3. A 7 pecsét

A 7 pecsét

6. fejezetet újra értelmezem. Nem értek egyet az első 6 pecsét értelmezésével, ami visszaugrik az ős egyházhoz, és a jelképeket beazonosítva újra végig megy az évszázadokon egészen a mai korig. A fenti vers szerint A Bárány megnyitja a pecséteket, ezért a 6. fejezet az 5-ik fejezet folytatása. Az 5. fejezet szerintem 1844. A pecsétek így 1844 után azonosítandók.

Jel. 5,9

És éneklének új éneket, mondván: Méltó vagy, hogy elvedd a könyvet és megnyisd annak pecséteit: mert megölettél, és megváltottál minket Istennek a te véred által, minden ágazatból és nyelvből és népből és nemzetből,"

Jel. 6,1

És látám, mikor a Bárány a pecsétekből egyet felnyitott, és hallám, hogy a négy lelkes állat közül egy monda, mintegy mennydörgésnek szavával: Jőjj és lásd.

Jel. 6,2

És látám, és ímé egy fehér ló, és a rajta ülőnél íjj vala; és adaték néki korona; és kijöve győzve, és hogy győzzön."

Az 1. pecsét erdetileg az első század kereszténységét mutatja be, a fehér szín a tisztaság, a száguldó lovas az evangélium győzelmi futását jelképezi és a kifeszített íj az Isten Igéje. Mindezt Krisztus után . 31-100-ig. teszik.

A jellemzéssel egyet értek, csak mindezt az 1844 utáni mozgalomra értelmezem, ahol újra erőt nyertek a Bibliát kutató emberek és néhány évtized alatt a világ miden pontjára újra eljutott a Teremtő Isten imádata, a 6 napos teremtés, a szombat, a Szentély tana, az Ítélet, Jézus Krisztus valóságos visszajövetele, a Krisztusi természet, a mértékletesség és a próféciák alapos kutatásának és értelmezésének az ismeretet.

Jel. 6,3

És mikor a második pecsétet felnyitotta, hallám, hogy a második lelkes állat ezt mondá: Jőjj és lásd.

Jel. 6,4

És előjőve egy másik, veres ló, és a ki azon üle, megadaték annak, hogy a békességet elvegye a földről, és hogy az emberek egymást öljék; és adaték annak egy nagy kard.

A 2. pecsét. eredetileg a II. és III. század. 100-221-ig. A romlás időszaka, ami a tanításra és az életszentségre vonatkozik. A véres kard a lovas kezében a kényszer eszközöket jelenti. A kezdeti keresztény üldözést próbálják beazonosítani.

Szerintem a romlás megállja a helyét. Hiszen az 1890-es évekre már csökkent a kezdeti missziós lelkület, kialakult egy egyházi gépezet (ami szükséges és nem rossz) és az emberek már nem tettek akkora áldozatokat mint a kezdeti években. A korszakot az I. világháborúra teszem, hiszen E.G. White is írja az 1910-es években, hogy gyorsan kell missziózni, mert hamarosan bezárulnak azok a nyitott kapuk, amiken keresztül az egész világ elérhető. És az I. világháború átformálta a politikát, megszűnt a szabad mozgás Ázsia felé, a hatalmas Oroszország elérhetetlené vált. A kard és az öldöklés szerintem az I. világháború. Itt még jellemző volt a kard, mint fegyvernem.

Jel. 6,5

És mikor felnyitotta a harmadik pecsétet, hallám, hogy a harmadik lelkes állat mondá: Jőjj és lásd. Látám azért, és ímé egy fekete ló; és annak, a ki azon üle, egy mérleg vala kezében.

Jel. 6,6

És hallék a négy lelkes állat közt szózatot, a mely ezt mondja vala: A búzának mérczéje egy dénár, és az árpának három mérczéje egy dénár; de a bort és az olajt ne bántsd.

A 3. pecsét az eredeti értelmezés szerint a IV. és V. század. 221-538-ig. Jellemzője a hanyatlás, eltávolodás Isten törvényétől. A mérleg a lovas kezében a lelki kincsek szükségét és hiányát jelképezi. A búza mércéje egy dénár állítólag egy jelkép, hiszen sohasem volt ekkora drágaság. A történelem bizonyítja hogy volt. Sőt, mondok még vadabbat is, 1 doboz gyufa 1 millióba került!

