatok a kinyilatkoztatásról" címmel. Érdekes, hogy ez a verzió nem kommentálta a Jel 3:14-et. De amikor ezeket a cikkeket kibővített könyv formájában publikálta, az első nyomtatásban a következő megjegyzések szerepeltek a Laodiceának szóló üzenethez:

Sőt, ő [Krisztus] "Isten teremtésének kezdete". A teremtésnek nem a kezdő, hanem a kezdete, az első teremtett lény , aki létezését jóval régebbre datálja, mint bármely más teremtett lény vagy dolog, az önmagában létező és örökkévaló Isten mellett. Barnes erre a kifejezésre a következő lényeges beismerést teszi: "Ha más forrásokból bebizonyosodna, hogy Krisztus valójában teremtett lény volt, és az első, akit Isten alkotott, nem tagadható, hogy ez a nyelv megfelelően kifejezné ezt a tényt." " (Uriah Smith, Thoughts Critical and Practical on the Book of Revelation , Battle Creek, Michigan: Steam Press of the Seventh-day Adventist Publishing Association, 1865/7, 59. o.).

Uriah azonban gyorsan megváltoztatta megfogalmazását (vagy álláspontját) a következő, 10 évvel később megjelent kiadásban:

"Sőt, ő "Isten teremtésének kezdete". Nem a kezdő, hanem a teremtés, az első teremtett lény kezdete, amint azt egyesek megértik, és létezését sokkal régebbre datálják, mint bármely más teremtett lény vagy dolog, az önmagában létező és örökkévaló Isten mellett. a szó jelentése…” uo. 1875, p. 66.

A következő kiadásban, amely a Dánielről szóló munkáját és a Jelenések könyvét egyesítette, tisztázta Krisztus eredetének fejlődését. Az Uriah Smith által 1882-ben megjelent Gondolatok Dánielről és a Jelenések könyvéről, valamint az 1897-es kiadás a következő kijelentést tartalmazta a görög arche szóval kapcsolatban, amelyet Isten teremtésének „kezdetének” fordítottak:

Sőt, ő "Isten teremtésének kezdete". Vannak, akik ezzel a nyelvezettel megpróbálják fenntartani azt a tévedést, miszerint Krisztus teremtett lény volt , és létét minden más teremtett lény vagy dolog létezését megelőzi, az önvaló mellett. létező és örökkévaló Isten. De a nyelv nem feltétlenül jelenti azt, hogy teremtették… Mások azonban – és még inkább úgy gondoljuk – a szót úgy értelmezik, hogy az „ügynököt” vagy „hatékony okot” jelent, ami az egyik definíciója szó, megértve, hogy Krisztus az ügynök, aki által Isten mindent megteremtett , de a Fiú más módon jött létre, ahogyan az Atya „egyszülöttjének” nevezik. Teljesen helytelennek tűnik ezt a kifejezést bármely, a kifejezés közönséges értelmében teremtett lényre alkalmazni.” Daniel és Jelenések könyve 371. o., 2. bekezdés.

Még inkább "Uriah Smith Jézusra nézve című könyve volt a legátfogóbb és leggondosabban árnyalt kifejtés az adventisták nem-trinitárius nézetéről." (Jerry Moon, „The Trinity”, 13. fejezet „Háromság és antitrinitarizmus a hetednapi adventista történelemben”, 196. oldal, 2002). Azt, hogy Uriah Smith valóban nem volt szentháromságos, világosan bizonyítja a következő minták:

Egyedül Isten nincs kezdet nélkül . A legkorábbi korszakban, amikor a kezdet lehet, egy olyan távoli időszak, amely a véges elmék számára lényegében az örökkévalóságot jelenti" - jelent meg az Ige. "Kezdetben volt az Ige, és az Ige vele volt Isten, és az Ige Isten volt. János 1:1. Ez a teremtetlen Ige a Lény volt, aki az idők teljességében testté lett, és közöttünk lakott."