Szerintem ez az időszak az 1930-as évek, a gazdasági világválság. Mikor seperték a pénzt az utcán. A "bort és az olajt ne bántsd." kifejezés arra vonatkozik, hogy aki a valódi értéket keresi és képviseli, az érintetlen marad a világ sodrától. . A bor és az olaj a tiszta tanítás és a Szent Lélek jelképe. Akik ehhez ragaszkodnak, azokról az Isten gondoskodik.

Jel. 6,7

És mikor felnyitotta a negyedik pecsétet, hallám a negyedik lelkes állat szavát, a mely ezt mondja vala: Jőjj és lásd.

Jel. 6,8

És látám, és ímé egy sárgaszínű ló; és a ki rajta üle, annak a neve halál, és a pokol követi vala azt; és adaték azoknak hatalom a földnek negyedrészén, hogy öljenek fegyverrel és éhséggel és halállal és a földnek fenevadai által.

A 4. pecsét erdetileg az VI. - XVI. század. 538-1577-ig. Jellemzője a felbomlás, a tiszta evangéliumot teljesen kiszorítják a pogány tanok és szokások. Nyitott sír a lovas nyomában. a halál szörnyű aratása.

Szerinte ez a világot elárasztó halál a II. világháború. A Föld negyedrésze akár szó szerint is értelmezhető területileg.

Jel. 6,9

És mikor felnyitotta az ötödik pecsétet, látám az oltár alatt azoknak lelkeit, a kik megölettek az Istennek beszédéért és a bizonyságtételért, a melyet kaptak.

Jel. 6,10

És kiáltának nagy szóval, mondván: Uram, te szent és igaz, meddig nem ítélsz még, és nem állasz bosszút a mi vérünkért azokon, a kik a földön laknak?

Jel. 6,11

Akkor adatának azoknak egyenként fehér ruhák; és mondaték nékik, hogy még egy kevés ideig nyugodjanak, a míg beteljesedik mind az ő szolgatársaiknak, mind az ő atyjokfiainak száma, a kiknek meg kell öletniök, a mint ők is megölettek.

Az 5. pecsét eredetileg XVI.- XVIII. század. Jellemzője a reformáció, Isten igazolja azokat, akik hitükért mártírhalált haltak. A bosszúért kiáltó lelkek azt jelentik, hogy Isten ítélete nem marad el.

Szerintem ez nem csak azokat jelképezi, zsidókat és nem zsidókat, akiket a hitük miatt koncentrációs táborokba vittek, kínoztak, elégettek, hanem a 40 év kommunizmus ismeretlen áldozatait is, akiket nem tudtak egy elmebeteg rendszerrel megtörni, inkább kínozták és kivégezték őket. Tehát a korszak 1945-től egészen a mai napig tart, hiszen Észak Koreában még mindig elnyomás van, Kína sem egyértelmű, vannak missziós kivégzések, és a Közel keleten is üldözik, mészárolják a keresztényeket.

Jel. 6,12

Azután látám, mikor a hatodik pecsétet felnyitotta, és ímé nagy földindulás lőn, és a nap feketévé lőn mint a szőrzsák, és a hold egészen olyan lőn, mint a vér;

Jel. 6,13

És az ég csillagai a földre hullának, miképen a fügefa hullatja éretlen gyümölcseit, mikor nagy szél rázza.

Jel. 6,14

És az ég eltakarodék, mint mikor a papírtekercset összegöngyölítik; és minden hegy és sziget helyéből elmozdíttaték.

Jel. 6,15

És a földnek királyai és a fejedelmek és a gazdagok és a vezérek és a hatalmasak, és minden szolga és minden szabad, elrejték magokat a barlangokba és a hegyeknek kőszikláiba;

Jel. 6,16

És mondának a hegyeknek és a kőszikláknak: Essetek mi reánk és rejtsetek el minket annak színe elől, a ki a királyiszékben ül, és a Bárány haragjától:

Jel. 6,17

Mert eljött az ő haragjának ama nagy napja; és ki állhat meg?

A 6. pecsét eredetileg konkrét jeleket értelmez. 1755-ös Liszaboni földrengés. 1780-as Nap elsötétedés. 1833-as csillaghullás. A magyarázat szerint a végidő jeleivel kapcsolatban előtérbe lép a szó szerinti értelmezés. A végén földrengés dönti romba a világot.

Ezt a pecsétet én a közeljövőre teszem.

Mát. 24,29

Mindjárt pedig ama napok nyomorúságai után a nap elsötétedik, és a hold nem fénylik, és a csillagok az égről lehullanak, és az egeknek erősségei megrendülnek.

Mát. 24,30

És akkor feltetszik az ember Fiának jele az égen. És akkor sír a föld minden nemzetsége, és meglátják az embernek Fiát eljőni az ég felhőiben nagy hatalommal és dicsőséggel."

Jóel. 2,31.

13. És az ég csillagai a földre hullának, miképen a fügefa hullatja éretlen gyümölcseit, mikor nagy szél rázza.

Mát. 24,29.

14. És az ég eltakarodék, mint mikor a papírtekercset összegöngyölítik; és minden hegy és sziget helyéből

elmozdíttaték.

Jel. 16,20.

15. És a földnek királyai és a fejedelmek és a gazdagok és a vezérek és a hatalmasak, és minden szolga és

minden szabad, elrejték magokat a barlangokba és a hegyeknek kőszikláiba;

Ésa. 2,19.

16. És mondának a hegyeknek és a kőszikláknak: Essetek mi reánk és rejtsetek el minket annak színe elől, a

ki a királyiszékben ül, és a Bárány haragjától:

Luk. 23,30.

17. Mert eljött az ő haragjának ama nagy napja; és ki állhat meg?

Sem az 1755-ös 1780-as években, sem 1833-ban nem jelent meg az ember Fiának a jele az égen. És ezek után a gazdagok nem rémültek halálra, hanem gátlástalanul gerjesztették a háborúkat és a gazdasági válságokat. Maradok Jézus tanításánál, számomra az megbízható.

Jel. 7. fejezet.

Közbeiktatás a 6. pecsétbe. Az elpecsételés és az Advent mozgalom. A hivatalos magyarázat szerint Krisztus dícsőségesen visszatér az ég angyalainak kíséretében. Újabb nagyjelentőségű látomások.

Ezt a közbeiktatás a 6-ik pecsét folytatásának gondolom. Az elpecsételés egyértelmű, nem az advent mozgalom ( ezt nagyképűnek tartom) , hanem azok a hívők, minden ágazatból és népből, akik hűségesek voltak Istenhez. Mikor a csillagok lehullanak, a Föld retteg és mindenki meglátja Jézust, akkor az igazak elragadtatnak.

Jel. 7,1

Ezek után láték négy angyalt állani a földnek négy szegletén, a földnek négy szélét tartva, hogy szél ne fújjon a földre, se a tengerre, se semmi élőfára.

Jel. 7,2

És láték más angyalt feljőni napkelet felől, a kinek kezében vala az élő Istennek pecséte; és nagy szóval kiálta a négy angyalnak, a kinek adatott, hogy ártson a földnek és a tengernek,

Jel. 7,3

Ezt mondván: Ne ártsatok se a földnek, se a tengernek, se a fáknak addig, míg meg nem pecsételjük a mi Istenünk szolgáit az ő homlokukon.

Ez hivatkozás egy eljövendő eseményre, ahol majd ártani fognak a földnek, a fáknak, a tengereknek. Ez az utolsó 7 csapás lesz, közvetlenűl Jézus Krisztus visszajövetele előtt.Jelenése könyve 16. fejezet.

Jel. 7,4

És hallám a megpecsételtek számát: Száznegyvennégyezer, az Izráel fiainak minden nemzetségéből elpecsételve.