" Az ő kezdete nem volt olyan, mint bármely más lényé a világegyetemben. Ez a titokzatos kifejezésekben jelenik meg: „[Isten] egyszülött Fia " (János 3:16; 1János 4:9), "egyszülött az Atyától” (János 1:14), és „ Istentől indultam és jöttem.' János 8:42." "Így úgy tűnik, hogy Isten Fia megjelent valamilyen isteni impulzus vagy folyamat, nem pedig a teremtés által, amelyet csak a Mindentudás ismer, és csak a Mindenhatóság számára lehetséges." "És aztán a Szentlélek (

a „Szentléleknek” nevezett fordítás), Isten Lelke, Krisztus Lelke, hatalmuk isteni közvetítője és közvetítője, mindkettőjük képviselője (Zsolt. 139:7), szintén létezett." Uriah Smith, " Jézusra nézve ”, 1898, 10. o

"De míg Fiúként nem rendelkezik az Atyával egyidős múltbeli léttel, létének kezdete, mint az Atya szülötte, megelőzi a teremtés egész munkáját, amelyhez viszonyítva közös teremtőként áll . Istennel (János 1:3; Zsid 1:2) Nem rendelhette-e el az Atya, hogy egy ilyen lénynek az istentiszteletet önmagával egyenrangúvá kell tenni anélkül, hogy az imádó részéről bálványimádás lenne? megfelelővé teszi, hogy őt imádják, sőt megparancsolta, hogy hódoljanak neki, amire nem lett volna szükség, ha egyenlő lenne az Atyával a lét örökkévalóságában." Uriah Smith, Daniel and the Revelation , 1897-es kiadás, p. 430.

Gyakran hangzik el az az állítás, hogy Smithnek a szó szerint született Isten Fiába vetett hite csupán a saját személyes nézete volt, amelyet akkoriban az adventisták többsége nem osztott, és különösen ellentmond Ellen White-nak. Mivel azonban ugyanazokat a szövegeket használta fel teológiája alátámasztására, mint Ellen White, teljesen érthető, hogy Ellen White nemcsak hogy nem fedte meg a "hibáját", hanem határozottan támogatta az általa bemutatott igazságokat.

Különösen a Dániel és a Jelenések könyvét kell az emberek elé hozni, mint a mostani könyvet. Ez a könyv tartalmazza azt az üzenetet, amelyet mindenkinek el kell olvasnia és meg kell értenie . Sok különböző nyelvre lefordítva képes lesz megvilágosítani a világot. Ezt a könyvet nagy eladások érték Ausztráliában és Új-Zélandon. Olvasásával sok lélek megismerte az igazságot. Sok levelet kaptam, amelyben kifejezték, hogy értékelem ezt a könyvet." Ellen G. White, Manuscript Releases , első kötet, 26. szám, 60. oldal, "Gondolatok Danielről és a Kinyilatkoztatásról", MS 174, 1899

" Támogatóink mindenki figyelmébe ajánlják ezt a könyvet. Az Úr megmutatta nekem, hogy ez a könyv jó munkát fog végezni abban, hogy felvilágosítsa azokat, akik erre az időre kezdenek érdeklődni az igazság iránt . Akik most elfogadják az igazságot, akik nem osztották meg egymással azok tapasztalatai alapján, akik az üzenet korai történetében elkezdték a munkát, tanulmányozzák a Dánielben és a Jelenésekben adott utasításokat, megismerve az általa bemutatott igazságot."

Azok, akik a szolgálatra készülnek, akik a próféciák sikeres tanulói akarnak lenni, felbecsülhetetlen segítséget fognak találni Dánielnek és a Jelenések könyvének. Meg kell érteniük ezt a könyvet. Múltról, jelenről és jövőről beszél, és lefekteti a Az ösvény olyan világos, hogy senkinek sem kell tévednie. Akik szorgalmasan tanulmányozzák ezt a könyvet, azok nem fognak örülni azoknak az olcsó érzelmeknek, akikben égető vágy van, hogy valami újat és különöset mutassanak be Isten nyájának. Isten minden ilyen tanítón áll. Szükségük van arra, hogy megtanítsák nekik, mit jelent kegyesség és igazság." " A nagy, lényeges kérdések, amelyeket Isten feltett volna az emberek számára megtalálható Dánielben és a Jelenésekben. Erre az időre szilárd, örök igazságot találtak. Mindenkinek szüksége van a benne található fényre és információra." Ugyanott , 61. oldal