A felsorolt nemzetségek biztos hogy nem valóságosak, hiszen a Babiloni fogságból csak a zsidóság egy töredéke tért vissza. Ezért a már meghalt emberekre gondolok. A Jézus Krisztus közbenjárói szolgálata 1844-ben kezdődött a Szentek Szentjében. Az ítélet először a halottakon zajlik, majd utána következik az élők megítélése és elpecsételése.

Jel.7,9

Azután látám, és ímé egy nagy sokaság, a melyet senki meg nem számlálhatott, minden nemzetből és ágazatból, és népből és nyelvből; és a királyiszék előtt és a Bárány előtt állnak vala, fehér ruhákba öltözve, és az ő kezeikben pálmaágak;

Ez a nagy sokaság azok a halott emberek, akik már üdvösséget nyertek. Erre utal a fehér ruha.

Jel. 7,10

És kiáltanak nagy szóval, mondván: Az idvesség a mi Istenünké, a ki a királyiszékben ül, és a Bárányé!

Jel. 7,11

Az angyalok pedig mindnyájan a királyiszék, a Vének és a négy lelkes állat körül állnak vala, és a királyiszék előtt arczczal leborulának, és imádák az Istent,

Jel. 7,12

Ezt mondván: Ámen: áldás és dicsőség és bölcseség és hálaadás és tisztesség és hatalom és erő a mi Istenünknek mind örökkön örökké, Ámen.

Jel. 7,13

Akkor felele egy a Vének közül, és monda nékem: Ezek, a kik a fehér ruhákba vannak öltözve, kik és honnét jöttek?

Jel. 7,14

És mondék néki: Uram, te tudod. És monda nékem: Ezek azok, a kik jöttek a nagy nyomorúságból, és megmosták az ő ruháikat, és megfehérítették ruháikat a Bárány vérében.

A nagy nyomorúság visszautalás a Jelenések könyve 2. fejezetére, illetve a 3. fejezetben a Filadelfiabeli gyülekezetre. A kezdeti őskeresztények üldözésének az időszakára. Illetve miden keresztényre és nem keresztény Isten félőre, akinek tiszta a lelki ismeretet, egészen az 5-ik pecsétig.

Jel. 2,8

A Smirnabeli gyülekezet angyalának pedig írd meg: Ezt mondja az Első és Utolsó, a ki halott vala és él:

Jel. 2,9

Tudom a te dolgaidat és nyomorúságodat és szegénységedet (de gazdag vagy), és azoknak káromkodását, a kik azt mondják, hogy ők zsidók, és nem azok, hanem a Sátán zsinagógája.

Jel. 2,10

Semmit ne félj azoktól, a miket szenvedned kell: Ímé a Sátán egynéhányat ti közületek a tömlöczbe fog vetni, hogy megpróbáltassatok; és lesz tíz napig való nyomorúságtok. Légy hív mind halálig, és néked adom az életnek koronáját.

Jel. 7,15

Ezért vannak az Isten királyiszéke előtt; és szolgálnak neki éjjel és nappal az ő templomában; és a ki a királyiszékben ül, kiterjeszti sátorát felettök.

Jel. 7,16

Nem éheznek többé, sem nem szomjúhoznak többé; sem a nap nem tűz rájok, sem semmi hőség:

Jel. 7,17

Mert a Bárány, a ki a királyiszéknek közepette van, legelteti őket, és a vizeknek élő forrásaira viszi őket; és eltöröl Isten az ő szemeikről minden könyet.

-7. pecsét. a világ végső eseményei.

Jel. 8,1

És mikor felnyitotta a hetedik pecsétet, lőn nagy csendesség a mennyben, mintegy fél óráig.

A hivatalos magyarázat szerint fél órás csend,ami átszámítva 2 hetet jelent. A képlet a következő:

1 nap = 1 év.

A zsidók 12 órát számoltak a nappalra, kb reggel 6-tól este 6-ig. Így lehetséges hogy a 11 órai munkások a nap végén álldogáltak a piacon.

Ha 12 óra a nappal, akkor a 12 hónap megfelel a 12 órának.

Tehát 1 óra = 1 hónap.

A fél óra = fél hónap, kb 2 hét. Ezt a két hetet többféleképpen értelmezik, többek között ennyi idő alatt tesszük meg a távolságot a Menyországig.