Isten azt akarja , hogy a Dániel és a Jelenések könyvében található fény világos vonalakban jelenjen meg. Fájdalmas arra a sok olcsó elméletre gondolni, amelyet tudatlan, felkészületlen tanítók szedtek fel és mutattak be az embereknek. Azok, akik bemutatják emberi próbáikat, ill. az értelmetlen ötletek, amelyeket saját elméjükben kitaláltak, megmutatják a kincsesházukban lévő áruk jellegét. Rossz anyagot raktároztak el. Nagy vágyuk, hogy szenzációt keltsenek."

"Amikor megkapják az ebben a könyvben foglalt ismereteket , az elme kincsesházában lesz egy raktáruk, amelyből folyamatosan meríthetnek, miközben közvetítik másokkal Isten Igéjének nagyszerű, alapvető igazságait." Ugyanott ,

"A Dániel és a Jelenések könyve iránti érdeklődés az, hogy mindaddig fennmaradjon, amíg a próbaidő tart. Isten e könyv szerzőjét használta csatornaként, amelyen keresztül világosságot közöl, hogy az elméket az igazságra irányítsa. Nem értékeljük-e ezt a fényt, amely rámutat Urunk, Jézus Krisztus, a mi Királyunk eljövetelére?"

"Azért beszélek erről a könyvről, mert ez egy eszköz azoknak a nevelésére, akiknek meg kell érteniük az Ige igazságát. Ezt a könyvet nagyra kell becsülni. Nagy részét lefedi annak a területnek, amelyet tapasztalataink alapján megtettünk. Ha a fiatalok tanulni fognak ezt a könyvet, és tanulják meg maguktól, mi az igazság, sok veszedelemtől megmenekülnek."

„Fiatalok, vegyétek fel a munkát Dániel és a Jelenések könyve számára. Tegyen meg minden tőle telhetőt, hogy eladja ezt a könyvet. Olyan komolyan vágj bele a munkába, mintha egy új könyv lenne. És ne feledd, hogy miközben keresel rá, meg kell ismerkedned a benne foglalt igazságokkal." Ugyanott , 63. oldal

A Dánielben és a Jelenések könyvében található nagyszerű utasításokat Ausztráliában sokan buzgón áttanulmányozták. Ez a könyv volt az eszköz arra, hogy sok értékes lelket megismertessen az igazsággal . Mindent meg kell tenni annak érdekében, hogy a Dánielről és a Kinyilatkoztatás . Nem ismerek más könyvet, amely helyettesíthetné ezt. Ez Isten segítő keze. " (Ellen G. White, Manuscript Releases 21. kötet, 1595. szám: "Utasítások a tábori összejövetelekre, a lélekgyőzelemre és az igazságra vonatkozóan" Tele könyvek, 1901)

"Azt az utasítást kaptam, hogy a fontos könyveket, amelyek azt a fényt tartalmazzák, amelyet Isten adott Sátán hitehagyásáról a mennyben, most széles körben kell terjeszteni, mert rajtuk keresztül az igazság sok emberhez eljut. Pátriárkák és próféták, Dániel és a Jelenések könyvére és a „Nagy küzdelemre” most olyan szükség van, mint még soha." Ellen G. White, Review & Herald , 1905. február 16. „Felhívás az aktív munkára”

Ellen White ezen ajánlásaiban semmi sem utal arra, hogy Uriah Smith teológiája téves volt, vagy hogy tévedett volna. Éppen ellenkezőleg. Azt mondta, hogy minden eddiginél jobban tartalmazza azt az üzenetet, amelyet mindenkinek meg kell értenie; ez Isten segítő keze, amely Isten Igéjének nagy, lényeges, örökkévaló igazságait mutatja be erre az időre. Uriah Smith jóváhagyása legalább 1905-ig tartott, jóval azután, hogy 1898-ban megírta a Korok vágyát , állítólagos trinitárius remekművét, amely állítólag drámai módon az adventista egyházat a főáramú doktrinális ortodoxia irányába rángatta, összhangban a többi keresztény többséggel.

HULLQUIST.COM

SDA Doctrine of God