Krisztus dicsőségesen visszatér az ég angyalainak kiséretében. Újabb nagyjelentőségű látomások következnek.

A 8. fejezetet csak egy bevezető látomásnak gondolják, ami előkészíti a trombitás látomásokat.

Mivel a mennyei látomásokat egyben kezelem, ezért összekapcsolom őket.

4. fejezet. Isten trónjának a bemutatása. A hétpecsétes könyv bemutatása.

5. fejezet. Egyedül Jézus, a megöletett bárány méltó, hogy felnyissa a könyvet. A pecsétek felszakittatnak.

7. fejezet. A 144000 és a sokaság imádja Istent. Jézus Krisztus a királyi szék közepette van.

8. fejezet. 1-5 vers. Szerintem a hetedik pecsét a leírás alapján az utolsó napok eseményeire utal.

A fél órás csendet én máshogy értelmezem. Szerintem hibás a két hetes számítás, ugyanis nem csak a 12 óra nappalt kell figyelembe venni, hanem a másik 12 óra éjszakát is.

Tehát 1 nap = 1 év.

1 nap 24 óra, így az évet osztom 24-el.

1 óra fél hónap, kb 2 hét.

A fél óra = 1 hét.

A hetedik csapás nem hosszabb időt ölel át, mint egy hét! Erre utalnak Jézus szavai is az utolsó napok eseményeivel kapcsolatban.

Máté. 24,20

Imádkozzatok pedig, hogy a ti futástok ne télen legyen, se szombatnapon:

Mát. 24,21

Mert akkor nagy nyomorúság lesz, a milyen nem volt a világ kezdete óta mind ez ideig, és nem is lesz soha.

Mát. 24,22

És ha azok a napok meg nem rövidíttetnének, egyetlen ember sem menekülhetne meg; de a választottakért megrövidíttetnek majd azok a napok.

Tehát megrövidíttetnek azok a napok. Ha 1 évnél hosszabb lenne ez az időszak, nem lenne értelme azért imádkozni, hogy ne télen legyen, ugyanis egy tél mindenképp bele esne. És ha 1 hétnél hosszabb lenne ez az időszak, akkor nem lenne értelme azért imádkozni, hogy ne szombaton legyen. Ugyanis ha hosszabb mint egy hét, mindenképp bele esik egy szombat!

Amit most írok, az csak egy feltevés, nem tudom semmivel alátámasztani. Mivel a vasárnap lesz a törvény által megszentesített nap, ezért logikus, hogy vasárnapon fogják kihirdetni az "Isten" akaratát. Mivel mindenki ekkor van együtt, és lehet hivatkozni a vasárnap szentségére. A cél a vasárnap megszentelése, és azok akik ragaszkodnak a szombathoz, nem kívánatos személyek. Az utolsó hét csapás a vasárnap ünneplők szerint azért van, mert egyesek nem szentelik meg a vasárnapot. Kihirdetik a törvényt, hogy lesz egy nap, amikor megölhetik a szombat ünneplőket. Logikus, hogy ennek a napnak az elkövetkező vasárnap előtti valamelyik napon kell majd lennie, hogy a következő vasárnap tökéletesen az "Istennek" legyen szentelve és végre megszűnjenek a csapások.

A legegyszerűbb a szombat napon végrehajtani az ítéletet, mert a szombat ünneplők akkor vannak együtt, és megpihennek. Egy péntek este az ideális, hogy megakadályozzák a szombat megünneplését.....E.G.White látomás szerint egy este jönnek azok, akik meg akarják ölni a szombat ünneplőket, és akkor jelenik meg Jézus Krisztus.

A 7. pecséttel zárom az első látomás sorozatot. A 7 gyülekezettel kezdődik, ami a kereszténység kb 2000 éves története, csatlakozik a Mennyei események bemutatása, amit 1844-re teszek, majd folytatódik a pecsétek felszakításával, amik 1844-tól tartanak az eljövetelig, és a hetedik pecsét az utolsó 7 csapás időszaka, Jézus Krisztus dicsőséges visszajövetelével.

Összefoglalásképpen egy táblázat a 7 pecsétről.